《黄帝内经》中说：“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”
是什么意思？一是未病先防，就像对自己的车房提前保养一样。
二是对已病者采取“围魏救赵、四面楚歌”的化解方式达到不战而胜，不治而治。
就像人体的血栓、息肉或恶性肿瘤，它其实就是我们人体的免疫细胞（警察👮）把无法代谢、分解、排出的物质或变异细胞（犯罪分子）www.souquanme.com关起来（包围）的结果。
这个关起来的结果如同一个国家的监狱，唯有及时改变社会风气（即减少农药、化肥、激素、抗生素等各种有害物质进入人体）提高思想品德教育，才能让犯罪分子改邪归正//www.souquanme.com。
也就是说唯有提高患者战胜疾病的信心，找出疾病形成的根源，明白因果关系，避免更多细胞变坏，及时净化人体生态环境，提高人体强大的自我修复能力，让多余的物质或变异细胞慢慢消失，达到不治而治。
如果采取消灭、切除及放化疗等对抗治疗，就像美国用武力攻打伊拉克、日本等国只能暂时控制，不能解决根本问题。
不治已病，治未病.是什么意思
不治已病治未病是中医药精髓理论，原文出自《黄帝内经》，寓意是要防病于未然，不要等病入膏肓了才四处求医。现代也引www.souquanme.com述暗示我们做人做事都要做到未雨绸缪。
《黄帝内经》中《素问四气调神大论》云：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。
译文：所以圣人不等病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前，如同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在它发生之前。如果疾病已发生，然后再去治疗，乱子已经形成，然后再去治理，那就如同临渴而掘井，战乱发生了再去制造兵器，那不是太晚了吗？
扩展资料：
“不治已病治未病”的日常养生理念：
“不治已病治未病”提出了“治未病”的思想，阐明了“治未病”的重要性。“治未病”主要包含两个方面，一是未病先防，一是已病防变。
未病先防，《黄帝内经》提出：“上工救其萌芽。”也就是说疾病虽然还没有发生，但已经出现了某些征兆，或者是疾病还处于萌芽状态时，就应该采取有效措施，防微杜渐。从而防止疾病的发生。未病先防旨在提高抗病能力，防止病邪侵袭。
已病防变：疾病发生的初期，就应该及时采取措施，积极治疗，防止疾病的发展和传变，这是对“治未病”理念的第二重内容。
参考资料来源：
百度百科-不治已病治未病
上工不治已病,治未病是什么意思?
“上工不治已病，治未病”意思是不要等有了病才去治病，而是在未病时就预防疾病。
出于先秦佚名《黄帝内经素问》：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”
译文：以前古代圣人不治疗己经在身上的病，治未来可能患的病，不治理目前的乱象，治疗未来的乱象，这是应该引起重视的呀。
“治未病”虽言“治”，实际是预防疾病的发生，遏制疾病的发展，更多的是一种防病理念，其主体是“摄生”。
“治未病”即采取相应的措施，防止疾病的发生发展。
扩展资料
《素问》与《灵枢经》为姊妹篇，合之而为《黄帝内经》，具有比较完整之理搜趣网论体系，内容广博而深奥，为中医理论之渊薮。
《素问》各卷主要内容为：卷1、2为养生和阴阳五行学说，卷3为脏象，卷4为治法，卷5、6为诊法，卷7、8为病机，卷9～13为疾病，卷14～18为腧穴和针道，卷23、24为治则与医德。
以上涉及人体生理、病理、诊断、治疗的基本理论，突出地阐释了阴阳五行学说、人与自然高度统一的整体观、脏腑气血功能搜趣网、病因病机、疾病治则治法等，是《素问》的精华内容所在。
《素问》所创立的中医理论，是我国古代医家在唯物主义哲学思想指导下，在医疗实践的基础上逐步形成的，能有效地指导中医临床实践。
为什么说上医不治已病治未病，你怎么看？
一，预防慨念的代名词;
二，上医治病，先考虑利人，注重提醒防病，而不是等待病出自赚钱;
三，治未病，是一个聪明人生存状态，早预先防;
四，中华传承中生命质量不错，无癌方无癌缘的一个写照:人体体征生态获得保护，三力契合三物匀称气液能匀，就失去癌基，未病也无，治未病是需要观念支撑的健康势能:长于治未病当然是大医矣。
