时运不济后一句(求补充下联:“时运不济 ”)

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时运不济后一句(求补充下联:“时运不济 ”)

时运不济,命途多舛怎么回复

咨询记录 回答于2021-12-08

时运不济英雄气短下联?

问题:时运不济英雄气短下联?
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上联:时运不济英雄气短;
下联:三生有幸好汉情长。

总愿感慨一句时运不济命途多舛出自哪个典故

总愿感慨一句时运不济命途多舛出自哪个典故
  "时运不济,命途多舛"【出处】:唐王勃《滕王阁饯别序》
  南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰,台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。
  时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得仙人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽盱其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之轴。虹销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
  遥襟俯畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。
  天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,指吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?
  嗟乎!时运不济,命运多舛。冯唐易//www.souquanme.com老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时。所赖君子安贫,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空怀报国之心;阮藉猖狂,岂效穷途之哭!
  勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗懿之长风。舍簪笏于百龄,奉晨//www.souquanme.com昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今晨捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?
  鸣呼!胜地不常,盛筵难再。兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙诚,恭疏短引。一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔!
  滕王高阁临江渚
  佩玉鸣鸾罢歌舞搜趣网
  画栋朝飞南浦云
  珠帘暮卷西山雨
  闲云潭影日悠悠
  物换星移几度秋
  阁中帝子今何在
  槛外长江空自流

看过《滕王阁序》的进

文中有这样一句:1.时运不济,命途多舛2.时运不齐,命途多舛恕在下才疏学浅,不知原文究竟为何,是第一句还是第二句呢?是不是通假字的缘故呢?请高人赐教
按照这句话本身的意思,和现在字典的解释应该是“济”。
从历史考据,《滕王阁序》为唐朝王勃所作,而王勃擅长的书法是行书和草书,至于唐朝时期行书草书中的济字是否和齐通用也无从考据。
但是从王勃,即唐玄宗时期,同时期最为盛行的阎贞卿的阎体字和柳公全柳体字中,可以找到“济”字,我大概记得在柳公全的玄秘塔碑看到过“济”,可以肯定那个时期有这么一个字了。
但唐玄宗时期“济”意义是否符合这句话的意思也无从考。
总之人类的语言本身就是人类社会进化的一部分,也是在不断进化中的,如果太过死板缴汁反而会破坏文字里朦胧的美感,还是不要钻牛角尖了。

宋江提的反诗内容是什么?

北宋末年-宋江——《西江月》原诗:

自幼曾攻经史,长成亦有权谋。

恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊,那堪配在江州。

他年若得报冤仇,血染浔阳江口!

心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。

他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!

白话文:

自己从小就攻读经史,大了后又精通权谋之术。

时运不济,混了一个小吏,好比虎落平阳,忍气吞声。

我这么一个经世之才,竟然成了囚犯被发配到江州,老天实在不公。

再这样下去,我就豁出去上梁山了,定要叫这浔阳江血雨腥风一番。

我人虽然在吴地,但心却在山东,飘零江湖真是蹉跎岁月。

哪天如果实现了我的凌云壮志,黄巢又算得了什么。

宋江人物来源

《水浒传》里的宋江有其历史原型www.souquanme.com,历史上的宋江,生卒年月不详,YBoRfgqmT但根据记载,宋江是淮南盗,手下有三十六个头领,曾在北方特别是山东境内纵横,数万官军无法将他剿灭,曾发动宋江起义。他投降朝廷则有两种说法:

一是皇帝接受侯蒙建议招降了他;

二是是他被张叔夜打败投降。宋江被招安后,参加了征方腊。

宋江的故事在民间演化成传说、戏剧舞台演出等,后由施耐庵、罗贯中对其故事整理加工,塑造出文学形象。

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