生死如影随形下一句(人类存在的意义是什么 既然要死 又何必生)

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思念如影随行的下一句是什么?

思念如影随atAAkh形的下一句是。相见如期而至。

福祸无门唯人自召,善恶之报如影随形的下一句是什么?

福祸无门唯人自召,善恶之报如影随形的下一句是:是以天地有司过之神。

出自宋代佚名的《太上感应篇》

原文节选:

太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。

atAAkh文:

太上老君说:“人的祸福没有门路,完//www.souquanme.com全是由自己招来。善有善报,恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样,绝不差错。所以天地之间,有专管过错的神明,按照犯罪的轻重,来削减年寿。(人活一百天叫一算,十二年叫一纪)。不但年寿被减,而且罚他贫困损耗。

患难的事情纷至沓来,大家都厌恨他,刑罚祸害跟着而来。吉祥之事,没有他的份儿。凶煞恶煞使他受灾殃。到了年寿已减尽时,atAAkh就是死期。三台神君掌金玉,禄位,土田;北斗神君掌延生,注死,祸,福。他们在人的头上,记录人的罪恶,夺其纪算。

福祸无门唯人自召,善恶之报如影随形的下一句是什么?

“福祸无门,唯人自召,善恶之报,如影随形”的下一句是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。

一、出处

宋代 李昌龄 《太上感应篇》

二、原文

太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

三、译文

太上老君说:祸福没有自己的门路,只有人由自己可以招来。善和恶的报应,就像人的影子跟随自己的身体一样,绝不分离。

所以天地有专管查人过错的神明,根据人所犯过失的轻重,以人活百天为单位剥夺人的寿命。每减一算,则相应的罚他贫困损耗且多遇忧愁患难之事,大家都厌恶他,刑法祸害就象跟着他一般,吉祥之事都回避躲开他,天上的主管过恶的星君降灾于他。以算为单位,将寿命减完了,其人则死。

扩展资料:

1、善有善报,恶有恶报

释义 :谓行善和作恶到头来都有报应。

出处:《缨络经有行无行品》:“又问目连:何者是行报耶?目连白佛言:随其atAAkh缘对,善有善报,恶有恶报。”

译文:又问目连:什么是报应呢?目连用佛家言论说到:随顺因缘,做好事终究有好的回报,做坏事终究会有坏的报应。

2、福祸相依

释义:比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。

出处:《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”

译文:福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好结果,好事也可以引发出坏结果。

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