将在外君命有所不受下一句
将在外,君命有所不受下一句是什么？
苟能制吾，岂千里而请战邪！
意思是如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请示呢?
出自——唐朝房玄龄等人《晋书.宣帝纪第一》。
原文：彼本无战心，所以固请者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！
译文：对方本来就无心作战，所以一定要请求出战，是向部众表示敢于用武而已。将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请示呢?
相关内容解释
将在外，君命有所不受的典故
汉宣帝神爵元年(公元前61年)，赵充国年逾七十，仍督兵西陲，领骑兵不满万人，迅速出师，巧渡黄河，立稳阵脚，搜趣网作好平定羌乱的战斗准备。到达湟水岸边，羌人多次挑战，他坚守不出，只以威信招//www.souquanme.com降，解散羌人各部落联合的计划。这时宣帝已调发六万人准备大战。
酒泉太守辛武贤上奏，提出建议：羌人以畜产为生命，现在都已离散，汉军分兵出击，虽不能全诛灭之，只要夺了他们搜趣网的畜产，掠了他们的妻子，然后退兵，冬天再次出击，大军频繁打击，羌人必定丧胆。
宣帝把辛武贤的奏书交给赵充国，命他与校尉以下知羌事者博议。赵充国以为辛武贤之策不妥，他与长史董通年上书权衡利弊后，慎重建议：欲捐、开暗昧之过，隐而勿章，先行先零之诛以震动之，宜悔过反善，因赦其罪，选择良吏知其俗者拊循和辑，此全师保胜安边之策。
将在外君有所不受，下一句是什么？
【成语故事】春秋时期，齐国人孙武写一部兵法献给吴王阖闾，阖闾十分高兴，就请他为吴国练兵，借以验证其兵法的可行性。孙武将吴王后宫妃嫔集www.souquanme.com合起来训练，这些娇妾们不听使唤，孙武下令斩杀两个队长，并对吴王说“将在外，君命有所不受”。
【出处】城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。 春秋齐孙武《孙子兵法变篇》
【解释】将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。
【用法】作宾语、定语、分句；用于军事等
【相近词】将在军，君命有所不受
“将在外君命有所不受”出自何处？
出自《孙子兵法九搜趣网变篇》
“将在外，君命有所不受”喜欢军事的人应该都知道这句话，可是这句话实践起来有点难度，想想岳飞岳元帅，在朱仙镇岳家军准备一鼓作气收复河山，结果宋高宗赵构十二道金牌，命令岳飞撤军，至此北伐功亏一篑。
扩展资料：
案例哥舒翰
唐代诗人歌颂得最多的将军，哥舒翰了，比如“北斗七星高，哥舒夜带刀”，“君不能学哥舒，横行青海夜带刀”等等，可见哥舒翰在人们心中的形象。
话说公元755年，安史之乱爆发，安禄山派兵攻打潼关。唐玄宗在高仙芝、封常清战败被赐死之后，启用年事已高的哥舒翰。当时哥舒翰20万的军队里都是未曾打过仗的新兵蛋子，而关外则是崔乾佑的13万精兵。精通兵法的哥舒翰自知劣势所在，所以一边跟敌人打消耗战，一边趁机在城中锻炼新兵。
而崔乾佑也不傻，他知道自己名不正言不顺，且一路打来烧杀抢掠，民心尽失。如果僵持下去，自己必然兵败。因此他故意放些老弱残兵引诱哥舒翰出战。哥舒翰何许人也，此等雕虫小技自然瞒不过他。
但是军事门外汉唐玄宗和杨国忠却上当了，于是下令哥舒翰主动出击。没办法，圣旨比天大，无奈的哥舒翰只能出兵，结果中了崔乾佑的埋伏，加上新兵心理素质又不过关，一发现中了埋伏就溃不成军。一代名将哥舒翰，因为唐玄宗的瞎指挥，被安禄山俘虏。
参考资料来源：百度百科—将在外，君命有所不受
