授人以渔全句怎么说?
全句是:授人以鱼,不如授人以渔。
这是一句谚语,说的是传授给人既有知识,不如传授给人学习知识的方法。第一个“鱼”是名词,用来比喻既有知识,第二个“渔”为名词,指捕鱼的方法,比喻学习知识的方法。
道理其实很简单,鱼是做事目的,捕鱼是做事的手段,一条鱼能解一时之饥,却不能解长久之饥,如果想永远有鱼吃,那就要真正学会捕鱼的方法。
扩展资料
2015年10月16日,总书记出席2015减贫与发展高层论坛并发表主旨演讲,他引用“授人以鱼,不如授人以渔”指出,扶贫必扶智,让贫困地区的孩子们接受良好教育,是扶贫开发的重要任务,也是阻断贫困代际传递的重要途径。
授人以鱼不如授人以渔下一句?
《淮南子说林训》,原文说:“临河而羡鱼,不如归家织网。” 意思是说,与其站在水边渴望也能得到鱼,不如回家结网从而真正捕到鱼。也就是GNtSCoPP说,总在不切实际地空想、总在艳羡他人的成绩,不如脚踏实地耕耘、把愿望付诸点滴行动。
《汉书董仲舒传》,书中说:“故汉得天下以来,常欲治而至今不可善治者,失之于当更化而不更化也。"古人有言曰:‘临渊羡鱼,不如退而结网。”
《淮南子览冥训》中又有“乞火不若取燧,寄汲不若凿井”这样一句,意思是向人求火不如去找火石,借井打水不如自己去凿井。
中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”,说的是传授给人以知识,不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单,鱼是目的,捕鱼是手段,一条鱼能解一时之饥,却不能解长久之饥,如果想永远有鱼吃,那就要学会捕鱼的方法。
授人以鱼不如授人以渔下一句
授人以鱼不如授人以渔下一句授人以鱼,不如授人以渔的下一句是:授人以渔,不如授人以欲。
出处:西汉刘安《淮南子》以一世之度制治天下,譬犹客之乘舟,中流遗其剑,速契其舟桅,暮薄而求之,其不知物类亦甚矣!夫随一隅之迹,而不知因天地以游,惑莫大焉。虽时有所合,然而不足贵也。授人以鱼,不如授人以渔;授人以渔,不如授人以欲。
白话释义:
用某个朝代的制度来治理多变的社会,这就好像外乡人乘船,船至江中,这位外乡人的剑掉入水中,他就赶快在剑掉落下的船舷部位刻上记号,等傍晚船靠岸后他就在所刻的记号处下水去找剑,这实际上反映了此人不懂事物已变化很多了。
只知道在掉剑的船舷旁打转,而不知道因顺自然遨游,没有比这更糊涂的了,虽然有时偶然间有所合,但这种“合”不值搜趣网得珍贵。鱼是目的,钓鱼是手段,一条鱼能解一时之饥,却不能解长久之饥,如果想永远有鱼吃,那就要学会钓鱼的方法。
扩展资料写作背景:
刘安是汉高祖刘邦之孙,淮南王刘长之子。汉文帝八年(前172年), 封为阜陵侯。汉文帝十六年(公元前164年),封为淮南王。
汉景帝三年(前154年),吴楚七国举兵反叛,吴国使者到淮南联络,刘安意欲发兵响应。淮南国相说:“大王如果非要发兵响应吴GNtSCoPP王,臣愿为统军将领。”
淮南王就把军队交给了他。淮南国相得到兵权后,指挥军队据城防守叛军,不听刘安的命令而为朝廷效劳。朝廷也派出曲城侯蛊捷率军援救淮南:淮南国因此得以保全。
刘安好读书鼓琴,辩博善为文辞,不喜欢嬉游打猎, 很注意抚慰百姓,流誉天下。曾招致宾客方术之士数千人,其中有苏非、李尚、左吴、陈由、雷被、毛周、伍被、晋昌及大山、小山等等,在其主持下编写《鸿烈》(后来称《淮南鸿烈》,也称《淮南子》)。
文章简介:
《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉宗室刘安招致宾客,在他主持下编着的。据《汉书艺文志》云:“淮南内二十一篇,外三十三篇”,颜师古注曰:“内篇www.souquanme.com论道,外篇杂说”,现今所存的有二十一篇,大概都是原说的内篇所遗。
据高诱序言,“鸿”是广大的意思,“烈”是光明的意思。全书内容庞杂,它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来,但主要的宗旨倾向于道家。《汉书艺文志》则将它列入杂家。