皆图画的上一句和下一句是什么？
有山皆图画,无水不文章是一则收集在清代梁章钜的《楹联丛话》中的对联。该对联本是出自浙江杭州涌金门外旧有的三雅园茶楼的题联。梁章钜在著《楹联丛话》时将其收录其间。主要是表达对山水之美的赞扬之情。
《楹联丛话》是我国文学史上第一部联话著作，它的作者是清代文学家梁章钜。梁章钜在著《楹联丛话》时的工作主要是如下几个方面：
搜集保存了大量历代联作。楹联自唐、五代肇始，千余年长盛不衰，但历代文人、学者囿于传统观念，视为"小道"，故联家、联语殊少见于史籍。梁章钜在自序中感叹说："元明以后，作者渐夥，而传者甚稀，良由无荟萃成书者，任其零落湮沉，殊可慨惜！“于是他“钞纂楹联，附以记述”。
全书中，上起宋代，下迄清中叶，他广泛搜辑了大量资料，初步统计，涉及联家、联人数百，作品逾万。宋代如朱熹、苏轼、楼钥、蔡司理、洪俞，元代如赵孟 、杨元诚，明代如朱元璋、刘基、解缙、杨慎、祝允明、唐寅、海瑞、李东阳、王守仁、徐渭、李贽、金圣叹、左光斗、史可法、董其昌、夏贵溪、袁文荣、邱岳、张延登，清代自清初至道光年间，则名家名作，几无一遗漏。其中朱彝尊、袁枚、李渔、翁方纲、梁同书、纪昀、郑板桥、蒲松龄、阮元、彭元瑞、齐梅麓、程春海、陶澍、林则徐等人，所录作品最为丰富。还有大量普通文人及无名氏作品。显然，这对于保存我国楹联艺术遗产，意义是十分重大的。
对楹联发展的源起、演变作了一些有价值的考证工作。三是搜趣网初步//www.souquanme.com建立了楹联分类体系。四是初步涉及了楹联美学、理论的一些方面。
有山皆图画这首全诗是什么？
有山皆图画，无水不文章。这个不是诗，是出自清代梁章钜的《楹联丛话》的对联全句。意思是有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容山光水色之美。这里的文章不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。
写对联要求字数相等，内容lqoEAOS相关。上下联之间内容要相关，起到相反相成或相辅相成的效果。词性相当，结构相称。搜趣网这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素，如五蕴皆空观自在，一心不乱见如来。节奏相应，平仄相谐这是对联格律的两个声律要素。
贴对联表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。喜庆的大红春联贴门上是对联的一种，应在春节时张贴，故名春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。
时至今日，对联这一独特的艺术形式，仍然焕发着艺术的青春，受到人们的喜爱。对联之所以历千年而不衰，主要原因是它既有广泛的实用价值，又有雅俗共赏的艺术性。可以断言，只要汉字存在，对仗工稳、格律谐畅的对联就不会消失。
有山皆图画无水不文章的全诗是什么？
全句：有山皆图画，无水不文章。这句话不是一首诗，而是一句楹联（即对联），出自清代梁章钜的《楹联丛话全编》。
意思：有山水的地方都像图、文章一样美丽。这里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。
寓意：形容该地方风景优美，令人赞叹。
扩展资料：
《楹联丛话全编》是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。
包括以下四部分：第一部分，包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷，均为清梁章钜编；
《楹联四话》六卷，是梁章钜的第三子梁恭辰所编。
第二部分，包括《巧对录》八卷，梁章钜编；《巧对续录》二卷，梁恭辰编。
第三部分，包括梁章钜《归田琐记》第六卷中收入的《楹联剩话》，《浪迹丛谈》第七卷中收入的《巧对补录》。
第四部分，包括梁章钜《浪迹丛书》并其“续谈”“三谈”中的散见联话材料。
