《逍遥游》中庄子认为真正的逍遥游要达到的境界的句子是：若夫乘天地之正， ，而御六气之辩。
（2）杜牧的《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之www.souquanme.com上，并且还挥霍无度的语是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。
试题答案
分析 此题yJfyj考查了名句默写．命题改变以往给出上下，填写下句纯记忆型方式，而是改为通过名句含意的提示要求默写，这样就将记忆与理解紧密结合起来yJfyj．因此，解题时必须注意：一是语意的提醒．二是注意难写字．
解答 （1）若夫乘天地之正，而御六气之辩（重点字：乘、辩）
（2）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（重点字：锱铢）
点评 《逍遥游》
1．在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空．即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也．
2．《庄子•逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋
3．作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也．
4．举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力．
5．庄子从奇妙莫测的描写yJfyj后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了．并未入道，没有达到真正的“逍遥”．文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者．
6．作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点--“无所待搜趣网”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名．
7．面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢？文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？
8．文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮
9．当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描

心本逍遥下一句是身外自无困扰。心本逍遥,身外自无困的意思是人生逍遥不在于外物,而在于自己的内心,只要心有逍遥之念,外在事物自然无困扰之结,修行也不必刻意的追求诗和远方,只要内心舒适,内心淡然,一切自有清明。

「若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰：至 人无己,神人无功,圣人无名」.此即逍遥游篇的主旨、中心和结论,也是庄子的中心旨趣.由此可以了解所谓的逍遥游,应该是承於天地之正而欲六气之辩,而游於无穷.
真正的逍遥必然是无所凭藉依附的,是悠游於自然之中的