三十二相（梵文：Dvātrimśanmahāpuruṣa lakṣanāni），佛陀所具有的庄严德相，由长劫修习善行而感得，其他修行人可具有某些庄严特征，但只有佛陀及真正意义上的转轮圣王(即金轮王、银轮王、铁轮王和铜轮王这四轮王）才能具足三十二种胜相。
又称三十二大人相。此三十二相，不限于佛，总为大人之相也。具此相者在家为轮王，出家则开无上觉。是为天竺国（今印度）人相说。
三十二相
系转轮圣王及佛之应化身所具足之三十二种殊胜容貌与微妙形相。又作三十二大人相、三十二大丈夫相、三十二大士相、大人三十二相。略称大人相、四八相、大士相、大丈夫相等。与八十种好（微细隐密者）合称“相好”。
即佛陀传法时当时之印度人
所喜爱的人身外貌中三十二个明显的特征，具体为一足下安平如奁底　二足下千辐轮相　三手足指长胜余人　四手足柔软胜余身分　五手足指合缦网胜余人　六足跟
具足满好　七足趺高好根相称　八如伊尼延鹿王腨纤好　九立手摩膝　十阴藏相如马王　十一身纵广等　十二一一毛孔生青色柔软　十三毛上向青色柔软右旋　十四
金色光其相微妙　十五身光面各一丈　十六皮肤薄细滑不受尘水不停蚊蚋　十七两足下两手两肩项中七处满　十八两腋下满　十九身上如师子　二十身端直　二十一肩圆好　二十二四十齿具足　二十三齿白净齐密而根深　二十四四牙最白而大　二十五颊车如师子　二十六咽中津液得味中上味　二十七舌大薄覆面至发际　二十八梵音深远如伽陵频伽声　二十九眼色如金精　三十眼睫如牛王　三十一眉间白毫相如兜罗绵　三十二顶肉髻成。
除指身形相貌的三十二相外，还有一种三十二相。瑜伽十一卷二十页记载：“复有三十二相。谓自心相，外相，所依相，所行相，作意相，心起相，安住相，自相相，共相相，麁相，静相，领纳相，分别相，俱行相，染污相，不染污相，正方便相，邪方便相，光明相，观察相，贤善定相，止相，举相，观相，舍相，入定相，住定相，出定相，增相，减相，方便相，引发相。”如彼卷二十页至二十三页广释。
佛陀三十二相应该不止这些。三十二相应该还包括许许多多其他三十二相的容貌。这是佛陀可以借助其他各种容貌四处像凡
人微服私访一样，来人间住世好帮助人们解决很多生活中隐秘的玄秘事宜。当这些身份用不同的容貌出现在人们的面前时，人们就不认得他了。在佛陀海誓五百愿成
佛的时候，他就曾经以各种面孔来教导引导众生作为教主出现的。在观世音普门品中，佛陀也亲口向无尽意菩萨宣说，足具三十二，八十种好相的的观世音解惑，申
明观世音菩萨可以在面对各种不同类型的求佛法的人士，都是以跟每个求佛法者身份相互适合的人物，为其讲解佛法的。而这却是个最重要的，很隐秘的普度众生的
做法。比方我吧，我曾‘信仰’过财神，他们可以变成财神来启发我努力向善，就是对身心增益的事情。比方一群人以信仰鬼神为皈依，那么，佛还可以跟菩萨一
样，幻化成信仰鬼神的神，去启发他们。假如你信仰道教，他们就幻化成道教的大师，来启发人众务必身心向善，就是利己利人最好的选择。譬如你信仰儒教，他们
就可以幻化成你憧憬的教师的形象，好给予你最适合的启发。诚乞赐教。
2解释
具此三十二相，以表法身众德圆极，人天中尊，众圣之王也。
按照当时印度人之喜好，佛陀现此三十二相，胜于所有尊贵之人，能让所有见到佛陀的人都生起恭敬心。
智度论八十八记载：“随此间阎浮提中天竺国人所好，则为现三十二相。天竺国中人于今故治肩髆，令厚大头上皆有结为好，如人相中说，五处长为好。眼耳鼻舌臂指髀手足相，若轮若莲华若具若日月。是故佛手足有千辐轮、纤长指、鼻高好、舌广长而薄，如是等皆胜于先所贵，故起恭敬心。”
佛感此相者，由于百劫之间，一一之相，积百种之福。
法界次第下之下记载：“此三十二通云相者，相名有所表，发揽而可别，名之为相。如来应化之体现此三十二相，以表法身众德圆极，使见者受敬，有胜德可崇，人天中尊众圣之王，故现三十二相也。”
3获得方式
关于如何才能得到三十二相，这在佛教的经论中有不同的说法。如《菩萨善戒经》卷九、《优婆塞戒经》卷三、《瑜伽师地论》卷四十九等,就说每一相都有其别因;也就是说,必须依着特定内容的修习，才能成熟三十二相。
《无上依经》卷下记载说，修决定无杂、谛观微密、常修无间、不颠倒等四种正业就能感得三十二相。
《菩萨地持经》卷十，谓由决定修、专心修、常修、无罪修等四种业所感；《瑜伽师地论》卷四十九说是决定修、委悉修、恒常修、无罪修四种善修事业所感；
在印度的释迦牟尼佛圣像
或谓同一因所感，如《瑜伽师地论》卷四十九云：“三十二种大丈夫相无有差别，当知皆用净戒为因而能感得。何以故？若诸菩萨毁犯净戒，尚不能得下贱人身，何况能感大丈夫相。”
《大乘百福庄严经》中说，每修一百福，庄严一相。菩萨修行要经过一百大劫，才能成就相好，即“百福庄严”。佛陀在因地时，由于精进不懈，经过九十一劫才圆满相好的业报。
总的来说，坚持诸佛净戒，精进不懈，广修一切善法，饶益有情，普渡众生就能得到三十二相。
4名称顺序
关于三十二相的名称与顺序，诸经论所说不一。
三十二相的顺序，《大般若波罗蜜多经》卷三八一、《菩萨善戒经》卷九等和《大智度论》卷四一样，立足下安平立相为第一，白毛相为第三十二；而《方广大庄严经》卷三、《妙吉祥菩萨所问大乘法螺经》等，立白毛相为第一，足下安平立相为第三十二。
此外，或有于某经典列为一相而他经分为二相者，或于某经中为三十二相之第一相而他经则摄于八十种好者等等。佛经解释《大乘百福庄严经》说：每修一百福，才庄严一相，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地时，由于精进不懈，经过九十一劫才获得圆满相好的果报。一劫——120亿年，一百大劫——100个太阳系相同的时间。
“相”为明显的胜相，此外还有次要的特征称为“好”，相与好是不同的。在佛陀庄严的色身中，显而易见、一目了然的特征，称为“相”，共分三十二种，叫作“三十二相”；细微难见，不易查觉，而能使人生起欣喜爱乐之心的，即是“好”，共有八十种，叫做“八十种好”。由于这八十种好随三十二相而有，所以又称为“八十随形好”。
1，顶上肉髻相
顶上有肉，隆起如髻形之相。是自受持亦教人受持十善法而感得的殊胜相。
2，眉间白毫相
两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以称为毫光、眉间光。是佛在因地时，见众生修三学而称扬赞叹，所感得之妙相。
3，睫如牛王相
睫毛整齐而不杂乱。此相是由观一切众生如父母，怜愍爱护众生如思一子而感得。又如视观无量粒子如己子，救无量粒子。
4，目色绀青相
佛眼绀青，如青莲花，犹黑中红，碧眼方眸。是生生世世以慈心慈眼及欢喜心施予无量乞者病人佛菩萨所感得的胜相。
5，两颊隆满相
两颊隆满如狮子颊。见此相者，得除灭百劫生死之罪。
6，常得上味相
佛口常得诸味中的最上味。是由见众生如一子，复以诸善法回向菩提感得的相，表示佛陀的妙法能满足众生之愿的德相。
7，舌广而长相
舌头广长薄软，伸展则可覆至发际。是发弘誓心，以大悲行回向法界而感得的胜相。现此相，可灭除百亿八万四千劫生死罪，值遇八十亿诸佛菩萨授记。
8，声如梵王相
佛清净的梵音，洪声圆满，如天鼓响，亦如迦陵频伽之音。是由说实语、美语，制守一切恶言所感得的相。闻者随其根器而得益生善，大小权实亦得惑断疑消。
9，四十牙齿相
佛具有四十齿，一一皆齐等，平满如白雪。是由远离两舌、恶口、恚心，修习平等慈悲所感得的胜相，常出清净妙香。种无量语种，通无量众生。此一妙相能制止众生的恶口业，灭无量罪，受无量乐。
10，牙齿紧密相
诸齿皆不粗不细，齿间密接近纳米而绝不容一毫米。是以十宇宙无量善法化益众生，常称扬他人功德所感得的胜相，表示能得清净和顺、同心眷属之德。
11，牙齿齐白相
佛的牙齿颜色鲜白光洁，锐利如锋，坚固如金刚。是以常思惟善法，修慈而感得的胜相，能摧破一切众生强盛坚固的三毒；精通无量艺术，无量艺术才华。
12，上身如狮相
佛之上半身如狮子王，行住坐卧威容端严。是佛于无量世界中，未曾两舌，教人行仁和，远离我慢而感得此相，表示威容高贵、慈悲满足之德。
13，身形端直相
谓于一切人中，佛身最为端直。是以施药看病，持不杀、不盗戒，远离憍慢所感，能令见闻众生止苦，得正念，修十善行。
14，身广长等相
佛身纵广左右上下，其量全等，周匝圆满，如尼拘律树。以其常劝众生行三昧，作无畏施而感此德相，表示无上法王尊贵自在之德。
15，身色金黄相
佛身及手足悉为真金色，如众宝庄严的妙金台，是以离诸忿恚，慈眼顾视众生感得的胜相。此德相能令瞻仰的众生厌舍爱乐，灭罪生善。
16，身放光明相
佛的身光四面各有一丈，任运可使普照三千世界。是以发大菩提心，修无量行愿而感得的胜相，能除惑破障，表示一切志愿皆能满足之德。
17，一孔一毛相
一毛孔生一毛，其毛青琉璃色，一一毛孔皆出微妙香气。是由尊重、供养一切有情，教人不倦，亲近智者，扫除道路荆棘所感得的胜相，蒙其光者，能灭二十劫罪障。
18，身毛上靡相
佛一切发毛，由头至足都向右旋，其色绀青柔润。此相是由行一切善法而感得，能令瞻仰的众生心生欢喜，获益无量。
19，两肩圆满相
两肩圆满丰腴，殊胜微妙之相。是由造像修塔，施无畏所感得的胜相，表示灭惑除业等无量功德。
20，两腋充满相
佛两腋下之骨肉圆满不虚。是佛施与众生医药、饭食，又能亲自治病所感得的胜相。
21，七处隆满相
指两手、两足下、两肩、颈项等七处之肉，皆隆满、柔软。是由舍己所爱之物，施予众生而感得的胜相，表示一切众生得以灭罪生善之德。
22，皮肤润泽相
皮肤细薄、润泽，一切尘垢不染。是以清净的房舍、衣物、器具等施与众生，远离恶人，亲近智者所感得的胜相，表示佛陀平等无垢，以大慈悲化益众生之德。
23，手指细长相
两手指、两足趾皆纤长端直。是由恭敬礼拜诸师长，破除憍慢心所感得的胜相，表示寿命长远，令众生爱乐归依之德。
24，手足柔软相
手足极柔软，如细劫波毳之相。是以上妙饮食、衣具供养师长，或于父母师长生病时，亲手为其拭洗等奉事供养而感得的胜相，表示佛以慈悲柔软之手摄取亲疏之德。
25，指间缦网相
手足一一指间，皆有缦网交互连络的纹样，如雁王张指则现，不张则不现。此相是由修四摄法、摄持众生而有，表示离烦恼恶业，至无为彼岸之德。
26，垂手过膝相
立正时，两手垂下，长可越膝。此相是由离我慢，好惠施，不贪着所感得，表示降伏一切恶魔，哀愍众生为其摩顶之德。
27，象马阴藏相
男根密隐于体内，如大象、马阴之相。此相是由断除邪婬、救护怖畏大众而感得，表示寿命长远，得多弟子之德。
28，腨如鹿王相
股骨如鹿王之纤圆，是往昔专心闻法、演说所感得的胜相，表示一切罪障消灭之德。
29，足趺高满相
足背高起圆满之相。佛于因位修福、勇猛精进感得的胜相，表示利益众生，大悲无上之德。
30，足跟广平相
足踵圆满广平，是由持戒、闻法、勤修行业而证得的胜相，表示化益尽未来际一切众生之德。
31，足下平满相
足底平直柔软，安住密着地面，这是佛陀于因位行菩萨道时，修六波罗蜜所感得的胜相，表示引导利益之德。
32，足下轮形相
足心现一千辐轮宝的肉纹相。此相能摧伏怨敌、恶魔，表示照破愚痴与无明之德。

佛陀的三十二相
　1、牛王眼相：于无量世，乐以善眼，和视众生。
2、八梵音相：恒以软语，实语教化众生。
3、无见顶相：供养师长，诸佛菩萨，头顶礼拜，破憍慢故。
4、白毫光相：不诳一切诸众生故。
5、足下平相：布施、持戒、修集道时，其心不动。
6、手足轮相：供养父母、师长、善友，如法拥护一切众生。能摧伏恶魔、怨敌。表破愚痪，无明之德。
7、纤长指相、足跟长相：至心受持不杀生、不邪淫优婆塞戒。表寿命长远，令众生爱乐归依。
8、身佣满相：善受师长、父母、善友所教敕故。
9、手足合网缦相：以四摄法，摄众生故。
10、手足柔软相：以手摩洗师长父母身，除去垢秽，香油涂之。表慈悲柔软摄取亲疏之德。
11、身毛向上靡相：常化众生，令修施、戒，一切善法。
12、鹿王瑞相（后腿）：至心听法、至心说法，为坏生死诸过咎故 表一切罪障消灭之德。
13、身方圆相：加尼拘陀树王：常施一切众生病药。
14、手过膝相：终不欺诳一切贤圣、父母、师长、善友知识。离我慢好惠施。表降伏一切恶魔，哀愍摩顶众生。
15、象王、马阴藏相：见布畏者，能为救护，心生惭愧，不说他过，善覆人罪。表寿命长远得多弟子。
16、皮肤柔软、一一孔中一毛生相：亲近智者，乐闻，乐论，闻已，乐修，乐治道路，除去棘刺。
17、身金色相：常施众生房舍、卧具、饮食、灯明。离诸忿恚，能令瞻仰之众生厌舍爱乐，灭罪生善。
18、七处满相（双眉、颈、双臂、双脚）：可嗔之处，不生嗔心，乐施众生，随意所需。
19、缺骨满相：善能分别善不善相：言无错谬，不说不义；可受之法，口常宣说，不可受者，不妄宣传。
20、上身。
21、颊车皆如狮子：自无两如，教他不为，行仁和，远离我慢。表威容高贵，慈悲满足之德。
22、四十齿。
23、齿白净相。
24、齿齐密相：以十善法，教化众生，众生受已，心生欢善，常乐称扬他人功德。表能清净和顺，同心眷属。
25、四牙白相：修欲界慈，乐思善法。能摧破三毒。
26、味中最上味相：不待求已，然后方施，如己之子。
27、肉髻。
28、广长舌相：至心受持十善法教，兼化众生。发弘誓心，以大悲行回向法界而感之相。
29、梵音声相：自不恶口，教他不为。闻者得益。
30、牛王绀色目相：以慈心慈眼及欢喜心施予乞者。
31、白毫相：宣说正法、实法、不虚，见众生修三学而称扬赞叹感此妙相。舒长五尺。
32、胸有卍字德相：不恼众生，不行杖楚，亦不笼系；无诸疾病，断除五欲，了脱生死，悲愿圆满，名‘吉祥海云’。※‘后颈项光相’‘大光相’：以发大菩提心，修无量行愿而有，能除惑破障，表一切志愿皆能满足之德。
※‘两腋下隆满相’：予众生医药饭食，又自能看病。
※‘肩圆好目’：造像修塔，施无畏所感；表灭惑除业。
※‘足趺高满相’：因位修福，勇猛精进。表利益众生大悲无上之内德。
※“大直身相”： 一切人中，佛身最大而直。乃以施药、看病、持杀、盗戒、远离憍慢所感；能令见闻之众生止苦，得正念，修十善行。
※“身广长相”：佛身纵广，其量全等，以其常劝众生行三昧，作无畏施而感此相，表无上法王尊贵自在之德。八梵音：1、极好音（悦耳声）2、柔软音（发喜声）3、和适音（和杂声）4、尊慧音（入心声）5、不女音（无厌声），，大雄之德，天魔外道，莫不归伏。6、不误音（分明声）7、深远音8、不竭音（易了声）令闻者寻其语义，无尽无穷

有很多人都听说过佛有三十二相，八十种随行好。是说佛的身体有种种美妙的地方。那么是那三十二相呢？又是怎么来的呢？在《优婆塞戒经》中对三十二相是如何产生的作了一番详细的说明：
为菩萨时。于无量世。乐以善眼和视众生。是故先得牛王眼相。
在行菩萨道的时候，无数世用和善的眼看众生，所以得到牛王眼相。（眼睫如牛王相，眼毛殊胜如牛王也。）
为菩萨时。于无量世。恒以软语先语实语教化众生。是故先得八梵音相。
在行菩萨道的时候，无数世用和善诚实智慧 的语言教化众生，所以能够得到八梵音相。（佛之音声清净而远闻也。）
为菩萨时。于无量世。供养师长诸佛菩萨头顶礼拜破憍慢故。是故先得无见顶相。
在行菩萨道时候，无数世供养师长，诸佛菩萨，恭敬礼拜，破除自己的骄慢。所以得到无见顶相。（顶成肉髻相，梵名鸟瑟腻，译作肉髻，顶搜趣网上有肉，隆起为髻形者。亦名无见顶相。以一切有情皆不能见故也。）
为菩萨时。于无量世。不诳一切诸众生故。是故先得眉间毫相。
在行菩萨道的时候，无数世不欺骗一切众生，所以得到眉间白毫相。（两眉之间有白毫，右旋常放光。）
为菩萨时。于无量世布施持戒。修集道时其心不动。是故先得足下平相。
在行菩萨道的时候，无数世能布施持戒，修道时心不动摇。所以得到足下平满相。（足里无凹处。）
为菩萨时。于无量世供养父母师长善友。如法拥护一切众生。是故次得手足轮相。
在行菩萨道的时候，无数世供养父母师长善友，能够如法拥护一切众生，所以得到手足轮相。（千辐轮相，手足有轮形纹。）
为菩萨时。至心受持第一第四优婆塞戒。是故次得。纤长指相足跟长相。
在行菩萨道的时候，能够至心受持优婆塞戒，所以得到纤长指相，足跟长相。（手指细长。足踵圆满无凹短处）
为菩萨时。善受师长父母善友所教敕故。是故次得身佣满相。
在行菩萨道的时候，善于接受师长父母善友的劝告教诲，所以得到身佣满相。（身端直相，身形端正无伛曲者）
为菩萨时。以四摄法摄众生故。是故次得手足网缦相。
在行菩萨道的时候，以四摄法摄取众生，所以得到手足网缦相。（手足缦网相，手足指与指间有缦网之纤纬交互连络如鹅鸭）
为菩萨时。于无量世以手摩洗师长父母身。除去垢秽香油涂之。是故次得手足软相。
在行菩萨道的时候，无数世为父母师长洗浴，除去污垢，涂抹香氛。所以得到手足柔软相。（手足柔软，不僵硬）
为菩萨时。于无量世常化众生。令修施戒一切善法。是故次得毛上靡相。
在行菩萨道的时候，无数世教化众生，令其修行布施持戒等一切善法，所以得到毛上靡相。（身毛身毛之头右旋，平顺）
为菩萨时。至心听法至心说法。为坏生死诸过咎故。是故次得鹿王腨相。
在行菩萨道的时候，为脱离生死种种害处的缘故，能够至诚听闻，解说佛法。所以搜趣网得到鹿王腨相。（腨为股肉，佛之股肉纤圆如鹿王。）
为菩萨时。于无量世常施一切众生病药。是故次得身方圆相。
在行菩萨道的时候，无数世布施一切众生所需医药，所以得到身方圆相。（身纵广相，头足之高与张两手之长相齐。）
为菩萨时。终不欺诳一切贤圣父母师长善友知识。是故次得手过膝相。
在行菩萨道的时候，决不期诳圣贤父母善知识。所以得到手过膝相。（垂手长过膝。）
为菩萨时。于无量世见怖畏者能为救护。心生惭愧不说他过善覆人罪。是故次得象马藏相。
在行菩萨道的时候，无数世见到众生恐惧畏怖的时候能够救助保护，心生惭愧不说他过，善于遮护人的罪过，所以得到马阴藏相。（佛之男根密藏体内如马阴）
为菩萨时。于无量世亲近智者乐闻乐论。闻已乐修。乐治道路除去棘刺。是故次得皮肤柔软一一孔中一毛生相。
在行菩萨道的时候，无数世亲近智慧的人，乐于听闻议论，听后乐于修习，乐于祛除道路上的障碍荆棘。所以得到皮肤柔软，一一毛孔生一毛//www.souquanme.com相。（毛孔生青色相，一一毛孔，生青色之一毛而不杂乱）
为菩萨时。于无量世常施众生房舍卧具饮食灯明。是故次得金色身相。
在行菩萨道的时候，无数世常布施众生房舍卧具，饮食灯光照明。所以得到金色身相。（身金色相，身体之色如黄金）
为菩萨时。于无量世可嗔之处不生嗔心。乐施众生随意所须。是故次得七处满相。
在行菩萨道的时候，无数世本可生气发怒的时候能够不起嗔心，乐于随众生的意愿布施，所以得到七处满相。（七处平满相，七处为两足下两掌两肩并顶中，此七处皆平满无缺陷）
为菩萨时。于无量世善能分别善不善相。言无错谬不说无义。可受之法口常宣说。不可受者不妄宣传。是故次得缺骨满相。
在行菩萨道的时候，无数世善于分别善不善相，言说没有错误，不说没有意义的话。能够接受的佛法经常宣说，对于不能接受的人不随便传授宣扬。所以得到缺骨满相。
一者上身。二者颊车。皆如师子。何以故。为菩萨时。于无量世中自无两舌教他不为。是故次得如是二相。
上身和面颊如同狮子一样，是因为在行菩萨道的时候，无数世中没有两舌，也不教他人两舌，所以得到上面两种相貌。（身如师子相。指佛之上半身广大，行住坐卧威容端严，一如狮子王。颊车如狮子相。即两颊隆满如狮子颊。）
一四十齿。二白净相。三齐密相。何以故。为菩萨时。于无量世以十善法教化众生。众生受已心生欢喜。常乐称扬他人功德。是故次得如是三相。
四十牙齿，齿白如雪，诸齿齐密三相，是由于在行菩萨道的时候，无数世中以十善法教化众生。众生接受后心生欢喜，常常乐于称赞他人的功德。（佛具有四十齿，一一皆齐等、平满如白雪。诸齿皆不粗不细，齿间密接而不容一毫。）
为菩萨时。于无量世修欲界慈乐思善法。是故次得四牙白相。
在行菩萨道的时候，无数世修行欲界慈悲，乐于思维善法，所以得到四牙白相。（即四十齿外，上下亦各有二齿，其色鲜白光洁，锐利如锋，坚固如金刚）
为菩萨时。于无量世不待求已然后方施。是故次得味中上味相。
在行菩萨道的时候，无数世修不待他人有求于自己就能主动布施。所以得到味中上味相。（佛之咽喉中，常有津液，凡食物因之得上味）
为菩萨时。于无量世至心受持十善法教兼化众生。是故次得如是二相。一者肉髻。二广长舌。
在行菩萨道的时候，无数世至心受持十善法，并教化众生。所以得到搜趣网顶上肉髻，广长舌相。（顶上有肉，隆起如髻形之相，舌头广长薄软，伸展则可覆至发际。）
为菩萨时。于无量世宣说正法实法不虚。是故次得白毫光相。
在行菩萨道的时候，无数世宣说正法，真实不虚。所以得到白毫光相。（两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，故称毫光、眉间光。）
善男子。菩萨二种。一者在家。二者出家。出家菩萨修如是业。是不为难。在家之人。是乃为难。何以故。在家之人多恶因缘所缠绕故。
佛还重申了一下，出家菩萨修行三十二相比在家菩萨修行三十二相较为容易，因为恶因缘的阻挠较少的缘故。

地图以上是地图，需要找的地方上面都有。一、各种武功名称和由来[吐纳法]：自己初期自带内功心法[蟠龙棍法]：与自己府中的师父对话，选择（切磋武艺）可以习得（蟠龙棍法
）[通臂拳]：与自己府中的师父对话，选择（切磋武艺）可以习得（通臂拳）[慈悲刀法]：在天童寺，找心观老和尚对话，选择2就可以习得（慈悲刀法）。[太极十三势]：声望低。净影寺接杀住持任务后可学得[血魁禁]：声望低，去星宿派打赢摘星子。。。狮鼻道人就会给你（血魁禁）内功。中级内功-等级1攻击力就有450以上，属性烈，用来搭配万劫刀法最适当（可练到5等），达摩掌也可以（可练到4等）。[普贤心经]：声望高，普渡寺与道清大师对话，接受寻找经书的任务，在与门口的2个和尚对话，再去找道澄方丈对话就可以习得（普贤心经）。[弥陀棍法]：声望高，东林寺和黑煞星开战，胜利后，方丈传授（弥陀棍法）。[金刚指]：声望高，拈花寺找黄眉大师对话，得知缺乏盐，然后去桂州找到方老爷，得到（盐税小荐）拿回去交给黄眉大师，习得（金刚指）。[虚空藏挪移掌]：无锡见到邓百川，选5000两，去苏州杂货铺和他选择送给邓夫人的礼物，选择（茉莉香水），在苏州城东租小船去曼陀山庄交给邓夫人，邓夫人交给主角一封信函，去苏州交给邓百川，可以习得（虚空藏挪移掌）。[地涌天泉]：开封府酒店中遇见公冶平事件，选择2习得（地涌天泉）。[波罗心法]慕容博墓，包不同。选不打-胜得（波罗心法）。（注意：无法得到（勾陈链））[胎息法]：去开封找函谷八友之中的康广陵，他问你刚刚他弹的你听感觉如何，你选择有一种说不出的悲哀，他就会教你（借气回元）顺便把一个古琴送给你。拿着古琴去快刀门，将在函谷八友宅中得到的（七玄古琴）交给管家，可以得到胎息法秘籍，从而习得（胎息法）。[心意气混元功]：声望低，注意要有18学士---（没交给张霸）。到秦家寨遇到寨主和他老婆吵架，选择帮他说话，再和他说几次话，他就会要求你帮他把失落的刀谱找回来。然后到苏州租船去曼陀山庄，将18学士给王夫人拿五虎断门刀残招密籍，之后回去可得（心意气混元功）或者选择将十八学士交给了那个张霸，后来知道他将花给了王夫人
王夫人叫我去救活十八学士。找到了大理段博才知道要用心去栽培。从而拿到刀谱。[八仙过海][毒阳功体][云芰功]青城派，蓬莱派武功取得方法：道德值在（狂妄的贼人）以下，（1）可去青城派找司马林接任务，灭了青城派后，在蓬莱派可得武功心法（八仙过海），再回青城找司马林可得内功（毒阳功体）；（2）或去蓬莱找诸保昆，他会带你接灭青城派的任务，完成后，回蓬莱派可得内功心法（云芰功）。[回打软鞭十三式]：高声望，在河南城的丐帮卫辉分舵，进去后会看到一个叫许清的，点他后有任务。进房子，点陈长老。出房子，再点许。去岩谷洞点里面的蛇，得蛇胆，拿（焚日剑）。会河南城分舵，把蛇胆给许，把许给的解药给陈长老。得到（软鞭回打十三式）。
[北冥真气]：薛神医家中触动机关，拼出（成语接龙）的游戏，正确的成语是：一语道破，妙手回春，双龙戏珠，岁月如梭。开动机关进入房外的密室，答应薛神医寻找薛氏钥匙，去琉球（在阳江港坐船去）在一个黑点处找到钥匙，拖出开动密室里的宝箱可以得到（北冥真气秘籍）然后拖去主角身上可以习得（北冥真气）。[借气回元]：开封函谷八友宅中，与康广陵对话，选择2可以习得（借气回元）并得到古琴[落笔成兵]：在开封函谷八友宅中，找吴将军对话，得知苟读有（天王送子图），去苟读处他想要奇怪好玩的东西，于是去冯阿三处找寻，他要石清露手中的美竹制作（流星火把）去找石清露对话，选择1给予10000两，但是她只要1000两，得到（美竹），送与冯阿三得到（流星火把），送与苟读（流星火把）得到（天王送子图）将其送给吴将军，可以习得（落笔成兵）。[小无相功]：在非雁门关的另外那个关口，进去就会触发救李秋水事件。打完老虎和另外一个人后，就有选项，选择去西夏皇宫当侍卫。然后就会进入西夏皇宫（可以拿到修罗源）。走出一出来那个场景，在它右下的那个场景里就会触发剧情，打天山童姥。不用赢，输了也没事。然后就可以学会（小无相功）了。然后回到出来那个场景，和李秋水说话，选择请辞，就可以出西夏皇宫了。（注意：无法学（八荒六合唯我独尊功搜趣网））[八荒六合唯我独尊功]：在三河滩，一进去就会发现左边的大石头后面有东西，鼠标移上去，会变成手，点一下，就会触发剧情。这次是打李秋水，也是无论输赢。然后就可以学会（八荒六合唯我独尊功）了。（注意：无法学（小无相功））[地火功]：声望低。去赤焰洞，找端木元他会要你找一只鸡给他，洞口有一只鸡。然后他会要你找一个人给他练功，找小孩会跟他打一架，后得（血阴战甲）防+40夺+10；找女的他不打，会教你（地火功）。（注意：无法学（明火静功）和得到（血阴战甲））[天如穹庐]：声望低。到白阳林找卓不凡，打输学（天如穹庐）。（注意：必须30级以上才会出现；无法得（避梵坠））[赤壁赋]：声望低，在桂州城外碧磷洞里有剧情。完成后，将（北冥爪）归还，即可学（赤壁赋）。（注意：无法得到（北冥爪））[冰火脉]：只要道德值在（狂妄的贼人）以下，去狮子口找一个老人谈话后，再去玄冥岛找章达夫对话，拿他的戒指去苏州客栈外找章继夫，回岛后章继夫会将神器之（邪涌魔彰）配件（邪浪）给你，这时章达夫事件触发，选第一项，打败章继夫，失去（邪浪），得内功心法（冰火脉）。（注意：不论在原版还是加强版中，在战斗中把邪浪装备在身上，可以同时得到（邪浪））芙蓉出水]：声望高，在鲁元遇见芙蓉仙子，讨教武功，胜利后可以习得（芙蓉出水）。（注意：无法得到（夔足））[明火静功]：声望高，去椰花岛答应黎夫人帮忙去打端木元，到赤焰洞打败端木元回椰花岛，与黎夫人对话，可以习得（明火静功）。（注意：无法学（地火功）和得到（血阴战甲））[无色禅]：声望高，五台山脚下，后山遇见神山上人，与其切磋武功胜利后可以习得（无色禅）。（注：得此物就无法得到（霓火靴））。[三破神机]：声望高，去开封客栈打输诸葛中习得（三破神机）。（注意：无法得（混沌兀虫））
[吠陀宝忏]：至马武德家输给鲁和尚，马武德茶经事件前[万胜刀法]：声望低。大理市集遇见恶乞丐后到马五德家和王维义对话，选择帮忙，然后学到[岚沓拂柳絮]：声望高，在河南城遇见萧万春，拿出1000两可以习得（岚沓拂柳絮）。（淘儿在队中）[水柔剑法]：淘儿在队伍上时，大理集市与老道对话，淘儿习得“水柔剑法”[潜龙勿用]：在无量山地下秘道的柜子中得到（潜龙勿用秘籍），从而习得（潜龙勿用）。[浊浪排空]：在无量山地下秘道的柜子中得到（浊浪排空秘籍），从而习得（浊浪排空）。[北冥神功]：主线剧情发展到段誉被抓到无量山后面石牢的时候，去帮他打那只朱蛤（其实打不打都是一样的结果）。然后他会给你秘籍。无量山无量玉壁洞中，段誉所赠送（北冥神功秘籍），从而修炼成功（北冥神功）。另外，有关解谜关键：无量石盘：45312，红色按钮。万劫石碑：姓段者入，万劫不复[万劫刀法]：如果送钟灵回家时淘儿不在队上，那钟灵便会跟着你，从而学会（万劫刀法）。[柴刀十八路]：把你的声望直降低，要40以下，奉命回家的时候，万仙大会前。你去黎山洞会有事件了，选择和黎老头的儿子去找他老婆，他会叫你拿柴刀和老婆（在桂州药房和鐡房内），再给他后便可以了，成功后会教你（柴刀十八路）。[破障][避障]：声望高，苏州城东遇宜安，对话后可以习得。（钟灵在队中（破障），淘儿在队中（避障））。[秋蝉饮露][弹灵指]：声望高，开封府市集遇见老贾，对话后可以习得（钟灵在队中（秋蝉饮露），淘儿在队中（弹灵指））。[地绝剑法]：在喜山村接到家书后，回到桂州，和鹤云道长开打，胜利后，再一次对话可以习得（地绝剑法）。[洗髓经]：在四大恶人挟段誉到万劫谷的事件中，在万劫谷门口会见到岳老三守在门口，当主角引岳老三到旁边说话时，如果愿意成为岳老三的徒儿就算废去内功也值得，岳老三就会将（洗髓经）送给主角[主角先前学习的内功会完全消失][这个事件并不会真的成为岳老三的徒儿]建议：在这之前，一路发展主线，不要到处学内功。学会洗髄经后再去学其它的内功。[凌波微步]：加强版。万劫谷事件后，在石牢的右上方（石床的上方）会找到凌波微步的秘诀，并可在这里废除（开关遭遇敌人）。注意：只是大地图的会不出现敌人，小型的都会；例如雁门关、长白山[追魂鞭法]：天龙寺剧情后，苏州西市，答应为崔百泉和过彦之报仇[曹全碑]王府睡觉前花园与朱丹臣对话得到[打鱼棍法]王府睡觉前花园完成褚万里任务得到[荡剑回风][笔随意走]：王府在睡前去后山评论武功，可学武功。选农夫是（荡剑回风），樵夫是（笔随意走），别选第三项打赢没东西拿。[一阳指]天龙寺（镇南王府睡一觉后）帮忙寻找（一阳指秘籍），来到大理迎宾楼和郭老开打，胜利后得到（一阳指秘籍）回到天龙寺选择1，可以习得（一阳指）。（注意：无法学（六脉神剑））。[六脉神剑]：加强版。声望80以上，去镇南王府送信，并在镇南王府过夜后，去天龙寺可得知段誉在苏州被鸠摩智俘虏后；找本因可以开启一阳指任务，再带出与郭生恩怨；至大理客栈打胜郭生，得一阳指秘籍；归还与本因，本因会邀请你在天龙寺过宿一宵，半夜会起床并听到本因等人在研究六脉神剑，但听不明白。后至段誉与乔峰比酒后，在比试脚力后，无论输还是嬴；在三人碰面后段誉会道出以六脉神剑比酒出千一事，主角比把在天龙寺中不明白的地方提问，并领悟（六脉神剑）。（注意：无法学（一阳指））
[吠陀宝忏]：至马武德家输给鲁和尚，马武德茶经事件前[万胜刀法]：声望低。大理市集遇见恶乞丐后到马五德家和王维义对话，选择帮忙，然后学到[岚沓拂柳絮]：声望高，在河南城遇见萧万春，拿出1000两可以习得（岚沓拂柳絮）。（淘儿在队中）[水柔剑法]：淘儿在队伍上时，大理集市与老道对话，淘儿习得“水柔剑法”[潜龙勿用]：在无量山地下秘道的柜子中得到（潜龙勿用秘籍），从而习得（潜龙勿用）。[浊浪排空]：在无量山地下秘道的柜子中得到（浊浪排空秘籍），从而习得（浊浪排空）。[北冥神功]：主线剧情发展到段誉被抓到无量山后面石牢的时候，去帮他打那只朱蛤（其实打不打都是一样的结果）。然后他会给你秘籍。无量山无量玉壁洞中，段誉所赠送（北冥神功秘籍），从而修炼成功（北冥神功）。另外，有关解谜关键：无量石盘：45312，红色按钮。万劫石碑：姓段者入，万劫不复[万劫刀法]：如果送钟灵回家时淘儿不在队上，那钟灵便会跟着你，从而学会（万劫刀法）。[柴刀十八路]：把你的声望直降低，要40以下，奉命回家的时候，万仙大会前。你去黎山洞会有事件了，选择和黎老头的儿子去找他老婆，他会叫你拿柴刀和老婆（在桂州药房和鐡房内），再给他后便可以了，成功后会教你（柴刀十八路）。[破障][避障]：声望高，苏州城东遇宜安，对话后可以习得。（钟灵在队中（破障），淘儿在队中（避障））。[秋蝉饮露][弹灵指]：声望高，开封府市集遇见老贾，对话后可以习得（钟灵在队中（秋蝉饮露），淘儿在队中（弹灵指））。[地绝剑法]：在喜山村接到家书后，回到桂州，和鹤云道长开打，胜利后，再一次对话可以习得（地绝剑法）。[洗髓经]：在四大恶人挟段誉到万劫谷的事件中，在万劫谷门口会见到岳老三守在门口，当主角引岳老三到旁边说话时，如果愿意成为岳老三的徒儿就算废去内功也值得，岳老三就会将（洗髓经）送给主角[主角先前学习的内功会完全消失][这个事件并不会真的成为岳老三的徒儿]建议：在这之前，一路发展主线，不要到处学内功。学会洗髄经后再去学其它的内功。[凌波微步]：加强版。万劫谷事件后，在石牢的右上方（石床的上方）会找到凌波微步的秘诀，并可在这里废除（开关遭遇敌人）。注意：只是大地图的会不出现敌人，小型的都会；例如雁门关、长白山[追魂鞭法]：天龙寺剧情后，苏州西市，答应为崔百泉和过彦之报仇[曹全碑]王府睡觉前花园与朱丹臣对话得到[打鱼棍法]王府睡觉前花园完成褚万里任务得到[荡剑回风][笔随意走]：王府在睡前去后山评论武功，可学武功。选农夫是（荡剑回风），樵夫是（笔随意走），别选第三项打赢没东西拿。[一阳指]天龙寺（镇南王府睡一觉后）帮忙寻找（一阳指秘籍），来到大理迎宾楼和郭老开打，胜利后得到（一阳指秘籍）回到天龙寺选择1，可以习得（一阳指）。（注意：无法学（六脉神剑））。[六脉神剑]：加强版。声望80以上，去镇南王府送信，并在镇南王府过夜后，去天龙寺可得知段誉在苏州被鸠摩智俘虏后；找本因可以开启一阳指任务，再带出与郭生恩怨；至大理客栈打胜郭生，得一阳指秘籍；归还与本因，本因会邀请你在天龙寺过宿一宵，半夜会起床并听到本因等人在研究六脉神剑，但听不明白。后至段誉与乔峰比酒后，在比试脚力后，无论输还是嬴；在三人碰面后段誉会道出以六脉神剑比酒出千一事，主角比把在天龙寺中不明白的地方提问，并领悟（六脉神剑）。（注意：无法学（一阳指））
[金钟罩][浮屠心法]：声望高，镇南王府送信事件后，少林寺的厨房中，和慧观对话，给他1000两银子，可以习得（金钟罩）；否则，连武场，和慧真对话，给他1000两银子，可以习得（浮屠心法[如来千手法][达摩掌]：声望高，镇南王府送信事件后，去少林练功房，同和尚对话，第一次选1，第二次选2。过少林18铜人阵后，有三个宝箱可选：左边是=达摩掌（只能攻击一人）；中间是=千手如来掌（全体攻击，攻击较高）；右边是=丹药（不过三个宝箱只能选其中一[生死符]提示：加强版，段誉，无量湖底。方法：段誉在队伍之中，至无量宫湖底玉像旁，段誉会道出他找到北冥神功秘籍的经过，并检查玉像附近；并找到生死符使用法，就这样习得（生死符）。[雷部三诀][卷石破山]：段誉在队伍中时（应该是在把段誉从鸠摩智手中救出后，到去聚贤山庄援助乔峰之间吧），可以带着段誉进去大理皇宫，在昭明殿外找到高升泰和他打一场，打输教你（雷部三诀），打赢就教你（卷石破山）。[陀罗妙手][杨枝点露]：神医庐，薛神医教，默娘的武功[雨打飘萍]：白马寺，默娘可以学会的武功[参合指]：声望底带默娘回薛神医那时，默娘会要你去燕子岛调查（在燕子湖左下），调查完后，去湖的另一边房子会遇到段家的三个家臣，他们会提议去挖（慕容博的墓），在墓里中间棺材就能找到（参合指）（基本攻击615，寒属性，配合唯我独尊神功不错），墓里有个配件（游光葬形玦）要记得拿喔。从而习得（参合指）。[碧落九重剑]：名声低于平凡的武夫，在天宁寺事件后，到汉中道会碰到一个受重伤的人，声望要低，他就会向你求救，然后就到凌霄洞，然后再到蜀堑，拿完材料回去选择和潭公打，打完就有了[亢龙有悔][奇门三才刀]：高声望，主线剧情要完成到聚贤庄之前。再回到杏子林，里面就有两个长老，分别完成他们的任务就可以学会了。一个任务是给惠泉酒和3000两，一个是抓人回来，都不难。[二十四路伏魔杖]：高声望，也是在聚贤庄之前。到河南城客栈一楼右边，可以找到奚长老。他要求见一下李夫人，就在河南城集市一进来的那个房子里，来到李府与李夫人交谈，无奈的返回客栈，这时李夫人来访，终于完成了奚长老的愿望，因此习得（二十四路伏魔杖）。[长空射雕]铁塔方家：天灵寺救人事件后，聚贤庄之前，道德值在（勇为的大侠）之上，可触发方大维提亲事件，回答时（1）选第一项，承认自己是男人并打赢方大维可得武功心法（长空射雕）。（注意：无法得八部神威配件（法乐绅））[打狗棒法][神龙摆尾]：高声望，主线到了聚贤庄时，选择去聚贤庄，然后帮乔峰。乔峰会叫你去河南客栈，然后就要去小镜湖的小桥。发展一下剧情之后他们就出关了，你可以马上去燕门关外，也可以无锡的酒楼外。到无锡，就会在客栈门口看到有个老和尚--江湖老人，点他，选给他买烧鸭，给他烧鸭。再点，选不喊他爷爷，然后开打，要打赢，然后就可以学会了[学会全部武功]：加强版。合成天怒十方后（小镜湖事件后能凑齐四部件），再购入武功心法秘诀（二万那个），再不断跟再世卧龙对话数次；之后他会说可以作法令你学会所有武功，但代价是十万两；交钱后会为你作法，可学会所有招式和心法（不包括凌波微步、六脉神功、生死符和吐纳法）。[化功大法]：声望低，与乔峰结拜过。小镜湖事件后，在龙门客栈可以遇到阿紫和二师兄剧情，帮助阿紫击败二师兄，并打败阿紫，可以得到（神木王鼎），然后去星宿海可以找到（化功大法秘籍），从而习得（化功大法）。[易筋经]：在聚贤庄选择不喝绝情酒，并帮助乔峰打败5批人马，然后再小镜湖搭救阿朱，揭穿阿朱易容术之后，经过一些剧情，阿朱会送给主角（易筋经秘籍）从而习得（易筋经）。天山折梅手]：擂鼓山事件，去过开封客栈后，进入擂鼓山上小破屋可以得到（天山折梅手秘籍），从而习得（天山折梅手）。[天山六阳掌]：贺兰古径，会知道乌老大等去攻打灵鹫宫，你就去灵鹫宫吧，发展完剧情之后，就能去灵鹫宫后山。用五行剑破解那个密码。里面可以找到（天山六阳掌秘籍）从而习得（天山六阳掌）。五行剑：梵日=岩谷洞；古苍=耶花岛；舞浪=龙门客栈，武器摊；焱云=苏州武器店；绝尘=无锡武器店（注意：剧情到了后期，自然就可以进入灵柩了。如果剧情不到，就不用瞎折腾了，肯定进不去啦。另外，那个机关，上面是有5个地方会出手形的。）[凤舞动云霞]：女主角淘儿自带武功。[灵蛇出洞]：女主角钟灵自带武功。