不必法古的上一句和下一句分别是什么?
不必法古的上一句是苟利于民,下一句是苟周于事。
原文:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。
译文:人们应该基于当下现实,如果百姓能够获益,不必效法古代规定;如果能把事做得体,也不必遵循俗法。
出处:汉朝刘安的《淮南子》。
赏析
这就是一篇改革的宣言,是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态。只要坚持有利于人民、有利于事业的原则,改革就应该推进,也只有推进改革,才能够达到所谓有利于民、有利于事业的这样一个目的。
苟利于民,www.souquanme.com不必法古;苟周于事,不必循旧的意思是什么?
意思是讲;只要对人民有好处,Itvgu就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。
出处:《淮南子汜论训》为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。
原文是;苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也,不相袭而王。故圣人法与时变,礼与俗化。衣服器械各便其用,法度制令各因其宜,故变古未可非,而循俗未足多也。
译文:只要有利于百姓,就不必遵循古制;只要符合大事,就不必依循旧章。夏、商的衰微,是因为不变法而灭亡的;禹、汤、武王三代的兴起,是不相互因袭而称王的。
《淮南子》//www.souquanme.com中的名句:
1、愚者惑于小利而忘其大害。——(汉)刘安《淮南子•泰族训》
那些愚蠢的人们,往往只是见到了眼前的蝇头小利,而迷失了自我,忘记了更大的祸害。
2、天下之物,莫凶于鸡毒,然而良医橐而藏之,有所用也。——(汉代)刘安《淮南子主术训》
天下有毒的物体,没有什么比乌头更毒的,但是好的医生搜趣网将它放入口袋中收藏起来,因为这样会有有用的时候。
苟利于民不必法古苟周于事不必循旧的意思是什么古文
原文节选:
苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也,不相袭而王。故圣人法与时变,礼与俗化。衣服器械各便其用,法度制令各因其宜,故变古未可非,而循俗未足多也。
《淮南子》的作者是西汉皇族淮南王刘安及其门客。这本书又叫做《淮南鸿烈》、《刘安子》、《鸿烈》,原书中有内篇二十一卷,中篇八卷,外篇三十三卷。《淮南子》以道家思想为指导,是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。
苟利于民不必法古苟周于事不必循旧出自什么
《淮南子》的介绍
《淮南子》又叫做《刘安子》、《鸿Itvgu烈》,是西汉淮南王刘安召集门客收集史料、集体编写的哲学著作。《淮南子》在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的精华部分,对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。《淮南子》原书中有内篇二十一卷,中篇八卷,外篇三十三卷,至今存世的只有内篇,内篇论道,中篇养生,外篇杂说。
刘安是汉朝宗室,是汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子。刘安是西汉时期思想家、道家人物、文学家。刘安以道家的自然天道观为中心,综合先秦道、法、阴阳等各家思想。《淮南子》书中有较多的《庄子》的影响,已与晚周至汉初南方黄老道家的正宗有所区别。道家由以黄老为主转移到以老庄甚至以庄列为主,这一转变在《淮南子》书中已可见其端倪。