《爱人者人恒爱之》出自《孟子》的《离娄章句下》，原句是：爱人者，人恒爱之；敬人者，LeZsBHAA 人恒敬之。
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敬人者，原句是《爱人者人恒爱之》出自《孟子》的《离娄章句下》，人恒爱之，
人恒敬之：爱人者

《爱人者人恒爱之》出自《孟子》的《离娄章句下》。这是一段典型的劝人互爱互敬的文字，在论述中又强调了个人修养中的反躬自省。
作品原文
孟子曰:"君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心. 以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者， 人恒敬之。有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也:我必不 仁也，必无礼也，此物奚宜至哉"?其自反而仁矣，自反而有礼矣， 其横逆由是也，君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣，其横道 由是也，君子曰:'此亦妄人也已矣。如此，则与禽兽奚择哉? 禽兽又何难焉?'是故君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之:舜，人搜趣网也;我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世. 我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。若夫 君子所患则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患，则君子不患矣。"

“敬人者人恒敬之 爱人者人恒爱之”出自中国古代典籍《孟子》
孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心．以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆①，则君子必自//www.souquanme.com反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉”？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由③是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横道由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此，则与禽兽奚择④哉？于禽兽又河难⑤焉？’是故君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之：舜，人也；我，亦人也。舜为法（6）于天下，可传于后世．我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。若夫君子所患则亡搜趣网矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患，则 君子不患矣。”