授人以渔全句怎么说？
全句是：授人以鱼，不如授人以渔。
这是一句谚语，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。第一个“鱼”是名词，用来比喻既有知识，第二个“渔”为名词，指捕鱼的方法，比喻学习知识的方法。
道理其实很简单，鱼是做事目的，捕鱼是做事的手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要真正学会捕鱼的方法。
扩展资料
2015年10月16日，总书记出席2015减贫与发展高层论坛并发表主旨演讲，他引用“授人以鱼，不如授人以渔”指出，扶贫必扶智，让贫困地区的孩子们接受良好教育，是扶贫开发的重要任务，也是阻断贫困代际传递的重要途径。
授人以鱼不如授人以渔下一句？
《淮南子说林训》，原文说：“临河而羡鱼，不如归家织网。” 意思是说，与其站在水边渴望也能得到鱼，不如回家结网从而真正捕到鱼。也就是GNtSCoPP说，总在不切实际地空想、总在艳羡他人的成绩，不如脚踏实地耕耘、把愿望付诸点滴行动。
《汉书董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。＂古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。”
《淮南子览冥训》中又有“乞火不若取燧，寄汲不若凿井”这样一句，意思是向人求火不如去找火石，借井打水不如自己去凿井。
中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人以知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，捕鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会捕鱼的方法。
授人以鱼不如授人以渔下一句
授人以鱼不如授人以渔下一句授人以鱼，不如授人以渔的下一句是：授人以渔，不如授人以欲。
出处：西汉刘安《淮南子》以一世之度制治天下，譬犹客之乘舟，中流遗其剑，速契其舟桅，暮薄而求之，其不知物类亦甚矣！夫随一隅之迹，而不知因天地以游，惑莫大焉。虽时有所合，然而不足贵也。授人以鱼，不如授人以渔；授人以渔，不如授人以欲。
白话释义：
用某个朝代的制度来治理多变的社会，这就好像外乡人乘船，船至江中，这位外乡人的剑掉入水中，他就赶快在剑掉落下的船舷部位刻上记号，等傍晚船靠岸后他就在所刻的记号处下水去找剑，这实际上反映了此人不懂事物已变化很多了。
只知道在掉剑的船舷旁打转，而不知道因顺自然遨游，没有比这更糊涂的了，虽然有时偶然间有所合，但这种“合”不值搜趣网得珍贵。鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。
扩展资料写作背景：
刘安是汉高祖刘邦之孙，淮南王刘长之子。汉文帝八年（前172年）， 封为阜陵侯。汉文帝十六年（公元前164年），封为淮南王。
汉景帝三年（前154年），吴楚七国举兵反叛，吴国使者到淮南联络，刘安意欲发兵响应。淮南国相说：“大王如果非要发兵响应吴GNtSCoPP王，臣愿为统军将领。”
淮南王就把军队交给了他。淮南国相得到兵权后，指挥军队据城防守叛军，不听刘安的命令而为朝廷效劳。朝廷也派出曲城侯蛊捷率军援救淮南：淮南国因此得以保全。
刘安好读书鼓琴，辩博善为文辞，不喜欢嬉游打猎， 很注意抚慰百姓，流誉天下。曾招致宾客方术之士数千人，其中有苏非、李尚、左吴、陈由、雷被、毛周、伍被、晋昌及大山、小山等等，在其主持下编写《鸿烈》（后来称《淮南鸿烈》，也称《淮南子》）。
文章简介：
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。据《汉书艺文志》云：“淮南内二十一篇，外三十三篇”，颜师古注曰：“内篇www.souquanme.com论道，外篇杂说”，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。
据高诱序言，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书艺文志》则将它列入杂家。
