“父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒，父母教、须敬听，父母责、须顺承”的意思是听到父母的叫唤，应该立即应答，不应迟缓；答应父母要做的事不可以懒惰，答应了要赶快去做；父母在教诲的时候，要恭恭敬敬的领受；父母训斥、责罚时，要虚心接受，以反省的心来接受。

这句话告诉人们要尊敬、孝顺父母，在家庭生活中，儿女对父母应该恭顺体谅，悉心照顾，凡父母有所呼唤命令，必是父母有所需要或者教诲。

“子女孝顺，父母心安。家存孝道，国有忠臣。”只有在家庭内部培养起了纯正、善良的品行，才能在诸多的社会事务中立定脚跟，不惧不乱，做一个有责任感、有道德感的贤人君子。

扩展资料

孝顺的意义：

中国历来尊崇孝道，倡导孝道的原因在于人类都是由各自的父母所生育抚养成人的，母亲以自身的血液身体的精华结合来自父亲的精华种子而孕育子女，在人类孕育需要十个月的时间子女方可诞生问世。儿女的成长代价是母亲身体的消耗和虚弱并因此而逐渐衰老。

孝顺是对人类个体夫妇生儿育女之壮举的致敬和感恩，孝顺的言行让家庭充满和谐的气氛，孝顺也是天道的要求，中华民族之所以人丁兴旺，是受上天眷顾赐福之华夏儿女，占据上天赏赐之地，善良朴实，代代孝顺，才有中国文化文明五千年之久。

1、翻译：父母亲的叫唤，应该立即应答，不应迟缓，父母亲叫你做的事情，应该执行而不该懒惰对待，父母亲的教诲，需严谨听从，父母亲的责备，不能顶嘴，应该顺承。

2、出处：清代李毓秀《弟子规》。

3、表达：就是指要尊敬父母。

4、原文（节选）：

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。

父母教，须敬听。父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。

出必告，反必面。居有常，业无变。

5、译文：

如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。

父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。

冬天天气寒冷，在父母睡觉之前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好；到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。

出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换。

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《弟子规》的意义：

1、提升自身的文化素养。

2、可以更好地处理与长辈间的关系。

3、对人性会有更深层次的了解。

4、在为人处事上更加平和。

5、心态上更加成熟。

6、拓宽自身视野。

《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手，在日常生活工作中要经常广泛运用，逐步孕育出重德、崇德、立德、尚德、明德、修德，厚德品行。

“父母责，须顺承”，这句话出自//www.souquanme.com《弟子规》，表达的意思是：做错了事情，受到父母的教育和责备时，子女应该虚心地接受，老老实实地听着，不能有丝毫的懈怠和不满。

“父母责，须顺承”上面还有一句，是“父母教，须敬听”。两句应该放在一起理解：父母在教导我们为人处世以及人生道理的时候，我们应该恭敬地聆听；在批评教育我们的时候，而不能有丝毫懈怠和反抗。

按照现代人的观点，对《弟子规》里面的教导并不十分认可，认为它虽然是教化孩子的书本，但是内容有扼杀孩子天赋和想象力的弊端。其实，对于《弟子规》的评价，不能一概而论，要具体情况具体分析，看哪些情况下要“父母责，须顺承”。

我们用《三字经》里“亚圣孟子”的故事来理解这句话。

孟子小时候是一个十分调皮的熊孩子，十分喜欢和身边的一些小朋友玩游戏，模仿别人的行为，就是不肯用功读书。有一次，孟子RCNItuA的母亲劝他好好读书学习，但是对于母亲的教导，孟子不以为然。于是，孟子的母亲将正在织的布用剪刀给绞断了，告诫孟子，学习如同织布一样，如果三心二意，怎么能织好布呢？学习要不断地积累，积少才能成多。孟子十分羞愧，听从了母亲的教导，逐渐成为一个有大学问的人。

三皇五帝时期，舜的父亲无德，贪得无厌，经常责备舜，但是，舜始终逆来顺受。有一次，他的父亲用小棍子打他，舜不动，任凭责打，但是，又有一次，舜的父亲用大棒子责打舜，舜逃开了。由此可见，“父母责，须顺承”要分具搜趣网体的情况。

父母要以平等心来对待子女，不能强迫子女一味地遵循自己的意志。即便子女有过，也应该以理服人，而不是逼着他们听从自己的话；如果父母所说的违背了道德伦理，子女可以对此发出质疑，而不是一味遵循。否则，“父母责，须顺承”教导出来的孩子只能是唯唯诺诺的人。