明辨之笃行之上一句是什么
明辨之，笃行之上一句是要明白地辨别，要切实地力行。出自《小戴礼记、小宋礼记》。博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。
古人谈学习的五个方面，不管是学习书本知搜趣网识也好，学习某种技能也好，都得经过反复训练才能完成。“有弗学”的意思是要么不学，学就要学会；如果学了还不会，“弗措也”搜趣网，也就是说绝不放弃。这段话，不是对天才，而是对一般人说的，聪明人一下就学会，你就学一百下，聪明人十次能学会的，你就学一千次。只要有这种韧劲，开始哪怕迟钝一点，会变得聪明的；开始柔弱的人，也会变得强壮有力。
古人谈学习的五个方面，不管是学习书本知搜趣网识也好，学习某种技能也好，都得经过反复训练才能完成。“有弗学”的意思是要么不学，学就要学会；如果学了还不会，“弗措也”搜趣网，也就是说绝不放弃。这段话，不是对天才，而是对一般人说的，聪明人一下就学会，你就学一百下，聪明人十次能学会的，你就学一千次。只要有这种韧劲，开始哪怕迟钝一点，会变得聪明的；开始柔弱的人，也会变得强壮有力。
慎思之明辨之笃行之前两句是什么？
“慎思之，明辨之，笃行之。”的前两句是“博学之，审问之”。
“博学之，审问之”出自《礼记中庸》，“博学之”意谓为学首先要广泛地学习，仔细地询问，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。
感悟：
“博学之，审问之”告诉我们学习要宽泛，更要仔细，最重要的是要有一个肯钻研的态度，例如高年级的阅读题，往往高深而不可测，有些题目的答案要由自己来想。
自己必须得有一个钻研的精神，钻研，这种态度能给你带来巨大的好处，要拼命钻，细细的钻，才能够创新，才会有灵感。“只要功夫深，铁杵磨成针。”，只要自己肯钻研，成功一定属于自己。
什么笃行之所有的是什么上一句是什么？
所有的是什么？笃行之，这个之前的整句话是：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
典出：《礼记中庸》
原文：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己//www.souquanme.com千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
典出：《礼记中庸》
原文：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己//www.souquanme.com千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
博学之审问之慎思之明辨之笃行之的意思出自哪里
“博学之，审问之，慎思之，明//www.souquanme.com辨之，笃行之”的意思：学习要广泛涉猎，要学会针对性地提问请教，彻底搞懂，要学会慎重地思考，要形成清晰的判断力，要用学习得来的知识和思想指导实践。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”出自《礼记中庸》。
博学之审问之的原文
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”出自《礼记中庸》，原文节选如下：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也;有弗问，问之弗知，弗措也;有弗思，思之弗得，弗措也;有弗辨，辨之弗明，弗措//www.souquanme.com也;有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之。
译文：
要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。要么不学，学了没有学会不罢休;要么不问，问了没有懂得不罢休;要么不想，想了没有想通不罢休;要么不分辨，分辨了没有明确就不罢休;要么不实行，实行了没有成效不罢休。别人要十次能做好的事情，只要自己肯做上千次一定也能做好。
博学之审问之的原文
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”出自《礼记中庸》，原文节选如下：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也;有弗问，问之弗知，弗措也;有弗思，思之弗得，弗措也;有弗辨，辨之弗明，弗措//www.souquanme.com也;有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之。
译文：
要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。要么不学，学了没有学会不罢休;要么不问，问了没有懂得不罢休;要么不想，想了没有想通不罢休;要么不分辨，分辨了没有明确就不罢休;要么不实行，实行了没有成效不罢休。别人要十次能做好的事情，只要自己肯做上千次一定也能做好。
