《黄帝内经》中说:“不治已病治未病,不治已乱治未乱。”
是什么意思?一是未病先防,就像对自己的车房提前保养一样。
二是对已病者采取“围魏救赵、四面楚歌”的化解方式达到不战而胜,不治而治。
就像人体的血栓、息肉或恶性肿瘤,它其实就是我们人体的免疫细胞(警察👮)把无法代谢、分解、排出的物质或变异细胞(犯罪分子)www.souquanme.com关起来(包围)的结果。
这个关起来的结果如同一个国家的监狱,唯有及时改变社会风气(即减少农药、化肥、激素、抗生素等各种有害物质进入人体)提高思想品德教育,才能让犯罪分子改邪归正//www.souquanme.com。
也就是说唯有提高患者战胜疾病的信心,找出疾病形成的根源,明白因果关系,避免更多细胞变坏,及时净化人体生态环境,提高人体强大的自我修复能力,让多余的物质或变异细胞慢慢消失,达到不治而治。
如果采取消灭、切除及放化疗等对抗治疗,就像美国用武力攻打伊拉克、日本等国只能暂时控制,不能解决根本问题。
不治已病,治未病.是什么意思
不治已病治未病是中医药精髓理论,原文出自《黄帝内经》,寓意是要防病于未然,不要等病入膏肓了才四处求医。现代也引www.souquanme.com述暗示我们做人做事都要做到未雨绸缪。
《黄帝内经》中《素问四气调神大论》云:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”。
译文:所以圣人不等病已经发生再去治疗,而是治疗在疾病发生之前,如同不等到乱事已经发生再去治理,而是治理在它发生之前。如果疾病已发生,然后再去治疗,乱子已经形成,然后再去治理,那就如同临渴而掘井,战乱发生了再去制造兵器,那不是太晚了吗?
扩展资料:
“不治已病治未病”的日常养生理念:
“不治已病治未病”提出了“治未病”的思想,阐明了“治未病”的重要性。“治未病”主要包含两个方面,一是未病先防,一是已病防变。
未病先防,《黄帝内经》提出:“上工救其萌芽。”也就是说疾病虽然还没有发生,但已经出现了某些征兆,或者是疾病还处于萌芽状态时,就应该采取有效措施,防微杜渐。从而防止疾病的发生。未病先防旨在提高抗病能力,防止病邪侵袭。
已病防变:疾病发生的初期,就应该及时采取措施,积极治疗,防止疾病的发展和传变,这是对“治未病”理念的第二重内容。
参考资料来源:
百度百科-不治已病治未病
上工不治已病,治未病是什么意思?
“上工不治已病,治未病”意思是不要等有了病才去治病,而是在未病时就预防疾病。
出于先秦佚名《黄帝内经素问》:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。”
译文:以前古代圣人不治疗己经在身上的病,治未来可能患的病,不治理目前的乱象,治疗未来的乱象,这是应该引起重视的呀。
“治未病”虽言“治”,实际是预防疾病的发生,遏制疾病的发展,更多的是一种防病理念,其主体是“摄生”。
“治未病”即采取相应的措施,防止疾病的发生发展。
扩展资料
《素问》与《灵枢经》为姊妹篇,合之而为《黄帝内经》,具有比较完整之理搜趣网论体系,内容广博而深奥,为中医理论之渊薮。
《素问》各卷主要内容为:卷1、2为养生和阴阳五行学说,卷3为脏象,卷4为治法,卷5、6为诊法,卷7、8为病机,卷9~13为疾病,卷14~18为腧穴和针道,卷23、24为治则与医德。
以上涉及人体生理、病理、诊断、治疗的基本理论,突出地阐释了阴阳五行学说、人与自然高度统一的整体观、脏腑气血功能搜趣网、病因病机、疾病治则治法等,是《素问》的精华内容所在。
《素问》所创立的中医理论,是我国古代医家在唯物主义哲学思想指导下,在医疗实践的基础上逐步形成的,能有效地指导中医临床实践。
为什么说上医不治已病治未病,你怎么看?
一,预防慨念的代名词;
二,上医治病,先考虑利人,注重提醒防病,而不是等待病出自赚钱;
三,治未病,是一个聪明人生存状态,早预先防;
四,中华传承中生命质量不错,无癌方无癌缘的一个写照:人体体征生态获得保护,三力契合三物匀称气液能匀,就失去癌基,未病也无,治未病是需要观念支撑的健康势能:长于治未病当然是大医矣。