人无志后一句(人无志不立的下一句是什么)

人无志不立的上一句人无志不立上一句是“树无根不长”。树无根不长,人无志不立是中国自古流传下来的谚语,意思是树木失去根基就不会再生长,人没有志向是......

人无志后一句(人无志不立的下一句是什么)

人无志不立的上一句

人无志不立上一句是“树无根不长”。

树无根不长,人无志不立是中国自古流传下来的谚语,意思是树木失去根基就不会再生长,人没有志向是不会有大的作为,这是俗话。上句是比兴,下句说人生之理,这是说志向就像树木的根一样,树的根越深,树就越高大。

人要有志向,志向就是信念,信念对人的作用就像树根对于参天大树的作用,这句话主要强调了人励志的重要性。

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近义词

1,志存高远,拼音zhì cún gāo yuǎn,追求远大的理想、事业上的抱负等。语出三国诸葛亮《勉侄书》:夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。白话意思是一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留。

2,壮志凌云,读音zhuàng zhì líng yún,形容理想宏伟远大。出自汉班固《汉书扬雄传下》:“往时武帝好神仙,相如上《大人赋》,欲以风,帝反缥缥有凌云之志。”意思是之前汉武帝喜好神仙方术之说,所以司马相如做《大人赋》,想用文章来劝谏。结果武帝反而飘飘然有游于天地间,驰骋白云颠的这种得意的感觉。

3,雄心壮志,拼音是xióng xīn zhuàng zhì,意思是远大的理想和抱负宏伟的志愿。郭沫若《在邯郸二首》:“无数英雄鲜血,疑成遍地红旗。艰www.souquanme.com难缔造莫忘之,树立雄心壮志。”

人无志不立上一句是啥?

人无志不立上一句是“树无根不长”。

“树无根不长,人无志不立”,俗语,意思是树木失去根基就不会再生长,人没有志向是不会有大的作为。得到的启示是不论做任何事情,都要树立决心,增强自力更生的能力,才有可能会取得成功,如果有很远大的梦想,那么一定要勇于去实现,这样才有可能会取得更大的成就。

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意思相近的句子有:

1、志不立,天下无可成之事。意谓志向不确定,则什么事情也干不成功。喻指必须要树立保家卫国的远大志向,必须立志。出自明代王守仁《教条示龙场诸生》:“志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。”

译文:志向不能立定,天下便没有可做得成功的事情。虽然各种工匠有技能才艺的人,没有不以立志为根本的。

2、人无志,非人也。喻指没有远大理想的很难成就伟大人生。出自三国时期嵇康《家诫》:“人无志,非人也。但君子用心,有所准行,自当量其善者,必拟议而后动。”

译文:一个人活着却没有理想,就算不上是一个真正的人。而作为一个君子,只要用心,想做的事情都终能成就。

人无志不立的下一句是什么

人无志不立的下一句是什么
答:一、人无志不立上一句是树无根不长
二、这句话的含义
树木失去根基就不会再生长,人没有志向是不会有大的作为。LILPlGdI
这是在告诉我们志向就像树木的根一样,树的根越深,树就越高大。
人也是如此,你有远大的志向,才可能会有大作为。
一个人不论是成功还是失败,都是自己志向作用的直接结果。
人只有树立坚定的决心,增强自力更生的能力,才有可能获得成功,梦想水平越高,就会越勇敢坦荡,就越有可能取得更大的成就,获得更多的幸福,得到别人更持久的祝福和敬重。

人无志,非人也 出处

这句话是谁说的呀?能告诉我吗?
  【内容】:人无志,非人也(出处:《家诫》)。
  【作者】:嵇康
  嵇康(223—263),字叔夜,谯国垤(今安//www.souquanme.com徽宿县西)人。他在《家诫》中教他的儿子做人要小心,还有一条一条的教训。有一条是说长官处不可常去,亦不可住宿;官长送人们出来时,你不要在后面,因为恐怕将来官长惩办坏人时,你有暗中密告的嫌疑。又有一条是说宴饮时候有人争论,你可立刻走开,免得在旁批评,因为两者之间必有对与不对,不批评则不象样,一批评就总要是甲非乙,不免受一方见怪。还有人要你饮酒,即使不愿饮也不要坚决地推辞,必须和和气气的拿着杯子。我们就此看来,实在觉得很希奇:嵇康是那样高傲的人,而他教子就要他这样庸碌。因此我们知道,嵇康自己对于他自己的举动也是不满足的。所以批评一个人的言行实在难,社会上对于儿子不象父亲,称为"不肖",以为是坏事,殊不知世上正有不愿意他的儿子象他自己的父亲哩。试看阮籍嵇康,就是如此。这是,因为他们生于乱世,不得已,才有这样的行为,并非他们的本态。但又于此可见魏晋的破坏礼教者,实在是相信礼教到固执之极的。
  在《家诫》中真诚地表达了嵇康以儒家名教教子做人处世的思想。《家诫》指出:“人无www.souquanme.com志,非人也”。不仅把“立志”看作做人的基本要求,而且把立志教育放在教育的首位。《家诫》所指的“立志”是儒家所反复强调的“士志于道”,即做一有德君子。在为人处世方面,《家诫》要求子弟要善处浊世,小心谨慎,“凡行事先自审其可,不差于宜”。凡遇到“心所不忍”之事,当“密为济之”,凡事要讲仁义、礼让、谦恭、廉耻、忠烈。以为教育子弟惜身爱命、明哲保身是相当重要的。在外要少管别人闲事,尤其是不要打听他人的私事;要敬远长吏,不可与之交往过密;言语“不可不慎”,因为言多语失,祸多由此生;要注意交往中的礼节,不要强劝人酒,也不硬要人劝酒,拿起酒杯,表示出醉熏熏样子就够了,千万不能“困醉”,以免“不能自裁”。《家诫》中指出:“寿夭之来,生于用身;性命之遂,得于善求”。为了保全生命,必须学会保全性命的人生智慧,只有明智之士才能明哲保身。《家诫》中的这些思想,大多是针对魏晋之际政治动乱不安、社会风气污浊,以致祸乱频仍,朝不保夕的现象而阐发的,其明哲保身的家教思想后来在颜之推的《颜氏家训》中得以//www.souquanme.com发挥。

树无根不长、人没志向就不会成功,名句是什么?

意思是树木失去根基就不会再生长,人没有志向是不会有大的作为。告诉我们人一定要有远大的志向才能取得大的成就,立足于世。

树无根不长,人无志不立是中国自古流传下来的谚语。意思是人要立志,没有志向的人是不会成功的树无根不长,人无志不立。志向就是信念,信念对人的作用:信念是人们心中的希望,他能唤起人们对美好事物的向往,激励人们摆着不折不挠的追求。

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合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

译文:合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的高台,是一筐土一筐土筑起来的;千里的行程,是一步又一步迈出来的。

出处:春秋 李耳《老子》第64章

从“大生于小”的观点出发,老子阐述了事物发展变化的规律,说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情,都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的,形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们,无论做什么事情,都必须具有坚强的毅力,从小事做起,才可能成就大事业。

人要做成大事,就必须从基础做起,要长成一棵大树,要从一颗小树苗做起;要堆成一个高台,要从一点一点的土开始;要走出一千里路,要从一步一步迈出做起。2018年是新时代的开局之年,十九大描绘了未来30多年的美好蓝图,要把美好蓝图变成现实,就必须一步一个脚印走下去,那就是“九层之台,起于累土”。“累土”就是我们现在一步一步的工作,“九层之台”就是中华民族伟大复兴的宏伟蓝图。

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