“有志断不甘为下流”是什么意思？
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应为：有志则断不甘为下流。 意思是，有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人。断：副词，表示绝对、一定。 这句话出自曾国藩 《曾国藩家书》。 全句是：士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
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2021-01-10
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有志者则断不甘为下流这里的段在现代是什么意思？
【原句】有志者则断不甘为下流。
【释义】（真正）有志气的人则一定不甘心做地位微贱的人。
【注释】
1、出自清曾国藩《曾国藩家书》。原文作“有志则断不甘为下流”。
2、有志：有志向；有志气。《礼记•礼运》：“孔子曰：大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”汉王粲《咏史》搜趣网：“人生各有志，终不为此移。”唐韩愈《送区册序》：“（区册）入吾室，闻诗书仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。”孙中山《劝告北军将士宣言书》：“民国新成，时方多事，执干戈以卫社稷，正有志者建功树业之时。”
3、断：副词，断然；绝对；一定。唐李商隐《无题》：“断无消息石榴红。”
4、不甘：不情愿；不甘心。清徐士銮《宋艳•驳辨》：“鼎实未成心尚苦，不甘桃李傍疏篱。”
5、下流：本义指河流的下游。引申指微贱，这里指地位微贱的人。元无名氏《百花亭》第二折：“只要官人不惜廉耻，权作下流，将小人头至下脚至上浑身衣服，并这个查梨篮儿，都借与官人，打扮成卖查梨条的，才入的那承天寺去。”明冯梦龙《警世通言R//www.souquanme.com26;唐解元一笑姻缘》：“你既非下流，实是甚么样人？可讲真姓名告我。”
【释义】（真正）有志气的人则一定不甘心做地位微贱的人。
【注释】
1、出自清曾国藩《曾国藩家书》。原文作“有志则断不甘为下流”。
2、有志：有志向；有志气。《礼记•礼运》：“孔子曰：大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”汉王粲《咏史》搜趣网：“人生各有志，终不为此移。”唐韩愈《送区册序》：“（区册）入吾室，闻诗书仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。”孙中山《劝告北军将士宣言书》：“民国新成，时方多事，执干戈以卫社稷，正有志者建功树业之时。”
3、断：副词，断然；绝对；一定。唐李商隐《无题》：“断无消息石榴红。”
4、不甘：不情愿；不甘心。清徐士銮《宋艳•驳辨》：“鼎实未成心尚苦，不甘桃李傍疏篱。”
5、下流：本义指河流的下游。引申指微贱，这里指地位微贱的人。元无名氏《百花亭》第二折：“只要官人不惜廉耻，权作下流，将小人头至下脚至上浑身衣服，并这个查梨篮儿，都借与官人，打扮成卖查梨条的，才入的那承天寺去。”明冯梦龙《警世通言R//www.souquanme.com26;唐解元一笑姻缘》：“你既非下流，实是甚么样人？可讲真姓名告我。”
有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽什么意思
解释：有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的。
出自清朝 曾国藩的《曾文正公全集》，原文：
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文：
知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的，不敢以一点点所得为满足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度来窥测天空，这都是没有见识的原故。有恒心，则绝对没有办不成的事情。这三个方面，缺一都不行。
扩展资料：
《曾文正公全集》是2011年中国书店出版社出版的图书，作者是曾国藩。本书搜趣网首次以简体版的形式将传忠书局版《曾文正公全集》完整呈现。
此次出版，在传忠书局刻本的基础之上，出版方同样参考了目前市面上已经出版的其他曾国藩的文集版本，对于异同之处进行了多方考证，修订了传忠书局刻本中的一些错误。出版方在文字的校对和装帧设计上也下了很大的功夫，请了很多国内第一流的设计和古籍整理人才参与，希望能够为读者呈现出一套具有很强实用价值、同时又能赏心悦目的经典。
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螆讍谀缗pkh
2020-08-30

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足
原文为：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”这句话出自曾国潘的《曾国潘家训》，中心思想是读书三要诀。 意思为：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的，不敢以一点点所得为满足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度来窥测天空，这都是没有见识的原故。有恒心，则绝对没有办不成的事情。这三个方面，缺一都不行。 拓展资料： 曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有中兴名臣的美称，又有“卖国贼”的恶名，可谓毁誉参半，褒贬不一，无论欣赏他的人还是鄙视他的人都对他的家书推崇备至，可见他的家书不仅是一部记录家常的书信集，更是一部蕴藏着为人处世，持家教子的智慧书。 参考资料：百度百科—《曾国潘家训》
有志则断
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无地自容射手
2019-12-20 TA获得超过3365个赞
有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽什么意思，爷的意思就是只要你有志气就不干作为，作为人上人，只要你有知识就不管别人问什么问题，你都能言之无尽
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阮皓君及曲
2019-05-03 TA获得超过2.9万个赞
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盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无//www.souquanme.com尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。名言警句都是成功人走过来的路如果你成功了你的就是名言警句如果不成功你的警句也没用
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yangruyangru8
2019-12-22 TA获得超过752个赞
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字面上的意思是，有志向的人绝对不会甘心做一个地位低下卑微的人，有学识就会知道学习是无穷无尽的。
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139******49
2019-12-29
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有志向便不会做劣等的人，有见识则知道学问是没有尽头的。
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袁左格
2019-12-11 TA获得超过166个赞
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相泽自己绝对不甘心为下载有见识则知道学无止境。
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134*****464
2020-01-07
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有志向则一定不甘心为下等，有见识则知道学无止境
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匿名用户
2017-05-09
原文：盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则不甘为下流；有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也；有恒则断无不成之事.此三者缺一不可.诸弟此时惟有识不可以骤几；至于有志,有恒,则诸弟勉之而已. ——引自《曾文正公全集》译文：士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心.有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的事情.这三件缺一不可.各位弟弟现在对于有见识不可速求,至于有志向,有恒心,则希望你们能勉力而行.
出自清朝 曾国藩的《曾文正公全集》，原文：
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文：
知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的，不敢以一点点所得为满足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度来窥测天空，这都是没有见识的原故。有恒心，则绝对没有办不成的事情。这三个方面，缺一都不行。
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原文为：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”这句话出自曾国潘的《曾国潘家训》，中心思想是读书三要诀。 意思为：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的，不敢以一点点所得为满足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度来窥测天空，这都是没有见识的原故。有恒心，则绝对没有办不成的事情。这三个方面，缺一都不行。 拓展资料： 曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有中兴名臣的美称，又有“卖国贼”的恶名，可谓毁誉参半，褒贬不一，无论欣赏他的人还是鄙视他的人都对他的家书推崇备至，可见他的家书不仅是一部记录家常的书信集，更是一部蕴藏着为人处世，持家教子的智慧书。 参考资料：百度百科—《曾国潘家训》
有志则断
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无地自容射手
2019-12-20 TA获得超过3365个赞
有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽什么意思，爷的意思就是只要你有志气就不干作为，作为人上人，只要你有知识就不管别人问什么问题，你都能言之无尽
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yangruyangru8
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相泽自己绝对不甘心为下载有见识则知道学无止境。
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有志向则一定不甘心为下等，有见识则知道学无止境
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匿名用户
2017-05-09
原文：盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则不甘为下流；有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也；有恒则断无不成之事.此三者缺一不可.诸弟此时惟有识不可以骤几；至于有志,有恒,则诸弟勉之而已. ——引自《曾文正公全集》译文：士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心.有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的事情.这三件缺一不可.各位弟弟现在对于有见识不可速求,至于有志向,有恒心,则希望你们能勉力而行.
有志则断不甘为下流出自何处？
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