地利不如人和的上一句
二、出自《得道多助，失道寡助》
三、该篇文章内容
得道多助，失道寡助
作者：孟子
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是搜趣网天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔（叛）之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔（叛），故君子有不战，战必胜矣。
四、译文
有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，搜趣网包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。
四、简析
中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性，同时反映孟子所说的“仁政”。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。 二三两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证，运用否定排比句式。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第3段FXLwtrn同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。 以上三段，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的这一观点。第4段的作用是在前三段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。其次，“得道”实际上也可理解搜趣网为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所到披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4段绝非多余的闲笔。
什么不如人的前一句
诗的完整版：
《浣溪沙一向年光有限身》宋代：晏殊
一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
白话翻译：
片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。
扩展资料：
【一】该诗的创作背景：
该词具体创作年份未知。晏殊性格刚简，虽然几乎天天过着性情中的诗酒生活，但始终对人生怀有审慎的理性态度。所以歌乐相佐的宴饮生活，不仅没有消磨掉他的精神和意志，反而使他由繁华想到消歇。人生的有限与无限、离散与聚合等重大问题始终萦绕在他的脑际，这首《浣溪沙》即是晏殊在一次宴席之后所写下的。
【二】“不如怜取眼前人”该诗句作者简介：
晏殊性格刚简，虽然几乎天天过着性情中的诗酒生
天不如人愿 下一句是是什么？
下一句是：“坚柏舟节义”。
出自：《汉宫春四舞阶蓂》
全文：
四舞阶蓂，花朝节後，二月阳春。观音降诞，当年对此良辰。谁知好日，固多同、重现前身。
已壮门楣全四德，富将偕老卿卿。天意不如人愿，坚柏舟节义，安富尊荣。徐君两雏，戏彩歌舞莱庭。勤教子、不厌三迁，何异轲亲。福寿麻姑伴侣，长笑傲武陵春。
翻译：
四种舞都表演开来了，花朝节以后，二月温暖的春天。观音降诞，当时对这良辰。有谁知道好日子，固多相同、重现前身。已经长大门楣全四德，财富将偕老卿卿。
天意不如人愿，坚柏舟节义，安定富足，尊贵荣耀。徐君两雏，游戏彩载歌载舞莱庭。不足三升，我父母有什么不同。福寿麻姑伴侣，长着的傲慢蔓延着武陵的春天。
扩展资料：
汉宫春，词牌沿革：
汉宫，汉朝宫殿，亦借指古代封建王朝的宫殿。元盛如梓《庶斋老学丛谈》云：“武昌濒江有吕公矶，上有黄鹤楼。一日有题《汉宫春》于其上云……不知为何人作，或言洞宾语也。
后三十年己未，元兵渡江。”东晋无名氏据旧籍撰有《汉宫春色》，写西汉惠帝皇后张嫣遗事，以张皇后为汉宫第一美人，然其遭遇极为不幸。
调名或本此。此调有两体。一为平韵体，始见《梅苑》卷一载宋张先词。《词谱》卷二四云：“皆以前后段起句用韵、不用韵辨体。”
一为仄韵体，见宋康与之《顺庵乐府》。宋有无名氏词名《汉宫春慢》，见《高丽史乐志》二。
北宋新声，张先《蜡梅》词为创调之作。宋人用此调者较多。辛弃疾词题为《立春》，乃宋词名篇，亦为宋人通用之正体。
辛词另有《会稽蓬莱阁怀古》是以文为词之典范，词情悲凉而豪放，词云：“秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖。不知云者为雨，雨者云乎。
长空万里，被西风、变灭须臾。回首听、月明天籁，人间万窍号呼。谁问若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏。至今故国人望，一舸归欤。
岁云暮矣，问何不、鼓瑟吹竽。君不见、王亭谢馆，冷烟寒树啼乌。”词中多用文言虚词与文言句法，但全词意脉贯注，极为生动。
无名氏一首抒写宫怨，最切合此调之声情，词云：“玉减香消，被婵娟误我，临镜妆慵。无聊强开强解，蹙破眉峰。凭高望远，但断肠、残月初钟。
须信道、承恩在貌，如何教妾为容。风暖乌声和碎，更日高院静，花影重重。愁来待只滞酒，酒困愁浓。长门怨感，恨无金、买赋临邛。
翻动念、年年女伴，越溪共采芙蓉。”陆游《初自南郑来成都作》乃感慨时事与言志之词，词云： “羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。
吹笳暮归野帐，雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇、飞落蛮笺。人误许、诗情将略，一时才气超然。何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山。
花时万人乐处，鼓帽垂鞭。闻歌感旧，尚时时、流涕尊前。君记取搜趣网、封侯事在，功名不信由天。”此调音节较响亮，而调势于奔放中归于收敛，多为豪放词人所用以言志抒情，但亦可表达婉约与含蓄之情。南宋词人用者较众。
参考资料来源：百度百科_汉宫春
全当今生无有我,安知来世不如人。啥意思啊?
——全当今生无有我；
——安知来世不如人。
从字面上来理解就是，这辈子已经等了这么久还没过个官瘾，摆着个位置却坐不上去，就相当于没有我罢了；不如等下辈子吧，下辈子不会还这么惨吧。这个意思是把希望放在下辈子，这一辈子是死心了，绝望了，没有当官的机会了，呵呵
