这是一句描写节气的对联，所描写的节气是立秋。

翻译：等到彼此关怀时时已然天气转凉，得到远方的来信，在展信前已经靠桐叶互相问候过了

“七月流火”出自《诗经国风豳风》 ，详细描写了古代人民农耕、生活的场景，具有较强的研究价值。“九月份来临的时候，就快到冬天了，要开始制作棉衣以作御寒的准备了。由此可见，“七月流火”其实是形容寒来暑往，季节转换。

“七月流火”中的“火”是星名，也叫“大火”，“流”是向下的意思，“七月流火”的意思为农历七月是秋季开始的第一个月，这时候，大火星自西而下，天气开始转凉了。

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“七月流火”被大众所误用原因

1、“火”很容易让人们联想到一般意义上的火，而不知道诗中的“火”在古代是星名，指天蝎座中最亮的那颗星。

2、历法的不同。

普遍用的是阳历（公历），公历七月，正是酷暑难耐的时节，难怪人们会将“七月流火”与酷热联系在一起。

古时候的人们用的是阴历（农历）。在农历里，一二三月搜趣网表示春季，四五六月是夏季，七八九月是秋季，十到十二月是冬季，所以农历七月相当于公历的八、九月，恰恰是由夏入秋，由热转凉的时节。

1、“七月流火”是指：天气逐渐凉爽起来。出自《诗经》，指大火星西行，夏去秋来，天气转凉。

“八月未央”是八月份尚未结束。未央就是还没结束的意思。

”九月授衣“是指到九月天就冷了，要多穿衣裳了。

2、授衣：

(1)、谓制备寒衣。古代以九月为授衣之时。《诗豳风七月》：“七月流火，九月授衣。” 毛 传：“九月霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。” 马瑞辰 通释：“凡言授者，皆授使为之也。此诗‘授衣’，亦授冬衣使为之。

盖九月妇功成，丝麻之事已毕，始可为衣。非谓九月冬衣已成，遂以授人也。”一说谓官家分发冬衣。 孔颖达 疏：“可授冬衣者，谓衣成而授之。” 唐 羊士谔 《九月十日郡楼独酌》诗：“掾史当授衣，郡中稀物役。” 宋 陆游 《初寒》诗：“伤心到处闻砧杵，九月今年未授衣。”

(2)、农历九月的别称。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“九月季秋亦曰暮秋……亦曰授衣。” 明 徐复祚 《投梭记闺叙》：“即今授衣天气，风景萧条，砧捣寒溪，蛩吟晚砌。”

(3)、谓廷赐锦衣。 宋 吴自牧 《梦粱录十月》：“朔日朝，廷赐宰执以下锦，名曰‘授衣’。其赐锦花色依品从给赐。”

3、流火：“流”， 指移动，落下。“火”，星名，是指大火星，即心宿二，《诗经》年代夏历五月间（即仲夏夏至前后）黄昏时心宿二出现在天空南方，方向最正，位置最高，六月以后，就渐渐偏西向下行。故称“流火”，时暑热开始减退。

古人发现大火星逐渐向西方迁移，坠落的时节，天气就开始变凉。这里的夏历并非“夏时”的历法，实际上夏历、殷历、周历等古六历均为战国时期所成，诗经年代杂用三正，《诗豳风七月》一篇之中，凡言月者皆夏正，凡言日者皆周正。

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七月流火的误用：

夏季时节，骄阳似火，暑气炎炎，空气中仿佛流动着一团火。每每说到炎热，人们往往用上“七搜趣网月流火”一词。于是，报刊杂志上一再出现诸如“七月流火，酷暑难耐”、“流火的七月，天气持续高温”等等句子。殊不知，七月流火并不表示天气酷热，而是说酷暑减退，天气转凉的意思。

尽管有人对《诗经》中“七月流火”的原意提出质疑，但长期以来古人的确都把“七月流火”理解为天气转凉。在现代中国采用阳历纪年以后，人们逐渐用“七月流火”来形容天气炎热，虽然不断有人指出这种用法是错误的，但采用天热说法的依然越来越多。

“七月流火”之所以被大众所误用，大概有两方面的原因。

一是“火”很容易让人们联想到一般意义上的火，而不知道诗中的“火”在古代是星名，指天蝎座中最亮的那颗阿尔法星。

二是历法的不同。“七月“， 指的是夏历的七月，“流”， 指移动，落下。“火”，星名，是指大火星，即心宿二，每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后，就渐渐偏西。时暑热开始减退。故称“流火”。古人发现大火星逐渐向西方迁移，坠落的时节，天气就开始变凉。

另外要说的是，三千年前用太阴历，那时七月即今八月。今若想观察，要到阳历九月才行。

参考资料：七月流火  百度百科   授衣  百度百科