万物皆可生的下一句是什么?
这是刘禹锡《天论上》里面的名句:
天之所能者,生万物也;人之所能者,治万物也。
翻译:大自然有能力生长万物,人有能力治理万物。
《天论》是刘禹锡重要的哲学论著。他反对天命论,坚持天人相分说,认为天能生万物却不能治理万物,人为万物之灵,虽不能生万物却可以治理、改造万物,强调了“人”的重要性。
全文:
《天论上》
世之//www.souquanme.com言天者二道焉。拘於昭昭者则曰:「天与人实影响:祸必以罪降,福必以善来,穷厄而呼必可闻,隐痛而祈必可答,如有物的然以宰者。」故阴骘之说胜焉。泥於冥冥者则曰:「天与人实刺异:霆震於畜木,未尝在罪;春滋乎堇荼,未尝择善。跖、乔焉而遂,孔、颜焉而厄,是茫乎无有宰者。」故自然之说胜焉。余之友河东解人柳子厚作《天说》以折韩退之之言,文信美矣,盖有激而云,非所以尽天人之际。故余作《天论》以极其辩云。
大凡入形器者,皆有能有不能。天,有形之大者也;人,动物之尤者也。天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能也。故余曰:天与人交相胜耳。其说曰:天之道在生植,其用在强弱;人之道在法制,其用在是非。阳而阜生,阴而肃杀;水火伤物,木坚金利;壮而武健,老而耗毛;气雄相君,力雄相长:天之能也。阳而艺树,阴而揪敛;防害用濡,禁焚用光;斩材坚,液矿硎;义制强讦,礼分长幼;右贤尚功,建极闲
天之所能者,生万物也;人之所能者,治万物也。
翻译:大自然有能力生长万物,人有能力治理万物。
《天论》是刘禹锡重要的哲学论著。他反对天命论,坚持天人相分说,认为天能生万物却不能治理万物,人为万物之灵,虽不能生万物却可以治理、改造万物,强调了“人”的重要性。
全文:
《天论上》
世之//www.souquanme.com言天者二道焉。拘於昭昭者则曰:「天与人实影响:祸必以罪降,福必以善来,穷厄而呼必可闻,隐痛而祈必可答,如有物的然以宰者。」故阴骘之说胜焉。泥於冥冥者则曰:「天与人实刺异:霆震於畜木,未尝在罪;春滋乎堇荼,未尝择善。跖、乔焉而遂,孔、颜焉而厄,是茫乎无有宰者。」故自然之说胜焉。余之友河东解人柳子厚作《天说》以折韩退之之言,文信美矣,盖有激而云,非所以尽天人之际。故余作《天论》以极其辩云。
大凡入形器者,皆有能有不能。天,有形之大者也;人,动物之尤者也。天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能也。故余曰:天与人交相胜耳。其说曰:天之道在生植,其用在强弱;人之道在法制,其用在是非。阳而阜生,阴而肃杀;水火伤物,木坚金利;壮而武健,老而耗毛;气雄相君,力雄相长:天之能也。阳而艺树,阴而揪敛;防害用濡,禁焚用光;斩材坚,液矿硎;义制强讦,礼分长幼;右贤尚功,建极闲
鲸落万物生下一句是什么?
一鲸落万物生,愿化为孤岛的鲸,独自孤独。
鲸落为许许多多的底栖//www.souquanme.com生物提供了复杂的生境,一望无际的海底平原因为鲸落的出现而产生了小规模的生境变化,这样的生境变化尤其受一些钻孔生物、附着生物的欢迎。残余鲸落的出现为一些底栖动物提供了庇护场所,也为它们提供了有机质来源。
引申含义
人生最美,不过鲸落,生于海,归于海,长于海,隐于海,鲸落幻化为孤岛,独自孤寂 独自治愈,鲸用尽全力落下尾鳍想给还最后一个拥抱,腐烂成泥,也要成就一场惊喜,裸露骨架,撑起一座城堡。
鲸落与深海热液、冷泉一样,是深海生命的“绿洲”,孕育着丰富多样的深海生命,这就是所谓的"一鲸落,万物生"。
春雷响,万物生,下一句是什么
“春雷响,万物生”下一句是“惊动万物”。意思是春天听到打雷声,就意味着将要下起春雨。而春雨所具有的作用是非常独特的,就像诗里面所描写的那样,它拥有“润万物”的强大功能,能让大自然的万物在它的滋润下搜趣网变得更有生机,让周围的一切变得更加欣欣向荣,仿佛是获得了重生一般。
农民们在春天一听到打雷的声音,理所当然就会非常兴奋,因为这也意味着来年的庄搜趣网稼能够有一个好的收成,自己之前在田地上付出的努力也就不会付诸东流了。同时春天既然来了,温度自然而然就会回升,阳光也会在雨过之后遍布大地。因此,听到打雷声的确是一种非常值得开心的事情。这个时候很多爱花养花人事也会非常兴奋的把自己亲手养殖的植株放在家门口,让它们也接受一下春雨的洗礼,这样才会长得更快ANkXhVekq更好。
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