“不许人间见白头”的上一句是：美人自古如名将。

这句话出自赵艳雪的《悼金夫人》。

原文：逝水韶华去莫留，漫伤林下失风流。美人自古如名将，不许人间见白头。

译文：青春美丽的年华如流水一般溜走，不要因为林子不再美丽而伤心。美丽的佳人有史以来就像著名的将领一样命运多舛，很少能够活到白头。

赏析

《悼金夫人》的前两句从人生老病死的自然规律着手，议论抒情，表达悼亡之情，紧扣题意。下两句另辟蹊径，吟出了“美人自古如名将，不许人间见白头”的沉痛感叹。所谓美人、却红颜薄命，所谓将军、当马革裹尸，他们命途多舛总无法善始善终、有几人能寿终正寝。

这句话原文为“美人自古如名将，不许人间见白头。“，是清朝一个大户人家的妾室所作。所谓英雄，就像是薄命的红颜，多数都不得善终。因为英雄，放在封建社会的背景下，是指或开疆拓土，或抵御外敌的将军们，看他们的结局，要么殒命沙场之上，要么命丧帝王之手，很少有自然死亡的。

01.英雄处于危险当中，搜趣网时刻有殒命的可能

“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回“，战争永远都是残酷的，每一场战争，都要吞噬到成百上千人的性命。而一个人之所以能成为英雄，那肯定是有力挽狂澜的伟绩，但这也意味着他面临的危险，比其他人更加高，他所处的环境，比其他人更为绝望，他运用自己的智慧和毅力走出绝境，成为了英雄，但是他不可能永远都是英雄，刀枪无眼，很容易就命陨沙场，马革裹尸。

《木兰辞》里面“将军百战死，壮士十年归“，也充分表明了战场的残酷，更何况除了看得见的，还有更多看不见的冷枪暗箭，就像大家很熟悉的杨继业，一代英豪，却因为小人陷害，被俘殉国。所以，英雄的战死率非常高，很少能有从沙场上全身而退的。

02.英雄的战功威胁到了金銮殿上的帝王，被帝王猜忌

即使英雄挺过了沙场上的生死考验，好不容易建立起来了新的王朝，或者平复了边塞的危机，但是他也不一定能够善终。从刘邦建汉开始，我们可以看到，功臣很少能有全身而退的。因为功臣，或者说英雄手握军权，并且威望极高，oTKXk这动摇了君王的统治，使君王感受到了威胁，君王开始担心自己能不能掌控好英雄，自己的子孙能不能压制住英雄，加上无数嫉妒英雄的小人们在一旁煽动，于是帝王就对英雄起了杀心。

所以就会出现英雄没有战死沙场，而是被斩首于菜市口，成了另一种意义上的“刀下亡魂”这搜趣网种荒唐局面，罪名还都一样，“谋逆”，至于他是真谋还是假谋，大概只有下旨的君王清楚了。搜趣网

[自古美人如名将，不许人间见白头]

此句出自《随园诗话》清 袁枚所著中。

[随园诗话]

“自古美人如名将,不许人间见白头”意思是美人和著名的将领都是命运多舛的，能够寿终正寝的机会很小。 “红颜自古如名将 不许人间见白头”一句，出处众说纷纭，皆因非名家所作。

[自古美人如名将，不许人间见白头]。此句出自《随园诗话》清 袁枚所著中。

“自古美人如名将,不许人间见白头”意思是美人和著名的将领都是命运多舛的，能够寿终正寝的机会很小。 “红颜自古如名将 不许人间见白头”一句，出处众说纷纭，皆因非名家所作。

袁枚《随园诗话》中的艳雪卷四“冬友侍读出都搜趣网，过天津查氏，晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：‘再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。’查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：‘美人自古如名将，不许人间见白头。’

此与宋笠田明府‘白发从无到美人’之句相似。” 又有清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷八记“白发”云：“袁简斋大令诗云：‘美人自古如名将，不许人间见白头’。” 清查为仁《莲坡诗话》引佟蔗村《姬人诗》。 这样看来，应该是“佟氏姬人名艳雪者”所作，被袁枚载入《随园诗话》.。

译文：

据说，这位才女名赵艳雪，今天津水西庄“艳雪楼”就是她的居所。她的诗题为《和查为仁悼亡诗》。(由此可见中国古代的才女是层出不穷啊，虽然身世坎坷但却才华横溢。赵艳雪算是小妾，地位比奴婢高不了多少。） 

佟宏是清初人，字蔗村，号空谷山人。他家世显贵，却无意仕途，卜居在天津城西卫河的边上。每天里对着门前东流逝水，喝酒作诗穿行在花间，还自己称自己的书斋为：沧浪考盘。佟宏有一名爱妾名为赵艳雪，冰雪聪明也擅长作诗，虽然她的诗文传世不多，但是传诵后世的“美人自古如名将，不许人间见白头”之句，就是出自艳雪之手。