细吾幼的下一句(:“老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼 ”下一句是什么)

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老吾老的下一句幼吾幼的下一句

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 -----出自《孟子梁惠王上》

“老吾老”的下一句是什么?

下一句:以及人之老。

此句出自《齐桓晋文之事》,选自《孟子梁惠王上》,原句为:

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。

译文:

尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。照此理去做要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。

扩展资料

创作背景:

孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物,把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说,提出“民贵君轻”的思想,主张国君实行“仁政”,要与民“同乐”。

孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟搜趣网子》记载了孟子的言行,是一部对话体著作。此文选自《孟子梁惠王上》。通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。

作者简介:

孟子(约前372年-前289年),姬姓,孟氏,名轲,字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书,或后人杜撰),战国搜趣网时期邹国(今山东邹城市)人。

战国时期著名哲学EOsMYAOV家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公树宸”,尊称为“亚圣”,《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。

代表作有《鱼我所欲也》,《得道多助,失道寡助》。《生于忧患,死于安乐》,《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。

参考资料来源:百度百科-齐桓晋文之事

老吾老,以及人之老的下一句是什么?

//www.souquanme.com吾老以及人之老下一句是幼吾幼以及人之幼。
句子解释:
老吾老以及人之老:第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思。第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思。幼吾幼以及人之幼:第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思。第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思。两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。
整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。
出自《孟子梁惠王上》。《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。
作者:孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居)。战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。

老吾老以及人之老下一句是什么?

老吾老以及人之老下一句是幼吾幼以及人之幼。
句子解释:
老吾老以及人之老:第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思。第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思。幼吾幼以及人之幼:第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思。第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思。两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。
整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。
出自《孟子梁惠王上》。《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。
作者:孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居)。战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。

谁知道“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。”的下一句?

“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼EOsMYAOV,天下可运于掌。《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之!”
这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的,出自《孟子梁惠王上》

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