没有下一句。

你对一些东西太过注重了，以至于你跟着走，迷失了自己。

着（zhuo）相是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。

来源典故：

凡所有相，皆是虚妄。

佛曰：“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。”“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”或如前人所云：“诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。”

凡夫俗子：心念执着，意想住相。故向佛者当破执扫相。离相无念，不住于相。“无住无相，信心清净，则生实相。”何谓实相？实相者即是非相。“若见诸相非相，即见如来”是谓实相。无相不相。放眼无相，心见实相。

不要以自己的因缘去度众生。因为我跟他有缘分，我 就度他，那你又染着了，你又成不了菩萨了，你的境界又 下去了。所以，人都搜趣网是着相的。你们知道为什么阿弥陀佛 在西方极乐世界讲课的时候，他把所有人的脸全部变成阿 弥陀佛的脸啊？就是让大家不着相。人会着相。就是说， 人会根据自己的感情、自己的性格和脸相，他会执著在里 面。举个简单例子：看见一个人笑嘻嘻的，你也会很开心； 看见人家不开心了，你的脸上就难过；看见人家傻傻的， 你就笑人家；看见这个人有钱了，你就拍人家。所有的这 一切，都叫着相。看见人家穷得不得了，“哎哟，做这份 工作啊”，瞧不起人家。菩萨会这样啊？本是同根生，相 煎何太急？全部都是平等的。所以他们过去说师父的徒弟 老弱病残，这就对了，什么样的人都要救。

人既然会着相，有感情，就要把这些着相去掉，否则 我们就很难达到空思相。空思相就是《金刚经》中说的无 我相，无人相，无众生相，无寿者相。简单地讲，就是没 有自己了，没有我相了，没有其他人的相了，看不见了， 没有众生相了，全是平等的。所有的这一切，实际上就叫 “证悟空性”。就是你能够证实和开悟，这些所有的东西 全是空的本性。

所以我们在人间所有的东西全是空的，暂 时给你用用的，时间长了就没了。你们做徒弟，要去度人， 这些要好好地学，好好地背，以后跟人家讲的时候，要讲 得出道道来。否则跑到香港去，人家说你是卢台长的徒弟 啊，来，讲点佛法给我听听啊。要讲得出来。平时给你们 接电话的时候，就是给你们锻炼，UCJljMd跟人家就要讲佛法，很 深的道理在很浅的理论当中讲出来，让众生平等。

如果不能管住自己，心中就很难得圆满。一定要依着 它的因缘而生灭。什么意思啊？因为如果你不改变自己， 你没有平等心，你去度众，那么你一定会随着它的因缘而 生而灭。举个简单例子：你这个老伯伯很喜欢一个小女孩， 实际上你没有动其它坏脑筋，但是就是喜欢度她，跟她一 起学佛。到了最后，你就随着这个缘分走啊，走啊，走到 你跟她没有这个缘分的时候，生也是生出来一段感情来， 到最后灭掉了。好了，对不起，你就痛苦不堪。为什么？ 她离开了，你痛苦。小女孩嘛，她到时间一定要结婚，她 要走了，你一个佛友没了。因为你当时这个心是随因缘而 度的，一旦她离开你了，你就会顺着这个因缘而生灭啊。

 如果当时我度她的时候，UCJljMd就把她当成一个小朋友，无所谓 的，跟她讲完之后，让她开心就好了，等到她爱走就走， 爱怎么样就怎么样，你自己没有伤害啊。如果你随着这个 因缘，以后会伤害到你的。人跟人是有感情的，这就是我 为什么叫你们不要背后打电话，只讲工作，或者就是平时 你好我好大家好，那才是菩萨。菩萨不会有分别心。今天 跟你好，明天不跟他好吗？为什么共修小组有时候会有麻 烦啊？修不好啊？毛病就是在于分别心。

度众者，心要不动。我今天要去度人家，我的心绝对 不能动的。要管住心，就能管住你的情；管住你的情，就 能管住你的缘。你们到哪里听得到这种佛法？这是人间的 佛法，这是菩萨直接点化你们啊！让你们在人间就摆脱情 缘，就是摆脱你们自己的烦恼啊。度人家，心不动，就能 管住你的心，管住你的情，管住你的缘。不要动感情，你 这个缘分就不会延续下去了；你一动感情，接下去这个缘 就一直延续下去。

众生是不可思议的。只要你融化在众生里面，你会得 到不可思议的力量。是不是啊？有些人过去没有好好地修， 做点生意，累得不得了，一旦融化在众生里面，哎哟，这 么多人来帮我啊。因为你学佛了，所有的千千万万个人， 全部都是你的众生。因为他们具有佛性，当你一个人受苦 的时候，大家都来帮助你，这就是众生的力量，那是无穷 无尽的。你一个人在家里，你能得到什么？如果你不懂众 生，你就不明白佛性。一定要明白众生。你如果不懂众生， 也就是说，你的佛性迷失了；你离开了众生，也就是离开 了佛性。

如果你真的懂众生，你就是真的认识佛性。要认 识心的众生，你就会看到心的佛性——你在心里看到众生， 就在心里可以看到佛性。因为佛菩萨就是众生。所以，佛 菩萨不能迷。佛菩萨一迷，那就成为众生了；众生一开悟， 就成为佛菩萨了。你们现在坐在这里都是开悟了，那你们 就成为菩萨了。你们待会儿一散会，一会儿去厨房弄点吃 的，一会儿脑子想想其它事情，你们又变成众生了。

最后给大家讲一讲什么叫神通。你们很多人不都想知 道神通吗？神通实际上就是当人的脑子、脑电波和天上的 脑电波接通，和宇宙合为一体的时候UCJljMd，你就会知道很多暗 物质的存在，实际上就有神通了。你求菩萨的时候，实际 上就有神通。因为你知道菩萨的存在，所以你求他，你不 是神通吗？那人家看不见菩萨，你相信菩萨存在，你是不 是有神通啊？就这么简单。要跟天地人气场结合，神通实 际上是以心灵跟佛的心灵交汇。因为菩萨都有神通的，佛 也有神通的，你跟佛菩萨的心灵一交汇，你不就有神通了 吗？所以我们要和神明沟通，就是和菩萨、和灵界有一个 沟通，实际上就叫神通。

人常说，过去算命啊，不问苍生问鬼神。什么意思啊？ 我们活在人间所有的人，叫苍生。算命的说：你不要去问 人间的事情，你问问鬼神都知道了。为什么？他都给你算 得清清楚楚了，你用不着问我算命的了，你自己的一切全 部都是你自己决定的。意思就是说，因为很多人很想知道 自己的命啊、运啊，我的一辈子啊，我的情况啊，实际上 你的一辈子，你的情况，我告诉你，鬼神都知道。怎么会 知道的呢？因为是你自己做出来的。你去算什么命啊？你 今天想知道你以后好不好，看看你今天做的是好事还是坏 事。今天如果问我身体好不好，想想看，你是不是乱吃东 西的？你平时爱惜不爱惜自己的身体？你还问师父干嘛？

 你自己都知道你以后身体好不好的。你的腰不好，你还拼 命地搬重物，你的腰能好吗？所以要明白，你的寿长不长， 看看你自己放生不放生？看看你吃得是否有营养、是否健 康？看看你平时自己心情是否调节得好？天天在走路、跑 步，那这个人能不好吗？还有人问我：“卢台长，我年纪 大了会瘦下来吗？”看看你现在吃东西是否狂吃啊？看看 你现在是否走路啊？看看你现在的那个懒样子，能不胖吗？ 越是年纪大，越胖。你们在澳大利亚这么多年，没看见澳 大利亚那些人胖到什么程度啊？不要去问，不要去算命， 问问自己就明白了。这里指的神明是什么啊？是你们自己 啊。

人的毛病就是自己在心灵上没有依靠的时候，就想借 鬼神来迷惑众生。这是有因果的，因为你不懂啊。学佛人 我们不靠算命去改变命运，学佛人我们就是要本身借着佛 菩萨的力量来改变自己的命运。你如果用世间所有的法， 实际上都无法改变你现在的命运；你只有用世出世间法， 你才能改变。“世出世间法”，就是说，你在人间想找到 一个法来解决你现在在人间的事情，那是没有办法的。你 只有学世出世间法，就是你只有离开了这个世界的想法， 你才能解决这世间的法。犹如你小学生永远想不出一个方 法来解决你小时候所碰到的困难，你只有跳出小学生，你 现在已经学到中学生的思维了，你才能解决小学生的UCJljMd思维。 

你有了中学生的智慧，你才能解决你小学生时候的那些傻 傻的困难、想不通的问题。这就叫道理。你们只有跳出人 世间，而来想象人世间的事情，那你才能化解，才能脱离。 你在这个人间当中，你想找出一个方法来解除烦恼，那是 不可能的。自古以来，多少烦恼？谁能脱离人间的苦难？ 谁主沉浮？谁能离开啊？

学到现在还这个样，有时候看看真的很可惜。今天有 一位佛友跟师父讲了一句话：“台长啊，你有一句话，我 特别感动、有感应——‘在人间如果不好好地修，那就是 白修啊’。”听得懂什么叫白修吗？白修还不如不修呢。 不修说不定不做坏事还能够投人呢。什么叫白修啊？白修 就是白白浪费了你所修的行为，而且这些行为都是不如法 的、有漏的。你们知道你们很多人过去生中都修过，但是 修得半途而废。你们知道吗？到了这人间来还是吃苦啊。 有了一定福报，为什么这辈子很多人一会儿有钱，一会儿 没钱，有过钱之后再没钱，他多痛苦啊。为什么没钱？就 是他在上一世的时候，他没有好好修啊。他一会儿做好事 情，一会儿做坏事情。你说他这辈子一会儿有钱一会儿没 钱，等他有过钱再没钱的时候，他难过吧？他上辈子修的 时候，好了，感情好了，感情修得挺好的；但是上辈子有 一段时间之后，他又不好好修了，好了，感情又不好了， 所以这辈子来就是结婚、离婚啊。你说离到后来痛苦不痛 苦？这就叫道理。

命运是掌握在我们的手上，是掌握在你们的手上，而 不要去找人算命、算卦。要改变自己的命运，要挖出自己 的本性，才能彻底地改变自己。为什么？你们自己都可以 知道。“我以后头发会不会掉啊？”想想看好了：第一， 你爸爸妈妈掉不掉头发；第二，你是不是好好地保养了你 的头发；第三，你吃的东西是不是对头发有益处；第四， 你看看你现在几岁了，已经掉得怎么样了。算什么命啊？ “我以后的前途、儿子的前途会不会好啊？”

你现在就知 道你儿子不是个东西啊，以后前途会好吗？从小一看，到 老一半。“师父，我这个人会不会命长啊？”你看看你现 在做的这些事情，会不会命长？天天吃活的海鲜，能不能 活得长啊？从来不放生，从来不念经，能活几年啊？自己 的命都在你们手上呢。就像学佛一样，学得好坏都是你们 自己的，又不是师父的。师父领进门，修行靠自己啊。你 不修，你不来观音堂好了，你就会碰到很多麻烦、很多困 难的。要真修啊，坚决不能带有私心。

师父今天给你们讲了很重要的佛学理论：不要顺着因 缘来度人，不要顺着因缘再去做什么事情。因缘已经是有 果报了——因为有了因缘，才会有果报啊。因缘就是前世 没有做完的事情，今世继续延续下去做，那叫因缘啊。因 缘已经造成你的果报，你今世还要顺着这个因缘再做下去， 你下辈子不是还有果报吗？听不懂啊？要懂道理啊。

恭录  有因缘才会有果报（部分）