（）前绝后
空前绝后：指从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。宋朱象贤《闻见偶录男RfktcWfLA服从军》：“古之木兰，以女为男，代父从军，十二年而归，同行者莫知其为女子，诗歌美之，典籍传之，以其事空前绝后。”联合式；作定语；形容极不寻常的盛况。 //www.souquanme.com 光前绝后： 光：光大，扩充；绝：断绝。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。
出自： 宋洪迈《容斋四笔蓝田丞壁记》：“而堤文友拔超峻，光前绝后，以柳视之，殆犹碔砄之美玉也。”用法： 联合式；作定语；比喻事情做得干净利落
出自： 宋洪迈《容斋四笔蓝田丞壁记》：“而堤文友拔超峻，光前绝后，以柳视之，殆犹碔砄之美玉也。”用法： 联合式；作定语；比喻事情做得干净利落
空前绝后是什么意思
空前绝后这则成语的意思是以前不曾有过，今后不会再有。形容超绝古今，独一无二。也作光前绝后。
这个成语来源于《宣和画谱》，顾（顾恺之，晋代画家）冠于前，张（张僧繇，南朝梁代画家）绝于后，而道子（吴道子，唐代画家）乃兼有之。
晋朝顾恺之，才华出众，学识渊博，他的绘画才能更是出色，闻名于世。顾恺之画人物，神态逼真，形象生动。与众不同的是，他画人物，从来不先点眼珠。有人问其原因，他说：人物传神之处，正在这个地方。一语道出了其中的诀窍，使人叹服。当时被人称为三绝：才绝、画绝、痴绝。南北朝时的梁朝，又出了一个叫张僧繇的大画家。他善画山水、人物、佛像，在当时名气很响。梁武帝建了很多寺庙佛塔，都命他作画。据说，有一次他在一个寺庙的墙上画了四条龙，却没有给龙点眼珠。旁人问他为什么不点上眼珠，他说：恐怕点了眼珠，这些龙会破壁飞去。众人不信，坚持要他试一试，他便点了两条，果然破壁飞去。这一传说虽夸张得近于荒诞，但说明了他作画技艺得很高超的。
到了唐朝，又出了个更有成就的画家吴道子，集绘画、书法大成于一身。他的山水、佛像画闻名当时，且写得一手好字，有书圣之称。据传说，他曾为唐玄宗画巨幅嘉陵江图，几百里山水竟在一天内画好了。他在景玄寺中画了地狱变相图，不画鬼怪而阴森逼人，相传看过这幅画后改过自新、弃恶从善的大有人在。所以，后来有人评价这三个画家时，认为顾恺之的画成就超越前人，张僧繇的画成就后人莫及，而吴道子则兼两人的长处。
这个成语来源于《宣和画谱》，顾（顾恺之，晋代画家）冠于前，张（张僧繇，南朝梁代画家）绝于后，而道子（吴道子，唐代画家）乃兼有之。
晋朝顾恺之，才华出众，学识渊博，他的绘画才能更是出色，闻名于世。顾恺之画人物，神态逼真，形象生动。与众不同的是，他画人物，从来不先点眼珠。有人问其原因，他说：人物传神之处，正在这个地方。一语道出了其中的诀窍，使人叹服。当时被人称为三绝：才绝、画绝、痴绝。南北朝时的梁朝，又出了一个叫张僧繇的大画家。他善画山水、人物、佛像，在当时名气很响。梁武帝建了很多寺庙佛塔，都命他作画。据说，有一次他在一个寺庙的墙上画了四条龙，却没有给龙点眼珠。旁人问他为什么不点上眼珠，他说：恐怕点了眼珠，这些龙会破壁飞去。众人不信，坚持要他试一试，他便点了两条，果然破壁飞去。这一传说虽夸张得近于荒诞，但说明了他作画技艺得很高超的。
到了唐朝，又出了个更有成就的画家吴道子，集绘画、书法大成于一身。他的山水、佛像画闻名当时，且写得一手好字，有书圣之称。据传说，他曾为唐玄宗画巨幅嘉陵江图，几百里山水竟在一天内画好了。他在景玄寺中画了地狱变相图，不画鬼怪而阴森逼人，相传看过这幅画后改过自新、弃恶从善的大有人在。所以，后来有人评价这三个画家时，认为顾恺之的画成就超越前人，张僧繇的画成就后人莫及，而吴道子则兼两人的长处。
空前绝后是搜趣网何意?出自于哪？
【释义】以前不曾有过，今后不会再有。形容超绝古今，独一无二。也作“光前绝后”。
【出处】佚名《宣和画谱》。
顾恺之是晋朝人，他文采出众才气超人，绘画更是炉火纯青，是个多才多艺的人，顾恺之的人物画形象逼真，栩栩如生。与众不同的是，他画人物，从来不先点眼珠。有人问其原因，他说：人物传神之处，正在这个地方。一语道出了其中的诀窍，使人叹服。当时被人称为三绝：才绝、画绝、痴绝。
南北朝时的梁朝，又出了一个叫张僧繇的大画家。他善画山水、人物、佛像，在当时名气很响。梁武帝建了很多寺庙佛塔，都命他作画。据说，有一次他在一个寺庙的墙上画了四条龙，却没有给龙点眼珠。旁人问他为什么不点上眼睛，他说：“恐怕点了眼珠，这些龙会破壁飞去。众搜趣网人不信，坚持要他试一试，他便点了两条，果然破壁飞去。这一传说虽夸张得近于荒诞，但说明了他作画技艺是很高超的。
到了唐朝，又出了个更有成就的画家吴道子，集绘画、书法大成于一身。他的山水、佛像画闻名当时，且写得一手好字，有“书圣”之称。据传说，他曾为唐玄宗画巨幅嘉陵江图，几百里山水竟在一天内画好了。他在景玄寺中画了地狱变相图，不画鬼怪而阴森逼人，相传看过这幅画后改过自新、弃恶从善的大有人在。
所以，后来有人评价这三个画家时，认为顾恺之的画成就超越前人，张僧繇的画成就后人莫及，而吴道子则兼两人的长处。
【出处】佚名《宣和画谱》。
顾恺之是晋朝人，他文采出众才气超人，绘画更是炉火纯青，是个多才多艺的人，顾恺之的人物画形象逼真，栩栩如生。与众不同的是，他画人物，从来不先点眼珠。有人问其原因，他说：人物传神之处，正在这个地方。一语道出了其中的诀窍，使人叹服。当时被人称为三绝：才绝、画绝、痴绝。
南北朝时的梁朝，又出了一个叫张僧繇的大画家。他善画山水、人物、佛像，在当时名气很响。梁武帝建了很多寺庙佛塔，都命他作画。据说，有一次他在一个寺庙的墙上画了四条龙，却没有给龙点眼珠。旁人问他为什么不点上眼睛，他说：“恐怕点了眼珠，这些龙会破壁飞去。众搜趣网人不信，坚持要他试一试，他便点了两条，果然破壁飞去。这一传说虽夸张得近于荒诞，但说明了他作画技艺是很高超的。
到了唐朝，又出了个更有成就的画家吴道子，集绘画、书法大成于一身。他的山水、佛像画闻名当时，且写得一手好字，有“书圣”之称。据传说，他曾为唐玄宗画巨幅嘉陵江图，几百里山水竟在一天内画好了。他在景玄寺中画了地狱变相图，不画鬼怪而阴森逼人，相传看过这幅画后改过自新、弃恶从善的大有人在。
所以，后来有人评价这三个画家时，认为顾恺之的画成就超越前人，张僧繇的画成就后人莫及，而吴道子则兼两人的长处。
用光,辉两字开头做一句成语
光采夺目 形容鲜艳耀眼。同“光彩夺目”。
光彩夺目 夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。
光彩陆离 指色彩斑斓错杂。
光彩耀目 光采鲜明，视之耀眼。
光彩溢目 犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。
光车骏马 指装饰华丽的车马。
光风霁月 光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
光复旧物 光复：恢复；旧物：旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。
光怪陆离 光怪：光彩奇RfktcWfLA异；陆离：开卷参差。形容奇形怪状，五颜六色。
光华夺目 犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。
光辉灿烂 色彩光亮耀眼。多比喻前程的远大或事业的伟大。
光可鉴人 光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
光芒万丈 形容光辉灿烂，照耀到远方。
光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
光明正大 原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。
光前绝后 光：光大，扩充；绝：断绝。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。
光前启后 犹光前裕后。形容人功业伟大。
光前裕后 光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。
光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
光焰万丈 光焰：光辉。灿烂的光辉射向远方。原形容诗文美妙，留传后世。现多形容新生事物前程远大。
辉光日新 常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
辉煌金碧 形容建筑物等非常华丽灿烂。
光彩夺目 夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。
光彩陆离 指色彩斑斓错杂。
光彩耀目 光采鲜明，视之耀眼。
光彩溢目 犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。
光车骏马 指装饰华丽的车马。
光风霁月 光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
光复旧物 光复：恢复；旧物：旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。
光怪陆离 光怪：光彩奇RfktcWfLA异；陆离：开卷参差。形容奇形怪状，五颜六色。
光华夺目 犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。
光辉灿烂 色彩光亮耀眼。多比喻前程的远大或事业的伟大。
光可鉴人 光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
光芒万丈 形容光辉灿烂，照耀到远方。
光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
光明正大 原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。
光前绝后 光：光大，扩充；绝：断绝。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。
光前启后 犹光前裕后。形容人功业伟大。
光前裕后 光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。
光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
光焰万丈 光焰：光辉。灿烂的光辉射向远方。原形容诗文美妙，留传后世。现多形容新生事物前程远大。
辉光日新 常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
辉煌金碧 形容建筑物等非常华丽灿烂。
