名句“万里长江横渡，极目楚天舒”出自毛泽东的《水调歌头游泳》
《水调歌头游泳》
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余，子在川上mGemIzrv曰：逝者如斯夫！
　 风樯（qiáng）动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑（qiàn）变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

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才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊
注释
〔游泳〕一mGemIzrv九五六年六月，作者曾由武昌游泳横渡长江，到达汉口。
〔长沙水〕作者自注：“民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。所谓无沙水，地在长沙城东，有一个有名的‘白沙井’。”
〔武昌鱼〕据《三国志吴书陆凯传》搜趣网记载：吴主孙皓要把都城从建业(故城在今南京市南)迁到武昌，老百姓不愿意，有童谣说：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”这里化用。武昌鱼，指古武昌(今搜趣网鄂城)樊口的鳊(biān编)鱼，称团头鳊或团头鲂。
〔极目楚天舒〕极目，放眼远望。武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围，所以作者把这一带的天空叫“楚天”。舒，舒展，开阔。柳永词《雨霖铃》：“暮霭沉沉楚天阔”。作者在一九五七年二月十一日给黄炎培的信中说：“游长江二小时飘三十多里才达彼岸，可见水流之急。都是仰游侧游，故用‘极目楚天舒’为宜。”
〔宽余〕指神态舒缓，心情畅快。
〔子在川上曰：逝者如斯夫〕《论语子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”(孔子在河边，说道：“奔流而去的是这样匆忙啊!白天黑夜地不停留。”)
〔风樯(qiáng墙)〕樯，桅杆。风樯，指帆船。
〔龟蛇〕见《菩萨蛮黄鹤楼》〔龟蛇锁大江〕注。
〔一桥飞架南北〕指当时正在修建的武汉长江大桥。一九五八年版《毛主席诗词十九首》和一九六三年版《毛主席诗词》，作者曾将此句改为“一桥飞架，南北天堑变通途”，后经作者同意恢复原句。
〔天堑(qiàn欠)〕堑，沟壕。古人把长江视为“天堑”。据《南史孔范传》记载，隋伐陈，孔范向陈后主说：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？”
〔更立西江石壁……当惊世界殊〕将来还打算在鄂西川东长江三峡一带建立巨型水坝(“西江石壁”)蓄水发电，水坝上游原来高峡间狭窄汹涌的江面将变为平静的大湖。到那时，巫山的雨水也都得流入这个“平湖”里来。巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。巫山，在四川省巫山县东南。巫山形成的峡谷巫峡和上游的瞿塘峡、下游的西陵峡合称三峡。巫山云雨，传楚宋玉《高唐赋序》说，楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，这里只是借用这个故事中的字面和人物。

　　
　　“万里长江飘玉带，一轮明月滚金球”从它本身去分析，写的是景，将长江喻为玉带，明月喻为金球，场面挺宏大的，月亮也不是新月残月，而是圆满的月亮。
　　画中游
乾隆帝
金山竹影几千秋，云锁高飞水自流。
万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。
远至湖北三千里。近到江南十六州。
美景一时观不尽，天缘有份画中游。
　　乾隆皇帝与画中游
　　在颐和园中，排云殿两边依山势对称布置了许多建筑，如前山东部乐寿堂北的半山坡上有一巨石，上刻乾隆手书四个大字“燕台大观”，巨石下有一组建筑，名“乐寿堂”。而在万寿山前西部，画中游的亭台楼阁别具一格，各建筑物之间以爬山廊连接，利用山形地势的高低，筑有不同高度的平台，而且建筑的不同形体相互搭配，构图丰富。登阁眺望湖光山色，犹如置身画中。相传这画中游是乾隆皇帝亲自设计的。据说当初乾隆三下江南，回到北京后便想仿照江南景致造清漪园。他先找来工匠制作模型，可模型完成后他总觉得听鹂馆后空着块地方不合适，找人设计了多种图样，均不满意。乾隆日思夜想，后于梦中见一白须老者带二使女前来，使女手中各持一画轴，打开后是两幅画着楼台亭阁的图画，美妙绝伦。老者邀乾隆去画中一游，乾隆兴致勃勃，边游边吟：
　　金山竹影几千秋，云锁高飞水自流。
　　万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。
　　远至湖北三千里。近到江南十六州。
　　美景一时观不尽，天缘有份画中游。
　　梦醒后乾隆把梦中所见画了下来，命内务府制成烫样，这就是画中游。