准确地翻译成现代汉语是：人不能忘记已经忘记的，却能忘记还没忘记的，这就是真的忘了。
他的意思大概有以下几层：
一、已经忘记的我知道它已经忘记，既然我知道已经忘记它，就说明它还存在，所以我其实没有忘记它。
二、还没忘记的正好忘记，就像没有丢掉的东西可能会丢掉一样。而已经丢掉的东西因为不在手上，所以不会再丢掉。
三、忘记不能忘记的，要高于忘记能忘记的，真正的忘记是想忘就忘，这才是真正的忘记。忘了却还能记得，这叫“忘记”。忘了就永远不再想起，这叫“忘忘”。
四、但是，“忘忘”也还不是忘，因为它还让我们记得有种东西叫忘忘。更彻底地忘是无名无姓，无事无言，无为无在。所以庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名”。意思就是至高无上的人没有自己，连自己都没有就不会有忘不忘的问题。神异的人没有功劳，他不靠做人做事改变世界。圣贤的人没有名字，他不赋予世界万物以性质，世界万物也不能指他为名。

耕者忘其耕,行者忘其行出自乐府 陌上桑。
行者见罗敷，下担捋髭须。 
少年见罗敷，脱帽著帩头。 
耕者忘其犁，锄者忘其锄。 
来归相怨怒，但坐观罗敷。

提示： 　　作者对罗敷美貌的描写是通过侧面描绘行者、少年、耕者和锄者对她的惊慕和搜趣网倾倒，以及由此产生微妙的家庭纠纷写出的，引起读者的丰富想象，让人们从旁观者的反应中领略到女主人公的美丽姿容。

是来归相怨怒，但坐观罗敷。
汉乐府 陌上桑
日出东南隅，照我秦氏楼。秦搜趣网氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但www.souquanme.com坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？
“秦氏有好女，自名为罗敷。”
“罗敷年几何？”
“二十尚不足，十五颇有余”。
使君谢罗敷：“宁可共载不？”
罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白晰，鬓鬓颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。