将在外君命有所不受下一句
将在外,君命有所不受下一句是什么?
苟能制吾,岂千里而请战邪!
意思是如果他真能够战胜我,何必要不远千里去请示呢?
出自——唐朝房玄龄等人《晋书.宣帝纪第一》。
原文:彼本无战心,所以固请者,以示武于其众耳。将在军,君命有所不受,苟能制吾,岂千里而请战邪!
译文:对方本来就无心作战,所以一定要请求出战,是向部众表示敢于用武而已。将士在外随机应战,在某些情况下可以不遵守君王的命令。如果他真能够战胜我,何必要不远千里去请示呢?
相关内容解释
将在外,君命有所不受的典故
汉宣帝神爵元年(公元前61年),赵充国年逾七十,仍督兵西陲,领骑兵不满万人,迅速出师,巧渡黄河,立稳阵脚,搜趣网作好平定羌乱的战斗准备。到达湟水岸边,羌人多次挑战,他坚守不出,只以威信招//www.souquanme.com降,解散羌人各部落联合的计划。这时宣帝已调发六万人准备大战。
酒泉太守辛武贤上奏,提出建议:羌人以畜产为生命,现在都已离散,汉军分兵出击,虽不能全诛灭之,只要夺了他们搜趣网的畜产,掠了他们的妻子,然后退兵,冬天再次出击,大军频繁打击,羌人必定丧胆。
宣帝把辛武贤的奏书交给赵充国,命他与校尉以下知羌事者博议。赵充国以为辛武贤之策不妥,他与长史董通年上书权衡利弊后,慎重建议:欲捐、开暗昧之过,隐而勿章,先行先零之诛以震动之,宜悔过反善,因赦其罪,选择良吏知其俗者拊循和辑,此全师保胜安边之策。
将在外君有所不受,下一句是什么?
【成语故事】春秋时期,齐国人孙武写一部兵法献给吴王阖闾,阖闾十分高兴,就请他为吴国练兵,借以验证其兵法的可行性。孙武将吴王后宫妃嫔集www.souquanme.com合起来训练,这些娇妾们不听使唤,孙武下令斩杀两个队长,并对吴王说“将在外,君命有所不受”。
【出处】城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。 春秋齐孙武《孙子兵法变篇》
【解释】将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。
【用法】作宾语、定语、分句;用于军事等
【相近词】将在军,君命有所不受
“将在外君命有所不受”出自何处?
出自《孙子兵法九搜趣网变篇》
“将在外,君命有所不受”喜欢军事的人应该都知道这句话,可是这句话实践起来有点难度,想想岳飞岳元帅,在朱仙镇岳家军准备一鼓作气收复河山,结果宋高宗赵构十二道金牌,命令岳飞撤军,至此北伐功亏一篑。
扩展资料:
案例哥舒翰
唐代诗人歌颂得最多的将军,哥舒翰了,比如“北斗七星高,哥舒夜带刀”,“君不能学哥舒,横行青海夜带刀”等等,可见哥舒翰在人们心中的形象。
话说公元755年,安史之乱爆发,安禄山派兵攻打潼关。唐玄宗在高仙芝、封常清战败被赐死之后,启用年事已高的哥舒翰。当时哥舒翰20万的军队里都是未曾打过仗的新兵蛋子,而关外则是崔乾佑的13万精兵。精通兵法的哥舒翰自知劣势所在,所以一边跟敌人打消耗战,一边趁机在城中锻炼新兵。
而崔乾佑也不傻,他知道自己名不正言不顺,且一路打来烧杀抢掠,民心尽失。如果僵持下去,自己必然兵败。因此他故意放些老弱残兵引诱哥舒翰出战。哥舒翰何许人也,此等雕虫小技自然瞒不过他。
但是军事门外汉唐玄宗和杨国忠却上当了,于是下令哥舒翰主动出击。没办法,圣旨比天大,无奈的哥舒翰只能出兵,结果中了崔乾佑的埋伏,加上新兵心理素质又不过关,一发现中了埋伏就溃不成军。一代名将哥舒翰,因为唐玄宗的瞎指挥,被安禄山俘虏。
参考资料来源:百度百科—将在外,君命有所不受