做事惟思利及人上一句(修生岂为名传世 做人唯思利及人 出自那里 谁知道)

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做事惟思利及人上一句(修生岂为名传世 做人唯思利及人 出自那里 谁知道)

思利及人下一句是什么

思利及人没有下一句。

思利及人是一个汉语词组,读音为sī lì jí rén,意思是人总是希望为自己争取利益。然而利益的获得是有条件的。当一个人给别人带来好处的时候,他自己才能得到利益。

修身岂为名传世,做事唯思利及人是从唐代大书法家颜真卿的《争座位帖》中集字而成,彰显了中//www.souquanme.com华传统文化的智慧。

1919年孙中山题字:修身岂为名传世,做事惟思利及人。

孙中山非常重视办事公正,主张廉洁奉公,不谋私利,反对铺张和腐败。他在南京任临时大总统时,以人民利益为重,决不谋私利,并反对任人唯亲的做法。孙中山先生曾于1919年书写“修身岂为名传世,做事惟思利及人”楹联赠送朋友,表达了一代伟人的价值理念。

思利及人出自哪里

“思利及人”出自唐代大书法家颜真卿的《争座位帖》名句:“修身岂为名传世,作事惟思利及人”。

“思利及人”的意思是:人总是希望为自己争取利益。然而利益的获得是有条件的。当一个人给别人带来好处的时候,他自己才能得到利益。

“思利及人”搜趣网四字出自哪里?

“思利及人”出自唐代大书法家颜真卿的《争座位帖》名句:“修身岂为名传世,作事惟思利及人”,所以书写时一般用颜体.
“思利及人”的意思是:人总是希望为自己争取利益。然而利益的获得是有条件的。当一个人给别人带来好处的时候,他自己才能得到利益。
这是儒家道德修养中用于处理利益原则的一种思想延伸,与孔子所提出的”夫仁者,己//www.souquanme.com欲立而立人,已欲达而达人。”的主张是一脉相承的.
这句话体现了儒家忠恕的思想,要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受,达到推己及人的目的。这句话一直到现代社会,还被很多人奉为经营至宝,由此可见儒家思想对人类的影响之巨大.

修生岂为名传世,做人唯思利及人 出自那里 谁知道?

修生岂为名传世,做人唯思利及人这句话出自《中华圣贤经》。

这句话的原句应该是“修身不为名传世,做事唯思利及人”。这句话的意思是修身养性不是为了让自己有美名流传于世,而是为了学会做人,只想着把利益普及给其他人,为别人考虑。这句话具体阐述了帮助别人,将心比心的道理。

扩展资料

修生岂为名传世,做人唯思利及人是《中华圣贤经》里面的一句话,主要是教化众人要淡泊名利,修养身心搜趣网,与全书的主旨相符。

《中华圣贤经》是一本富有启迪性和哲理性,知识层面宽广,寓意深长的俚谚俗语、名言佳句集成的书,主要ctTLmg讲述的道理是“知己知彼,将心比心。从善如流,真言如金。行要好伴,住要好邻。居丰行俭,在富能贫。致富思源,富而思进。饭多伤胃,话多伤心。火要空心,人要虚心”。

这本书蕴含的道理从日常的做人标准,品行准则,为人道理,择友之道到尊老爱幼,修业尚学;做人之本,为人之道等等。

参考资料百度百科-中华圣贤经

“思利及人”四字的出处是什么?

“思利及人”出自唐代大书法家颜真卿的《争座位帖》名句:“修身岂为名传世,作事惟思利及人”,所以书写时一般用颜体.

“思利及人”的意思是:人总是希望为自己争取利益。然而利益的获得是有条件的。当一个人给别人带来好处的时候,他自己才能得到利益。

这是儒家道德修养中用于处理利益原则的一种思想延伸,与孔子所提出的”夫仁者,己欲立而立人,已欲达而达人。”的主张是一脉相承的.

这句话体现了儒家忠恕的思想,要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受,达到推己及人的目的。这句话一直到现代社会,还被很多人奉为经营至宝,由此可见儒家思想对人类的影响之巨大.

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