祸及央民什么意思?
尽量详细些“祸”:在这里动词,是“祸害”、“伤害”的意思,“祸国”,即:“祸害国家”;
“殃”:在这里也是动词,也是“祸害”、“伤害”的意思。如:“城门失火殃及池鱼”中的“殃”。所以,“祸殃”常连用,都是“给……造成伤害”的意思。
“祸国殃民”,就是“给国家和人民造成伤害、灾难”的意思;或者可以理解为:“给国家带来灾难、造成伤害就会殃及这个国家的人民”的意思。
比较一下“城门失火搜趣网殃及池鱼”就明白了:“城门失火”是“祸(灾)”,“池”(护城河)里的“鱼”也会遭殃。
“祸(灾)”、“灾(祸)”、“(祸)殃”、“灾(殃)”都是同义词。
“祸及央民”是“非正常的”(有‘病’——语病的)说法——可以说“祸及人民”或“殃及人民”。
祸国殃民是什么意思
祸国殃民( huò gwww.souquanme.comuó yāng mín)意思是指使国家受害,百姓遭殃。
出自章炳麟《正学报缘起例言》:“如去岁兖州之变,西报指斥疆臣,谓其祸国殃民,肉不足以啖狗彘。”
译文:去年兖州的变化,报告指责疆臣,对其祸国害民,肉不足以吃猪狗。
近义词:蠹国害民
反义词:安邦定国、富国安民、保国安民
用法:联合式;作谓语、定语;含贬义
扩展资料
近义词
蠹国害民意思是祸国殃民,危害国家,残害人民。也做“蠹政害民,蠹国病民”。
出自明冯梦龙《警世通言》卷四:“阴司以儿父久居高位,不思行善,专一任性执拗,行青苗等新法,蠹国害民,怨气腾天。”
译文:以孩子的父亲久居高位,不想做好事,独一任性执拗,在青苗法等新方法,害国害民,怨气腾天。
反义词
安邦定国是一个汉语成语,拼音为ān bāng dìng guó,意思是邦:泛指国家。使国家安定巩固。
出自宋无名氏《新编五代史平话周史》卷上:“我这剑要卖与烈士,大则安邦定国,小则御侮捍身,您孩儿每识个什么?”
译文:我的剑要卖与烈士,大是安邦定国,小则抵御外侮捍卫自身,任其相互矛盾孩儿每认识一个什么?
祸从天降下一句是什么
祸从天降下一句是灾向地生。祸从天降,灾向地生,谚语,意思是指灾祸平白无故突然降临。
出处:
《水浒传》四五:“几家邻舍听得,都开了门出来,把火照时,只见遍地都是血粥,两个尸首躺在地上。众邻舍一把拖住老子,要去官司陈告。正是:祸从天降,灾向地生。”
明罗懋登《西洋记》二二:“占的里正坐在牛皮帐下调遣小西飞,只见小番连声报道:‘祸从天降,灾涌地来!’”
祸从天降,灾向地生造句:
(一).盖了新房,正准备给儿子办婚事,谁料祸从天降,昨天他儿子叫汽车压折了腿!
(二).一个世家背景的纨绔子弟,遭逢巨变,祸从天降。
(三).他思来想去觉得还搜趣网是和他偷东西的事情分不开,很可能是他偷的东西中有什么了不得的物品,这才引得祸从天降。
(四).你简直是想让我,祸在眼前、祸福无门、祸从天降、祸在旦夕、祸不单行、祸生肘腋、祸国误民、祸结兵连、祸起萧墙、祸国殃民。
殃国殃民是什么意思
成语解释:祸、殃:带来灾难;使受损害。危害国家;残害人民。
成语出处:章炳麟《正学报缘起 例言》:“如去岁兖州之变,西报指斥疆臣,谓其祸国殃民,肉不足以啖狗彘。”
成语造句:如去岁兖州之变,西报指斥疆臣,谓其祸国殃民,肉不足以啖狗彘。(章炳麟《正学报缘起 例言》)
成语使用:联合式;作谓语、定语;含贬义
发音技巧:国,不能读作“uǒ”。
书写技巧:殃,不能写作“秧”。
褒贬解析:属贬义成语
近义词:蠹国害民
反义词:保国安民、安邦定国、富国安民
英语翻译:bring calamity to the country and the people
《古今小说木绵庵郑虎臣报冤》:“韩侂胄居相位一十四年,陷害了赵汝愚丞相,罢黜道学诸臣,轻开边衅,辱国殃民。”
清洪楝园《警黄钟》第七出:“这两个贼子卖国偷生,甘心降敌,不肯练兵,临阵被虏,辱国殃民。”
郭沫若主编《中国近代史稿》第一章:“夷人放肆,无恶不作,皆由官无血性,恬不识羞,以致辱国殃民。”
亦作“辱国殄民”。 明刘基《公子结媵陈人之妇于鄄遂及齐侯宋公盟齐人宋人陈人伐我西鄙》:“他日西鄙之伐,辱国殄民,果谁之所致乎!”
成语解释
【解释】使国家受辱,人民遭殃。亦作“辱国殄民”。
【出处】《古今小说 木绵庵郑虎臣报冤》:“韩侂胄居相位一十四年,陷害了赵愚丞相,罢黜道学诸臣,轻开边衅,辱国殃民。”
【示例】夷人放肆,无恶不作,皆由官无血性,恬不识羞,以致辱国殃民。郭沫若主编《中国近代史》第一章
【近义词搜趣网】辱国殄民
【语法】辱国殃民作谓语、定语、宾语;用于书面语。
祸不及妻儿/祸不及家人。出自哪里??这句话什么意思?
出自《孔子道德论》,这句话的意思是:一个人犯错一个人承担,不要牵连家人。
儒家伦理思想为先秦时期的思想家孔子提出,它反映中国宗法等级制度,代表封建地主阶级利益的一种道德理论。其核心价值可简单归纳为五个字:“仁、义、礼、智、信”。
孔子一方面强调“天命”是道德的本源,另一方面又提出“性相近也,习相远也”的命题,承认后天的“习”对个人道德品质形成的作用。
孔子主张“见利思义”、“见得思义”。孟子更是只谈仁义,不谈利益。即使认为义与利www.souquanme.com是“人之两有”的荀子,也是强调义,认为“保利弃义谓之至贼”。在他们看来,只有强调义,才能义利两得,而重利,则会义利两失。
扩展资料:
孔子教育学生的内容是文、行、忠、信几个方面,中心是道德教育。儒家代表人物有不少是教育家,他们在长期的教育实践中,积累了丰富的经验,形成了系统的道德教育理论。
儒家尤其重视个人的道德品质修养,把它提到决定国家命运的高度去认识,认为“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。
儒家的伦理思想在中国历史上产生了极为深刻的影响,它的作用是十分复杂的。在中国奴隶社会向封建社会转化以及封建社会的上升时期,它虽然有欺骗人民群众和束缚思想发展的一面,但却代表新兴地主阶级的利益,能够稳定社会秩序,维护民族团结,推动了封建社会的发展。
参考资料来源:百度百科-儒家伦理思想