晴空当日，有人感觉到岁月静好，有人则感叹夏日可畏。

不一样的心态，有了截然不同的感受。

英国文学家塞缪尔说:“世界如一面镜子，你皱眉视之,它也皱眉看你;你笑着对它,它也笑着看你。”

这就是心态的外显特征，同样一件事对于不同人而言，就有不同的结局。

有人在危机中看到机遇，有人只是看到了艰难；有人从来不惧困难认为迎难而上才是生命本色，有人则是抱着随遇而安的态度游戏人间。

有什么样的心态，就有什么样的态度；有什么样的态度，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的人生。

请记得，你是什么心态，就拥有什么样的人生。

1 不抱怨的人，幸福不请自来；爱抱怨的人，烦恼缠身

生活中，幸福者的标志在于心态，而不是心情。

一个人心态积极，就能乐观地面对人生，有勇气接受挑战与麻烦事。

当工作不顺心时，只会将所有问题抛给对方，抱怨自己怀才不遇、感叹生不逢时。

当生活不如意时，他们抱怨所有人亏欠自己，抱怨没有生在富豪之家……

抱怨能解决问题吗？

不能。如此抱怨的做法，相反还会让身边的人敬而远之，孑然一身的生活只会让人生越来越糟。

情绪是一种力量，会流动、会传染，一个人每天都是积极情绪，那么他带给身边人的永远都是正能量。

物以类聚、人以群分。一个人生活中充满了抱怨，身边人也会被消极情绪影响干扰，从而变得同样焦虑不安。

当一个人生活在一个充满消极、悲观的环境里，无论你有多大的能力、才华、富有，都不会感受到幸福，因为你看到的永远都是黑暗的一面。

当你停止抱怨，以积极、阳光的心态看待周边的一切，你才会感受到阳光的滋润，幸福也就自请自来。

2 心态好，懂得凡事都有正反两面

作家刘墉讲过一个故事。

有一次，老板让两个人去非洲卖鞋，看看当地市场潜力如何。

一个月后，一个人哭着说：“他们根本都不穿鞋子，未来没市场”，另一个人的则是非常兴奋地告诉老板：“这里的人都没鞋子穿，未来市场太大了。”

同样一件事情，不同人看到了不一样的结果。

一个人非常悲伤，觉得自己家里穷买不起漂亮的鞋子，但是当他看到路边一个没有双脚的人时，改变了自己的想法。

凡事皆有正反两面，关键看你选择哪一面。

一位收藏家收藏了一屋子的名贵的瓷器，没想到有一天遭遇了地震让很多瓷器都碎掉了。

他非常伤心，跪在地上捧着摔碎的瓷器流泪，这时看到一把玉壶盖子碎了，但是壶还算完整，但是他一气之下将壶也摔碎了。

如果抱着感激的心态，他最后还会留下一把壶。可是，如今一件瓷器都没有了。

凡事只往坏处想，永远自暴自弃，整个人生也都是晦暗无光。

当你去选择事物的哪一面，直接决定了你永远什么样的人生。

3 心态对了，福气不请自来

《心态成就一切》书中说：“人的一生走过的路，恰是山路弯弯。要想顺利地直通生命的远方，心灵的方向盘就要不断调整心态，做到与时俱进。”

一个人的好福气，其实是靠自己带来的，那就是好心态。

一个乐观的人看到什么都能找到积极的一面，无论走到哪里，都会受到欢迎。而且，成功和健康也会随他。悲观的人则恰恰相反。越是爱抱怨、生气的人，整个人除了心态不好，身体也是每况愈下。

丰子恺说：“既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如释然。”

人生下半场，每个人拼的都是心态。心态好，一切都好；心态差，万事皆难。

人活一辈子，心态一定要好。

诸如有一些事，别太斤斤计较；有一些些人，不必放在心上，失去就失去，留不住的没必要珍惜。

做人，要学会把烦恼扔给昨天，把简单、快乐放在今天，把希冀留给明天。

无论酸甜苦辣、喜怒哀乐、悲欢离合，我们都要认真、踏实地过好眼下的生活，走好人生每一步。

当你的心态对了，福气不请自来，也不会活得那么累了。

从今天起，做个拥有快乐、幸福的人，对不喜欢的人说“不”，让不值得的事走远，没必要让自己每天活得那么辛苦、那么累，即使有太多的事等着自己，也要一步步来才算合适。

珍惜当下，为每一个平静、愉悦的日子欢喜。

不负时光，笑看世界！

农村流传的很多俗语，其实都是具有一定的科学道理，它是无数先辈们对于生活总结出来的规律。而五喜指的是“狗、喜鹊和燕子、乌龟、蝙蝠、兔子”，并不是它们可以带来好运和祥瑞，而是祥瑞和好运会吸引它们，这些动物会更加喜欢“能人辈出”的和善幸福家庭。

01、第一喜：狗来富

狗是人类最忠诚的朋友，它可以做到很多人类无法达成的事情，帮助主人守护家庭的财产安全。比如有主人的亲戚到访，就算之前素未谋面，它也不会吵闹，有的反而会很热情的上前迎接。但是当鬼鬼祟祟的贼盗潜入的时候，它就会狂吠，大声的预警，吓退心怀不轨之人，也会提醒主人进行防范。

一般情况下，无论贫穷还是富贵，狗都会对主人不离不弃，一生忠心相伴。但是如果狗狗迷路或者被抛弃，它们会根据自己的直觉，选择一个好的家庭来接纳它。能够被狗选中的家庭，大多都是充满着和睦的气息，这种气息人类自身无法察觉，但是有灵性的狗狗很容易就可以感受到。

因此，如果有狗主动登门，是一件很好的事情，它会守护好你的财富，让你的生活更加幸福。

02、第二喜：报喜鸟

喜鹊，听这个名字就知道它是报喜的，是吉祥和好运的象征。但凡看到它出现在枝头“喳、喳、喳”的叫，就代表着有好事即将发生，听到这个叫声的人也会感到身心愉悦，做起事情来更加有动力。

古代的诗人，现代的导演都会用喜鹊来比喻好消息，举个例子，陈家小子高中了状元，喜鹊肯定比状元郎还先到家；老李家生了个大胖小子，必定有喜鹊一早就在房屋外报喜。

一般的鸟类都是害怕人类的，但是燕子偏偏却在人类的家中筑巢，这是因为它能感受到家庭之中安静祥和的氛围，很适合这种敏感、爱静的鸟类。小时候家里有燕子窝，我们想拿竹竿捣掉，大人就会过来训斥，说这是好运的象征，不能乱动。其实仔细想想，在对自己没啥负面影响的情况下，给它一个家，拥有这种善心的人，也更可以拥有好运。

03、第三喜：长寿龟

乌龟自古以来就是长寿的象征，它虽然移动缓慢，不爱运动，但是却拥有着远超其他动物的寿命，它也是古代的四大灵兽之一玄武的原型，可以护宅积福。

并且能游荡进人类领域的乌龟数量并不多，它能够爬到你的家中，就代表着它喜欢你家中的风水，也愿意在这种祥瑞之家生存下去。要是家中有老人看到主动登门的乌龟，肯定会格外的高兴，这就意味着老人会长长久久的活下去，自己的子孙也会跟着享福。

04、第四喜：蝠入宅

蝙蝠的名字带有与“福”同音的字，所以蝙蝠也就是福气发财的象征。当蝙蝠飞入家宅之中，就代表着家里有福气，是很好的寓意。

从实用角度来讲，它平时不会惊扰人们的生活，反而可以帮助农民消灭害虫，让土地里的庄稼长得更加茁壮。

只要某些人不要闲的发慌，动些歪心思捕捉它们，大家是完全可以做到相安无事、和睦相处的。

05、第五喜：兔上门

兔子这么可爱的动物，一直是人们心中的吉祥物，很多图腾、饰品、礼器上都刻有兔子的形象，就连嫦娥奔月都要带上一只玉兔，可见它在人们心中的地位之重。

在民间，它代表着敛财，也有“蛇盘兔,必定富”的说法，从客观角度来讲，养殖兔子也是一门不错的生财之道。

另一方面，兔子很多时候都是成双成对的，如果有兔子主动上门，更大程度上代表着适龄青年会迎来自己的婚姻，找到自己的另一半，家中的父母辈儿看到兔子会更开心些。如果家里的人都是已婚，那就说明夫妻生活会更加幸福和睦。

值得一提的是，这些动物虽然代表着好运，意味着家中能人辈出，但是我们不能主动的去捕捉它们，因为需要“不请自来”才是有效的。“积善之家，必有余庆”，最根本的方法还是积德行善，多做好事，这样才是真正的“喜”，家里才能更加的幸福美满。

俗语是广大劳动群众在生活当中总结出来的经验，往往非常具有哲理性，第一次看可以不知道其中的韵味，但是在生活中会对俗语更加的理解深刻，颇有一种后知后觉的味道。经常听老人说“五喜不请自来，家中能人辈出”，但是很多人不知道这句俗语当中的“五喜”到底指的是什么，其实这句话要是明白其中的含义就会变得很好理解，其实俗语说的“五喜”是五种代表福运的动物，下面就和小编一起来看看吧。

光听到喜鹊这个名字都感觉到好运已经到来，而喜鹊也是中国人最喜欢的一种鸟之一，自古以来便有着“喜鹊报喜，乌鸦报丧”的说法，所以喜鹊在很多地方也会被称为“报喜鸟”。早在唐朝好时期，中国人民对于喜鹊就非常的喜爱，史书当中记载：“时人之家，闻鹊声皆以为喜兆，故谓喜鹊报喜。”，而这种风俗一直延续至今。所以我们现在很多的物品上，比如手帕、毛巾上都会绣上喜鹊代表着福运，并且新婚夫妇的被子上也绣有喜鹊，因为在传说当中牛郎与织女相会时就是踩着喜鹊组成的桥，名为“鹊桥”，所喜鹊也象征着爱情。

狗是很多人喜欢的动物，因为狗对主人是非常忠诚的。如果一只陌生的狗来到你的家中，那么主人多半是很高兴的，并且还会拿出好吃的给狗吃。这是因为在中国有着“狗来富，猫来穷”的说法，所以狗来到家中意味着一家人要走好运了。至于为什么会有这种说法也是众说纷纭，有人认为是因为狗的叫声，因为“旺旺”声好像在祝人兴旺一样，所以人们都很喜欢狗，相反的猫对于人比较较冷淡，所以很多人对于猫没有过多的感情。

蝙蝠是一种传统的吉祥动物，因为“蝠”谐音“福”，所以蝙蝠的也经常出现在日常器物上，寓意着&ldqu搜趣网o;福从天降”。虽然蝙蝠外表非常的吓人，但是是一种益兽，平常都以害虫为食，所以人们伤害它实在是不应该。

如果燕子在一个人家中筑巢，那么这家主人一定会非常的高兴，因为这代表着一种认可。古人认为燕子寻找筑巢点是要经过挑选的，一般只会选择有福之家和富贵之家筑巢，这虽然属于一种封建迷信，但是却寄托了人们对于美好生活的无限向往。记得小时候喜鹊在外婆家筑巢，第二年燕子就飞走了，而外婆一直留着喜鹊巢，就是盼着喜鹊还能够再回来，可见燕子在人们心中的地位。

有些人可能会感到奇怪，蛇难道不是一种凶猛的动物吗怎么会代表着喜呢？其实蛇确实是代表着喜的，但是前提是不被咬伤。在《周公解梦》当中，梦到蛇就代表着财运快要来了，而蛇一长条的形状也非常像古时候的一吊铜钱，这种说法就应运而生。

俗语中蕴含着丰富的人生哲理，所以我们在平常也要熟记，并且将其传播下去。

幸福究竟是什么……

编者的话：联合国大会曾明确告诫：21世纪，人类面临的最大生存挑战，将不是污染、战争、瘟疫，而是民众的幸福感低下。如何有效提升人们的幸福感已经成为世界性难题，中国也不例外。中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。安全感、获得感、幸福感是美好生活的重要组成部分。幸福究竟是什么，该如何获得?希望这一组文章能给您些许启示。

幸福是超越自私与冷漠的搜趣网人生实践

学诚法师

世间讲幸福，佛法谈苦乐，两者本质上是一致的，幸福的问题其实就是人生苦乐的问题。幸福感是人们对于生命苦乐的一种感受，我们往往将悦意、快乐的感受叫做幸福，反之则是不幸福。

我们总以为拥有财富就是幸福，事业成功就是幸福，感情甜蜜就是幸福，为了追求“幸福”，不惜付出很大的辛苦和代价。我们习惯于把自己的幸福寄托在外境上，寄托在某个人、某段关系、某项事物身上，然而外境纷繁复杂、变化无常，并非我们所能左右。一旦发生变化，我们所谓的“幸福”便会灰飞烟灭。这样脆弱的“幸福”，并不是真正的幸福。建立在这一基础之上的“幸福”仿似沙上之塔、水中之月，刹那繁华、转瞬即逝。

幸福不在远方，就在当下。它不是外在的充实，而是内心的富足，是一种不假外物的自由和解脱。它体现为一种觉悟的智慧和慈悲的能力。当我们以智慧之光照破烦恼、开启内心的光明时，当我们以慈悲之www.souquanme.com心去感受自己和他人的苦乐、传递人性的温暖与喜悦时，我们已然在与幸福共舞。幸福不是具体的结果，而是我们不断超越隔阂与对立、自私与冷漠的人生实践，是我们的人生价值不断彰显、生命不断圆满的过程。

幸福源自一颗良善、清净和感恩的心。因为这颗心，我们有能力去发现并觉知生活中的美好。佛法讲心物一体，外在的人事物境其实是我们内心的展现和投射，“心外无物”，离开内心去寻觅幸福，犹如缘木求鱼，注定无法求得。

阻碍人们获得幸福感的因素有很多。首先，一些不如意的外境会影响到我们对于幸福的感受和认知。如家庭不和睦、工作不满意、身体不健康、生活没目标等都会让我们觉得不幸福。我们经常会陷于未得到和已失去的懊恼与追悔中，因为那些不如意的境界而抱怨、挑剔、指责，却忘记了审视当下拥有的幸福。我们想要一座更大的房子，却忘记自己并没有露宿街头;我们经常会觉得孩子不听话，却忘记了他已经带给我们很多快乐;我们觉得没事的时候太无聊，却忘记了应该去做些什么。

其次，永不满足的贪嗔之心也会阻碍幸福感的获得。当我们的心被贪欲所捕获，就会沉沦于对物质的追求，失去清净的喜悦;当我们的心被嫉恨所覆蔽，就会深陷于与他人的对立，失去善良的光辉;当我们的心被漂泊所左右，就会迷失于外在的刺激，失去觉悟的力量。另外，一些错误的观念也会将我们导向不幸，如享乐主义、拜金主义、个人主义等，不断刺激着人们向外部世界去攫取和扩张，让人性中的阴暗面空前放大。这种寄托于外在变化世界的幸福感，飘忽不定、脆弱不堪，难以捕获。想要获得长久的、持续的、纯粹的幸福，需要治疗我们这颗被欲望捕获、被嫉恨覆蔽、被迷茫左右的心，寻找她的光明和力量，恢复她的自足、她的自在。

幸福不自外来。它可以理解为一种不假外求的自足。真正的幸福，并非建立在外境的基础上，而是来源于自己的内心。佛教禅宗主张“菩提自性本来清净”，每个人内心都有一颗本自具足、光明圆满的“幸福之珠”，让我们无论面对什么样的外境，内心都始终光明、善良、充满力量。当下内心的这种圆满，就是幸福的无尽源泉。

幸福并不是一套高大上的理论，通过掌握幸福的规律、培养幸福的思维模式，我们就可以真真切切得到幸福。如，当我们不再把“别人的生活”当成幸福或成功的唯一标准，而是清晰地知道自己生命的宗旨和目标;当我们不再把自己的苦乐系缚于他人的存在，而是坚定地实现自己人生的价值与追求;当我们看到别人比自己好时，由衷地随喜、赞叹他人，替别人高兴，而不是嫉妒、比较，抱怨为什么自己没有得到;看到别人遭受不幸时，生起慈悲心，随分随力地去帮助别人……这时便会体悟到真正的幸福。当幸福来自于内心中这样一种自足的力量，而不是寄托、依附于外境，就不会被别人抢走。

幸福的因果非常直接，放下贪婪、嗔恨、烦恼的当下就能找回幸福。奉献爱心、传递温暖、付出努力的当下就能收获幸福。持续不间断地这样做，就一生幸福。

多用减法就可以轻装上阵

“幸福不是目的，而是事物演变的副产品。”这是占据德国畅销书总榜单榜首的新书《幸福不会不请自来》的一句谏言。近年来，欧洲图书市场出现一股探究幸福的书籍热潮，关于幸福的新书每年超过千种。

法国一本名为《三朋友探寻智慧之路》的幸福类书籍好评如潮。该书由藏传佛教僧侣马修李卡德、心理学医生克里斯多夫安德烈和哲学家亚历山大罗廉合著。李卡德在欧洲享有“幸福僧侣”的美誉。“幸福不是巧合，每个人都可以学习。”他认为，人应该将自己从仇恨、嫉妒、欲望和自我中心等消极情绪中解放出来，以慈悲、谦卑和善良指导自己，同世界和谐相处。这是终生幸福的关键。

英国的一项研究显示，幸福就是所得比期望多一点，大合唱会使人产生归属感和幸福感，适当提高水果蔬菜的食用比重可有效提升其对幸福的感知等。

“幸福”还成为一些欧洲学校的学科。目前，在德国约有50所学校开创了幸福课。“发明”幸福课的德国弗里茨舒伯特研究所已培训了500多名幸福课教师。学生在课程中被要求学习如何感知自己的梦想和需求，制定目标并找到实现的路径。

眼下在日本较为引人注目和独树一帜的幸福观是“断舍离”。如果你看过佐佐木典士写的《我们不需要那么多东西——从断舍离进入极简主义》这本畅销书，一定会为他提出的这一特别的“幸福观”怦然一动。书中有这样一句话：simple is best.(简单的就是最好的)。人们往往处在复杂的人际关系和情感欲望中，每个人争夺着属于或不属于自己的资源、金钱、爱，但到头来很多人都有竹篮打水一场空的无力感。他们根本的错误在于追求幸福时用加法，认为拥有越多越幸福，但纵使无数豪宅的亿万富豪也只能睡在一张床上。如果在追求幸福的路上用减法就能轻装上阵，时常处于知足常乐的状态。“将那些虚荣、贪婪、纠缠都统统断舍离吧，你会回归本心，知道幸福在哪里”。

日本保险公司“日本生命”最近做了一个关于“幸福是什么”的调查。结果显示：人们普遍认为幸福存在于五个方面：工作、人际关系、身体状况、财务状况、社会状况。受访者中也有人回答“有钱就有一切”。但一位受访的28岁的亿万富豪女继承人并不赞同。她说自己及很多富人朋友，从小到大都没有真正拼尽全力去争取过什么，没有明确的人生目标，更没有过人的本领和强大的内心。日常生活除了买买买就是炫炫炫。“虽然我们有足够的财力，但绝大多数人同样不能掌控自己的爱情、友情、亲情，常常感受不到幸福。”幸福究竟如何获得?日本社会学家和宗教人士给出的答案一致：每天踏实地工作和生活，爱自己也爱身边的人。简言之：内心充实、敬天爱人。

将生命资源均衡配置到最优

当代积极心理学权威马丁塞利格曼指出：今天，“幸福”这个词汇已被滥用到无可复加的地步，世界关于幸福的定义有200多种。正如“天气”这一抽象概念需要借助温度、湿度、风力、气压等多重可度量的客观指标给予表述才有意义一样，幸福也应该由多重可测量、可观察的元素组成。

现代心理学研究证实：一方面，类似于实验中的“小白鼠”，人类有超强的“逐乐”驱动;另一方面又不同于小白鼠，人类有“逐安”的内在驱动。“为乐而乐”不可持续，没有“意义感”支撑的逐欲之乐转瞬即逝，“过乐”之后是疲惫、空虚、悔恨。人还是要多做些“有意义”的、“实现自身天赋”的事，才能“心安”。

综合先哲的智慧思考和现代心理学研究，幸福应该包括三重要素：AinSyFD第一，积极情绪占比(即“感”);第二，认知的一致性和意义感(即“知”);第三，天赋的实现程度(即“行”)。“知行感”合一的幸福，才真实持久，立己达人。情绪心理学的主流观点www.souquanme.com认为，一个人的幸福程度，约50%由基因决定，约10%由外在环境决定，约40%由主观思想和行为选择决定。鉴于基因一般不易改变，外部环境在短期内也很难改变，要想提升积极情绪占比，最可行的途径是改变个体的心智模式和认知格局。

脑科学的相关研究证实，要想幸福，让头脑多分泌“好东西”是关键。当代人运动不足，睡眠不足，静思不足，职业选择不遵从天赋，比较和竞争范围的扩大使更多个体难以确立意义感……这些因素都会影响积极神经递质的分泌，进而阻碍个体的幸福感。我在《幸福经济学》一书中给出“七药方”：适度运动;充足睡眠;通过静思训练存养“正念”，清除垃圾信息;“珍惜已有”的感恩练习;立大志，寻找“有意义感”的目标;“惟精惟一”的“心流”体验;将“正念”磨炼为认知习惯、情绪习惯、行为习惯。实践好这些内容，将有助于提升个体的积极情绪占比。

人类一切努力的最终目标是获得幸福，经济活动也不例外。诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚森直接指出：不管经济学如何发展，它最终要回答的是人类如何才会幸福的问题。在货币的度量衡面前，世界可以被简化，但更可能被扭曲——追逐“效用最大化”被直白地实践为追逐收入最大化，健康、亲情、社会贡献等“无价”被严重忽视。实际上，恰恰是这些无价的“非商品”，决定着生命的质量与意义。忽视“无价”会导致生命资源严重错配。如何将人生中最为珍贵的资源——“时间”和“精力”等生命资源均衡配置于收入、名望、健康和人际(亲情、友情、爱情)等诸多方面，使个体生命体验达到最优，是一个非常值得探讨的问题。

以大学生为例，学校的必修课和选修课品类繁多，各种讲座目不暇接，世界各种顶级公开课不胜枚举。配置好时间、精力资源绝非容易之事。大学生在学好专业课的同时，急需分出部分时间从中国传统文化乃至世界优秀文化中汲取心灵力量，更急需练就“静能安，动能专”的能力。学生只有“用心”学习，多些“真心”，少些被动;多些踏实，少些浮躁与忙碌，才能切实提升认知力、情绪管理力、行动担当力。“三力”足，“正念”得固，“正行”得立，幸福人生才会基本铸就。