欧阳修醉翁亭记的名句
见宋欧阳修《醉翁亭记》。佳木：好树。秀：茂盛。繁阴：言树荫浓密。这几句大意是：春天，野花竞放，发出一股股淡淡的清香：夏天，嘉树浓密，繁多的树荫给人们带来清凉;秋天，天高气爽，霜色洁白;冬天，水流清浅，涧石显现，这些都是山中一年四季的美景啊!这几句描写了琅邪山美景如画的四季，语言清新自然，读之使人能闻到沁人心脾的幽香，感到嘉树下的清静、凉爽，能体会出天高云淡，气候宜人的秋景，能搜趣网想象出别有情致的冬季风光。用以形容山间四季景物的变化是再恰切不过了。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
宋欧阳修《醉翁亭记》。醉翁：作者自指。这两句大意是：“醉翁”的意思不在于酒醉，而在于山水使我陶醉啊。在原文中，这两句表达了作者对琅琊山水的喜爱之情。作者沉醉于琅琊山水，饮酒是为了给欣赏山水助兴，所以说“醉翁之意不在酒”，这原本是欧阳修当时的真实思想。而这一表达当时具体思想状况的语句，却给人以哲理的启示：现实生活中。不是有许多语言和本意不尽一致的现象吗?于是，后人便直接借用欧阳修这两句话(有时只用前一句)，来形容言在此而意在彼，或者施行为于此处而其真实目的却在彼处的现象。
日出而林霏开，云归而岩穴暝。
宋欧阳修《醉翁亭记》。林霏(fēi飞)开：树林间的雾气消散。霏：云雾之气。云归：古人以为云是出自山中的，归，谓回到山中，指日落时分。岩穴：岩洞。暝：阴暗。这两句大意是：早晨太阳出来，树林间的雾气消散了，山林顿时晴朗起来;黄昏时云归日落，山林岩穴又归于阴暗之中。两句描绘出山林在朝暮之间阴晴晦明的变化，在对美景的赞赏之中，流溢出作者娱情山水、悠闲自适的心境。可用来描绘山林间朝暮晦明之变化。
醉翁亭记的千古名句是哪一句
回答：醉翁亭记的千古名句是“
醉翁之意不在酒”。
一、欧阳修撰写的《醉翁亭记》
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
二、赏析
《醉翁亭记》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：
第一部分，重点是写亭。以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”结束。
第二部分，重点是写游。以“然而禽鸟知www.souquanme.com山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”结束。
而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
文中除描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐外，还表现出他“乐民之乐”的胸怀，从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。其“醉翁之意VoZTABYx不在酒”也成为了千古名句。
醉翁亭记在乎山水之间也前一句
原文：
醉翁亭记
宋 欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
醉翁亭记佳木秀而繁阴上一句
醉翁亭记 欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
醉翁亭记一句原文一句翻译
环滁皆山也：环绕滁州的都是山。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也：那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也：沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也：泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也：建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也：太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。
山水之乐，得之心而寓之酒也：欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也：至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也：野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也：清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也：至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。
临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也：到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七//www.souquanme.com竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也：一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也：不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也：树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也：但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人搜趣网们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也：醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。
太守谓谁？庐陵欧阳修也：太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
