【译文】
孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。” 没有悬赏啊 还是回答了吧。

子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
　　 孔子说：“侍奉父母，[如果他们要干错事，]就要和颜悦色、轻言细语地劝说。如果他们不愿听从自己的意见，还是要恭恭敬敬，但不能违背道理，为他们操劳，也不要怨恨。”　
　　 大学者朱熹曰：“此章与《内则》之言相表里。几，微也。微谏，所谓‘父母//www.souquanme.com有过，下气怡色，柔声以谏’也。见志不从，又敬不违，所谓‘谏若不入，起敬起孝，悦则复谏’也。劳而不怨，所谓‘与其得罪于乡、党、州、闾，宁熟谏。父母怒不悦，而挞之流血，不敢疾怨，起敬起孝’也。”
　　 使徒保罗说：“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”（西3:20）
　　 我主耶稣基督说vfWRi：“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。”（太10:37）
　　 张国堂说：“如果你父亲叫你作的事违背了耶稣基督搜趣网的教训，则你不可听从你父亲的命令。因为你不可爱你的父亲过于爱住耶稣基督。莫从父之恶，这也是孝。因为你如果你不从父之恶，你仍然是义人，你就能为你父亲向天主上帝祷告；如果你从了你父亲之恶，你的祷告就无效，你就不能为你父亲祷告了//www.souquanme.com。因此，不从父之恶，是孝。当然，绝大多数父亲不会叫儿子作恶，但也有恶人作父亲叫儿子作恶。”
　　 张国堂说：“托克维尔说：‘每个人都是其自己的私人利益的最高裁判者。’天主上帝赋予每个健康的成年人以自由意志，同时赋予他必要的智慧来管理他自己的私人利益。因此，作父母的不应该干涉成年儿女的信仰、婚姻和事业。作父母的也无权支配儿女的财产。”
　　 张国堂说：“父母应当慈爱，不可为顾自己的面子而使儿女受屈，更不可为顾全自己的面子而牺牲儿女的幸福。”

4.18 孔子说：“侍奉父母，[如果他们有不对的地方，]得轻微婉转地劝止，看到自己的心意没有被听从，仍然恭敬地不触犯他们，虽然忧愁，但不怨恨。”
4.19 孔子说：“父母在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处。”
4.20 孔子说：“若是他对他华尔兹的合理部分，长期得不加改变，可以说做到孝了。”
4.21 孔子说：“父母的年纪不能不时时记在心里：一方面因[因其高寿]而喜欢。另一方面又因[其寿高]而有所恐惧。”
钱穆先生试译：
4.18 先生说：“子女奉事父母，若父母有过当微婉而谏，把自己志意表见了，若父母不听从，还当照常恭敬，不要违逆，且看机会再劝谏，虽如此般操心忧劳，也不对父母生怨恨。”
4.19 先生说：“父母在时，不作远行。若不得已有远行搜趣网，也该有一定的方位。”
4.20 先生说：“在三年内不改他父亲生时所为，这也算是孝了。”
4.21 先生说：“父母的年岁，不可不常在心呀！叫你一想到，又是欢喜，又是忧惧。”
陈晓芬译文：
4.18 孔子说：“事奉父母，若父母有过错应委婉地劝阻，看到自己的意思不被听从，仍然恭恭敬敬而不冒犯他们，只是内心忧愁，但不怨恨。”
4.19 孔子说：“父母在世，不离家远行，如果要外出也必须有确定的去处。”
4.20孔子说：“能三年不改变父亲生前的行事之道，可以说是尽孝了。”
4.21先生说：“父母的年龄，不可不记在心中。一方面为他们的高寿而欢喜，一方面为他们的衰老而忧惧。”