之所以说“七十三、八十四，阎王不叫自己去”，其中的原因有以下几点：（一）过去人均寿命极端，，七八十岁已经相当稀有；（二）孔孟二人分别于七十三岁、八十四岁去世，因崇尚儒教我们认为凡人的寿命难超过圣人；（三）这一俗语流传下来之后，越来越多的人相信，并在潜意识里寻找例证验证这一说法。

过去人均寿命较短

当前我国人均寿命已经接近80岁，这在过去是不可想象的，孔夫子有言：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”，五十岁也是天命之年，六十岁就是古来稀了。

随着生产力的不断提升，经济水平和医疗水平也水涨船高，我们的人均寿命也得到了十足的提高，孔子生活的年代人均寿命只要20岁，盛唐之世人均寿命也不足30岁，到了清朝人居寿命刚刚突破40岁，到了近代人均寿命每年都有提升，现在已经77岁了，在过去活到七八十岁的人十分罕见，因此在这个年龄段死亡的风险自然会更高。

凡人的寿命难以超过圣人

中国自汉代以来就罢黜百家，独尊儒术，儒教成为了官方教义和民间信仰，儒家的两位的代表人物孔子和孟子也被世人尊称为“圣人&搜趣网rdquo;和“亚圣”，二人分别在七十三岁和八十四岁时去世，因为民间对二人十分尊敬，所以认为一般人很难活过二人去世的寿命，//www.souquanme.com这才有了阎王不叫自己去的说法。

说法深入人心

当某个说法流传甚广之后，人们会在潜意识里会为这一说法寻找例证，以证实它的合理性。每一天都有在七十三岁和八十四岁去世的人，但只要看到在这两个岁数去世的人，人们的就越来相信说法的正确性，从而让这一老说法一直流传至今。

流行有这样的一句俗语：“七十三八十四，阎王不叫自己到！”说的是人到老年，七十三岁和八十四岁是两道坎，绝大部分人都迈不过去的。人过古稀，“七十三”与“八十四”这两个数字犹如魔影，总在垂幕之年的老人眼前晃来晃去，我们现在明白那是种迷信的说法，但老辈人却对此深信不疑。

那么，“七十三八十四，阎王不叫自己到”这样的迷信思想是如何产生的呢？

原来，这两个数字与两位历史名人有关，一个是孔丘，一个是孟轲。

孟轲

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，中国著名的大思想家、大教育家。孔子是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。元朝追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。

老来乐

一个是圣人，一个是亚圣，看看他们的死亡时的年龄我们就能明白人们为什么对“七十三”与“八十四”这两个数字那么敬畏了。

孔子生于公元前551年9月28日，病逝于公元前479年4月11日，享年正好七十三虚岁；孟子出生于公元前372年，病逝于公元前289年，享年正好八十四虚岁。

深受儒家思想影响的祖先们，对孔子和孟子十分推崇，孔孟学说在我国也有巨大的影响，二人被尊为“圣人”和“亚圣”。连圣人和亚圣都无法过去的年龄坎，对普通人来说更是一搜趣网个巨大的挑战。于是这种说法便世世代代流传下来了。

古人由于生活与医疗条件的原因，寿命大多不长。根据相关史料推测，中国各个朝代的平均寿命都不高：

唐高祖李渊69、唐太宗李世民52、唐高宗李治55、唐中宗李显55、唐睿宗李旦54、[武则天81]、唐殇帝李重茂20、唐玄宗李隆基78、唐肃宗李亨52、唐代宗李豫52、唐德宗李适64、唐顺宗李诵45、唐宪宗李纯43、唐穆宗李恒29、唐敬宗李湛18、唐文宗李昂32、唐武宗李炎32、唐宣宗李忱50、唐懿宗李?y41、唐僖宗李儇27、唐昭宗李晔37（非正常死亡，被被鸩杀）、唐哀帝李??7（非正常死亡，被被鸩杀）。

从《易经》、《奇门遁甲》等等古书中便能感受到古人对数字的情怀，时至今日依旧影响着很多人的生活，不仅对“4”格外排斥，还对“8”情有独钟，个中缘由自然也是图个吉利。而年龄中同样也有类似的讲究，但其中含义却不单单是为了图个吉利。就如题中所言俗语，便有着悠久的历史内涵。

在古人的心中，73岁和84岁都是晚年一个让人揪心的“坎”，毕竟人老后各项生理机能下降，旦夕祸福的危机感油然而生。而古人尤其对73岁和84岁两个阶段特别小心，只要过了这两个坎便又可以心安数年，虽然俗语并无丝毫的科学依据，但在生老病死的人之常情下，许多老人都深受这种观念的影响。那么为什么一定要说73和84而不是别的岁数，只因它的产生还颇有来头。

73和84两个岁数正好对应了影响中国千年的儒家圣贤孔子与孟子的年龄，虽然孟子生卒年鲜有www.souquanme.com记载，但根据学者推测应当生于公元前372年，卒于前289年，如此看来，孟子的周岁是83岁，而虚岁正好84。因为二人历来都是世人学习的楷模，而他们的年岁也同样让人心生向往，因为在那个战乱频繁且自然生存环境极为恶劣的年代，人们的平均寿命并不高，据推算大概在30岁上下。而孔子和孟子分别卒于73岁和84岁，这是当时是极为罕见的高寿。

而先秦时候人们思想也较为开放，对73和84并不忌讳，反而体现的是人们对如此高寿的向往。如果能活到这个岁数便是名副其实的寿星，一生也就心满意足了。然而，上至帝王将相，下至黎民百姓，活到这个岁数的在先秦时期依旧极为罕见。孔子言“仁者寿”，可真正能有此觉悟的却寥寥无几，反观孔孟老庄鬼谷子，足见境界的确是延寿的有效途径。

先秦人们虽不忌讳，但随着科技的进步，人们的平均寿命也有了显著的提升。尤其是在今天，七八十岁已成了普遍的人均寿命，由此在回想那句俗语，不免从向往变成了忌讳，毕竟人们心中的长寿早已不是73和84了，而这两个数字也因此成了很多老人的心病。然而，与其担惊受怕反而损耗精神，倒不如看看孔孟在恶劣生存环境中豁达的长寿之道。

近几年数据显示，全球平均寿命逐年增加，人们会生活得越来越久。但是仍有人对生活的终点比较关注，我们会害怕这一天的到来，但是我们却无力阻止这一天的到来，不管现在的医疗条件多好，我们的生命终究是有长度的。

关注生命的人可能都听说过一句俗语”七十三、八十四，阎王不请自己去“。这个意思大概就是人在73岁和84岁之间是十分关键的阶段，如果能把这个阶段扛过去，这一生应该就是顺风顺水，不再有什么大波折，会活得久一点。

这句话是怎么流传下来的呢？

自春秋百家争鸣开始，儒家学说就被中国人广为流传，也对中国人的思想产生了深远的影响，而作为儒家的开创者和集大成者，孔子和孟子对后世的影响也是很深刻的，以至于两位圣人的去世年龄也被后人神话，认为是无法超越的年龄，那么孔子是活到了73岁，孟子则是活到了84岁。

其实在古代，人们的寿命是很短的，50岁已经是很不容易的年龄了，所以像孔子孟子的年龄的确是比较长的，也就容易被后人所崇拜。

但从科学的角度来看，一个人的生命延续是有周期性的，一般来说这个周期是七到八年。年轻的时候我们的身体机能完全可以支撑周期的转换，所以周期对我们来说没有什么，但是到了年老以后，身体的机能不断衰老，这时候周期转换对我们来说还是有一定危险性的。在73岁和84岁之间这个阶段，老人们很有可能会经历两次周期转换，对年龄大的人来说，是一道坎，跨过了就是值得恭喜的事情。

所以在很多地方，特别是农村对这两个年龄还是比较在意的，到了这个年龄的老人都会被报大一岁，图一个好兆头。而老人自己好像对这个岁数也比较恐慌，所以在这个年龄段的老人需要家人的呵护，多留意老人的心理状态，调整以下老人//www.souquanme.com的心态，积极乐观才是正确的。

为一个人的寿命长短和这个关系并不大，健康的生活习惯、饮食习惯，强健的身体才是最重要的。