不辞羸病卧残阳.请问这两句的意思是什
“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”病牛劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了病牛不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征病牛的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
关于牛耕的古诗
百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场.
老牛还了耕耘债,啮草坡头卧夕阳.
宋 陆游
【饮牛歌】
门外一溪清见底,老翁牵牛饮溪水.
溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾.
舍东土瘦多瓦砾,父子勤劳艺黍稷.
勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力.
牛能生犊我有孙,世世相从老故园.
唐
李白
风吹遍体无毛动,雨打浑身有汗流.
宋李纲【病牛】
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但愿众生皆得饱,不辞羸病卧残阳.
吟牛
羸羸老牯牛,默默数春秋;
田里禾苗壮,一步一点头.
饮牛歌
陆游
门外一溪清见底,老翁牵牛饮溪水.
溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾.
舍东土瘦多瓦砾,父子勤劳艺黍稷.
勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力.
牛能生犊我有孙,世世相从老//www.souquanme.com故园.
人生得饱万事足,拾牛相齐何足言!
看梅尧臣的诗:
破领耕不休,何暇顾羸犊.
夜归喘明月,朝出穿深谷.
力虽穷田畴,肠未饱刍菽.
秋收风雪时,又向寒坡牧.
诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣:崎岖坎坷的山谷,异常炎热的天气,耕作时劳动的繁重艰辛“破领”.后四句写了牛的生活情况,耕作时吃不饱,寒冷是吃枯草.诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神,另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情.他通篇比兴,以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食,寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情.
王安石的诗
朝耕及露下,暮耕连月出.
自无一毛利,主有千箱实.
这首五言绝句,不仅写出了牛耕作的勤劳,还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多,而自己却一毛不取的无私奉献精神.读这首诗,很自然的联想到王安石的身影,或许他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的. 在古代,由于马的特殊作用---作战,使得马价甚高.即使马在耕作上有很多优点,农民也是不敢奢望.而价格稍低的牛,自然就成了农民的首选对象.因此,在古代牛耕一直占主要地位.
俯首甘为孺子牛
任劳任怨
老黄牛
比喻勤勤恳恳
在中国文化中,牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词.牛以勤勤恳恳、任劳任怨、埋头苦干的精神为世人所喜爱与赞赏.历代文人墨客留下了许多歌颂牛的诗篇,许多仁人志士和贤达伟人也每每以牛自喻.有不少咏牛的名篇佳句,特别是描写农村风光的诗篇,牛成了不可缺少的点缀.
牛
蹄犁耕厚土的下联是什么?
下联:老牛卧残阳。
关于赞美牛的诗句古诗有哪些?
1、《牧童词》
张籍
远牧牛,绕村四面禾黍稠。
陂中饥乌啄牛背,令我不得戏垅头。
半陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声。
牛群食草莫相触,官家截尔头上角。
意思是村外草地去放牛,我看见村庄四面庄稼绿油油。山坡上乌鸦饥饿啄牛背,害得我不敢游戏和翻跟头。山坡上草多牛儿不抬头,白牛犊儿向着芦苇丛中叫个不停。吹一声芦叶回应堤那边的同伴,甩几下长鞭浑身乐悠悠。牛啊牛,你只管吃草可千万不要斗,你头上的角啊,皇帝有用要征收。
2、《病牛》
李纲
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆搜趣网得饱,不辞羸病卧残阳。
意思是病牛耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自www.souquanme.com身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
3、《禾搜趣网熟》
孔平仲
百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。
意思是阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
4、《牧牛词》
高启
尔牛角弯环,我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知;
牛上唱歌牛搜趣网下坐,夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。
意思是你的牛犄角弯,我的牛尾巴短。我们都拿着短笛和长鞭,到南垄东冈你追我赶。太阳西下草远牛行迟,牛劳牛饥只有我知。我骑在牛身上唱歌坐在牛身边玩耍,晚上回来还睡在牛旁边。整年放牛什么也不忧虑,只害怕卖掉这牛去交租。
5、《题竹石牧牛》
黄庭坚
野次小峥嵘,幽篁相倚绿。
阿童三尺箠,御此老觳觫。
石吾甚爱之,勿遣牛砺角。
牛砺角犹可,牛斗残我竹。
意思是郊野里有块小小的怪石,怪石边长着丛竹子,挺拔碧绿。有个小牧童持着三尺长的鞭子,骑在一头老牛背上,怡然自乐。我很爱这怪石,小牧童你别让牛在它上面磨角;磨角我还能忍受,可千万别让牛争斗,弄坏了那丛绿竹。
病牛的注释译文
①实千箱:极言生产的粮食多。实:充实,满。 箱:装粮的容器。一说同“厢”,指官府的仓房。
②复:又,再。伤:哀怜,同情。
③但得:只要能让。
④众生:大众百姓。
⑤不辞:不推辞。
⑥羸(léi)病:瘦弱有病。残阳:夕阳,即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛,又喻指作者晚年。 这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,这里,作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”,并非实指,而是极言病牛“耕犁”数量之大、劳动收获之多。同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”病牛劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了病牛不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征病牛的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志:诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛,托物言志,才使读者在心中引起共鸣,产生美感。 《梁溪全集朱熹序》:“概然以修政事,攘夷狄为己任。”