贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
解释：少妇在家中孤零零的空守闺房，忧愁的时候对夫君的思念占据了整个感情的空间，她的生活尽管这样的凄凉孤苦，思念夫君却是她永远不能忘怀的事。经常是在不知不觉中落下了思夫的眼泪，珠泪纵横打湿了自己的衣裳。

　　前面只有一句诗是：秋风萧瑟天气凉。这句诗的意思是：草木凋落，露水凝结成霜。出自曹丕的《燕歌行》。
　　燕歌行二首其一
　　[作者] 曹丕
　　秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
　　群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。
　　慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。
　　贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
　　援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
　　明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
　　牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
　　这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕（Yān）是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守，当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说，建安十二年（207）曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
　　“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
　　“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上，我们的女主人公登台了：她愁云满面，孤寂而又深情地望着远方自言自语，她说：你离家已经这样久了，我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景，可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢？慊慊（qiānqiān）：失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的，也是具体、细致的。一个人思念另一个人，其思想活动总有具体内容，或者回忆过去在一起的时光，或者憧憬日后见面的欢乐，或者关心牵挂对方目下在外边的生活，想象着他现在正在做什么，如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《诗经》中就有，到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟”，那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层，使人更加感到曲折、细致、具体。淹留：久留。“君何淹留寄他方？”这里有期待，有疑虑，同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢？是因为修筑繁忙？是因为战事紧急？是因为你生病了？受伤了？还是……那简直更不能想了。看，女主人公的心思多么沉重啊！
　　“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”茕茕（qióngqióng）：孤单，孤独寂寞的样子。不敢：谨虚客气的说法，实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景：她独守空房，整天以思夫为事，常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊；另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦，但是她除了想念丈夫，除了盼望着他的早日回归外，别无任何要求。
　　“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”援：引，拿过来。清商：东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调。琴弦仅七，而有四调。曰慢宫，曰慢角，曰紧羽，曰清商。清商节极短促，音极细微，故云“不能长”。短歌：调类名，汉乐府有长歌行、短歌行，是根据“歌声有长短”（《乐府诗集》语）来区分的，大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀，短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚，愁怀难释，她取过瑶琴想弹一支清商曲，以遥寄自己难以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短调，总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记乐记》云：“乐也者，情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点，即使她想弹别样的曲调，又怎么能弹得成呢？
　　“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”女主人公伤心凄苦地怀念远人，她时而临风浩叹，时而抚琴低吟，旁徨徙倚，不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见银河已经西转，她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”，在这里有两层含意，一层是说夜正深沉，我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！另一层是象征的，是说战争和徭役无穷无尽，我们女主人公的这种人生苦难，就如同这漫漫黑夜，还长得很，还看不到个尽头呢！面对着这沉沉的夜空，仰望着这耿耿的星河，品味着这苦痛的人生，作为一个弱女子，我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢？这时，她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上：啊！牛郎织女，我可怜的苦命的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢？牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星，这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害，不能团聚的夫妻，这是家喻户晓，无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，如惑如痴的话，既是对天上双星说的，也是对自己说的，同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁，是一种悲凉的控诉，是一种愤怒的抗议，它仿佛是响彻了当时的苍穹，而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关，言有尽而余味无穷，低回而又响亮的结尾，是十分精采的。
　　作品表现的思想并不复杂，题材也不算特别新鲜，但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情，而在诗中寄予了如此深刻的同情，这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事，以及女主人公的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美，也袭用了许多前人的东西，但这一切又象是完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点，也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家，但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概，也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻，因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”（《古诗归》）。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪”（《采菽堂古诗选》）。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的，清代吴淇说：“风调极其苍凉，百十二字，首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真杰构也。”（《六朝选诗定论》）王夫之说：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。从明月皎皎入第七解，一径酣谪。殆天授，非人力。”（《姜斋诗话》）

燕歌行
年代：魏晋 作者：曹丕 体裁：乐府
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，
不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女摇踵望，尔独何辜限河梁？
《长门赋》 司马相如
忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁.惕寤觉而无见兮,魂迋若有亡.众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光.观众星之行列兮,毕昴出于东方.望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜.夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更.澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明.妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘.

曹丕(187～226)，魏文学家。即魏文帝。字子桓，他是曹操之妻卞氏所生长子。少有逸才，广泛阅读古今经传、诸子百家之书,年仅8岁，即能为文，又善骑射、好击剑。建安十六年(211),为五官中郎将、副丞相,二十二年,立为魏太子。二十五年正月,曹操卒,曹丕嗣位为丞相、魏王。同年十月,以“禅让”方式代汉自立，改元黄初。登极以后,在黄初三年(222)、六年曾两次亲征孙吴,皆未能过江，不果而还。七年五月，病卒于洛阳。曹丕今存诗歌,较完整的约40首。曹丕著作，《隋书经籍志》著录有集23卷，又有《典论》5卷，《列异传》3卷等。皆已散佚。明代张溥辑有《魏文帝集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。有关曹丕作品的注释本,有黄节《魏文帝魏武帝诗注》,北京大学出版组1925年版，人民文学出版社1958年校正重排，改称《魏武帝魏文帝诗注》。
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短歌行
仰瞻帷幕。俯察几筵。其物如故。其人不存。神灵倐忽。弃我遐迁。靡瞻靡恃。泣涕连连。呦呦游鹿。衔草鸣麑。翩翩飞鸟。挟子巢栖。我独孤茕。怀此百离。忧心孔疚。莫我能知。人亦有言。忧令人老。嗟我白发。生一何早。长吟永叹。怀我圣考。曰仁者寿。胡不是保。
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秋胡行二首
一
尧任舜禹。当复何为。百兽率舞。凤凰来仪。得人则安。失人则危。唯贤知贤。人不易知。歌以咏言。诚不易移。鸣条之役。万举必全。明德通灵。降福自天。
二
泛泛绿池。中有浮萍。寄身流波。随风靡倾。芙蓉含芳。菡萏垂荣。夕佩其英。采之遗谁。所思在庭。双鱼比目。鸳鸯交颈。有美一人。婉如清扬。知音识曲。善为乐方。
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善哉行二首
一
上山采薇。薄暮苦饥。溪谷多风。霜露沾衣。野雉羣雊。猴猿相追。还望故乡。郁何垒垒。高山有崖。林木有枝。忧来无方。人莫之知。人生如寄。多忧何为。今我不乐。岁月如驰。汤汤川流。中有行舟。随波转薄。有似客游。策我良马。被我轻裘。载驰载驱。聊以忘忧。
二
有美一人。婉如清扬。妍姿巧笑。和媚心肠。知音识曲。善为乐方。哀弦微妙。清气含芳。流郑激楚。度宫中商。感心动耳。绮丽难忘。离鸟夕宿。在彼中洲。延颈鼓翼。悲鸣相求。眷然顾之。使我心愁。嗟尔昔人。何以忘忧。
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丹霞蔽日行
丹霞蔽日。采虹垂天。谷水潺潺。木落翩翩。孤禽失羣。悲鸣云间。月盈则冲。华不再繁。古来有之。嗟我何言。
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煌煌京洛行
夭夭园桃。无子空长。虚美难假。偏轮不行。淮阴五刑。鸟尽弓藏。保身全名。独有子房。大愤不收。大愤不收。襃衣无带。多言寡诚。只令事败。苏秦之说。六国以亡。倾侧卖主。车裂固当。贤矣陈轸。忠而有谋。楚怀不从。祸卒不救。祸夫吴起。智小谋大。西河何健。伏尸何劣。嗟彼郭生。古之雅人。智矣燕昭。可谓得臣。峨峨仲连。齐之高士。北辞千金。东蹈沧海。
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钓竿行
东越河济水。遥望大海涯。钓竿何珊珊。鱼尾何簁簁。行路之好者。芳饵欲何为。
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十五
登山而远望。溪谷多所有。楩柟千余尺。众草之盛茂。华叶耀人目。五色难可纪。雉雊山鸡鸣。虎啸谷风起。号罴当我道。狂顾动牙齿。
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猛虎行
与君媾新欢。托配于二仪。充列于紫微。升降焉可知。梧桐攀凤翼。云雨散洪池。
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善哉行
朝日乐相乐。酣饮不知醉。悲弦激新声。长笛吐清气。弦歌感人肠。四坐皆欢悦。寥寥高堂上。凉风入我室。持满如不盈。有德者能卒。君子多苦心。所愁不但一。慊慊下白屋。吐握不可失。众宾饱满归。主人苦不悉。比翼翔云汉。罗者安所羇。冲静得自然。荣华何足为。
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善哉行
朝游高台观。夕宴华池阴。大酋奉甘醪。狩人献嘉宾。齐倡发东舞。秦筝奏西音。有客从南来。为我弹清琴。五音纷繁会。拊者激微吟。淫鱼乘波听。踊跃自浮沉。飞鸟翻翔舞。悲鸣集北林。乐极哀情来。寥亮摧肝心。清角岂不妙。德薄所不任。大哉子野言。弭弦且自禁。
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折杨柳行
西山一何高。高高殊无极。上有两仙僮。不饮亦不食。与我一丸药。光耀有五色。服药四五日。身体生羽翼。轻举乘浮云。倐忽行万亿。流览观四海。茫茫非所识。彭祖称七百。悠悠安可原。老聃适西戎。于今竟不还。王乔假虚辞。赤松垂空言。达人识真伪。愚夫好妄传。追念往古事。愦愦千万端。百家多迂怪。圣道我所观。
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燕歌行二首
一
秋风萧瑟天气凉。草木摇落露为霜。羣燕辞归雁南翔。念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡。君何淹留寄他方。贱妾茕茕守空房。忧来思君不敢忘。不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商。短歌微吟不能长。明月皎皎照我床。星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望。尔独何辜限河梁。
二
别日何易会日难。山川悠远路漫漫。郁陶思君未敢言。寄书浮云往不还。涕零雨面毁形颜。谁能怀忧独不叹。耿耿伏枕不能眠。披衣出户步东西。展诗清歌聊自宽。乐往哀来摧心肝。悲风清厉秋气寒。罗帷徐动经秦轩。仰戴星月观云间。飞鸟晨鸣。声气可怜。留连怀顾不自存。
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临高台
临台行高。高以轩。下有水。清且寒。中有黄鹄往且翻。行为臣。当尽忠。愿令皇帝陛下三千岁。宜居此宫。鹄欲南游。雌不能随。我欲躬衔汝。口噤不能开。我欲负之。毛衣摧颓。五里一顾。六里徘徊。
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陌上桑
弃故乡。离室宅。远从军旅万里客。披荆棘。求阡陌。侧足独窘步。路局苲。虎豹嘷动。鸡惊禽失。羣鸣相索。登南山。奈何蹈盘石。树木丛生郁差错。寝蒿草。荫松柏。涕泣雨面沾枕席。伴旅单。稍稍日零落。惆怅窃自怜。相痛惜。
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秋胡行
朝与佳人期。日夕殊不来。嘉肴不尝。旨酒停杯。寄言飞鸟。告余不能。俯折兰英。仰结桂枝。佳人不在。结之何为。从尔何所之。乃在大海隅。灵若道言。贻尔明珠。企予望之。步立踟蹰。佳人不来。何得斯须。
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上留田行
居世一何不同。上留田。富人食稻粱。上留田。贫子食糟与糠。上留田。贫贱亦何伤。上留田。禄命悬在苍天。上留田。今尔叹息将欲谁怨。上留田。
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大墙上蒿行
阳春无不长成。草木羣类随大风起。零落若何翩翩。中心独立一何茕。四时舍我驱驰。今我隐约欲何为。人生居天壤间。忽如飞鸟栖枯枝。我今隐约欲何为。适君身体所服。何不恣君口腹所尝。冬被貂鼲温瞹。夏当服绮罗轻凉。行力自苦。我将欲何为。不及君少壮之时。乘坚车。策肥马良。上有沧浪之天。今我难得久来视。下有蠕蠕之地。今我难得久来履。何不恣意遨游。从君所喜。带我宝剑。今尔何为自低昂。悲丽平壮观。白如积雪。利如秋霜。驳犀标首。玉琢中央。帝王所服。辟除凶殃。御左右奈何致福祥。吴之辟闾。越之步光。楚之龙泉。韩有墨阳。苗山之铤。羊头之钢。知名前代。咸自谓丽且美。曾不如君剑良。绮难忘。冠青云之崔嵬。纤罗为缨。饰以SwBgTN翠翰。既美且轻。表容仪。俯仰垂光荣。宋之章甫。齐之高冠。亦自谓美。盖何足观。排金铺。坐玉堂。风尘不起。天气清凉。奏桓瑟。舞赵倡。女娥长歌。声协宫商。感心动耳。荡气回肠。酌桂酒。鲙鲤鲂。与佳人期为乐康。前奉玉巵。为我行觞。今日乐不可忘。乐未央。为乐常苦迟。岁月逝。忽若飞。何为自苦。使我心悲。
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艳歌何尝行
何尝快。独无忧。但当饮醇酒。炙肥牛。长兄为二千石。中兄被貂裘。小弟虽无官爵。鞍马{马反}{马反}。往来王侯长者游。但当在王侯殿上。快独摴蒲六博。对坐弹棋。男儿居世。各当努力。{勂輢迫日暮。殊不久留。少小相触抵。寒苦常相随。忿恚安足诤。吾中道与卿共别离。约身奉事君。礼节不可亏。上惭沧浪之天。下顾黄中小儿。奈何复老心皇皇。独悲谁能知。
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月重轮行
三辰垂光。照临四海。焕哉何煌煌。悠悠与天地久长。愚见目前。圣覩万年。明暗相绝。何可胜言。
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饮马长城窟行
浮舟横大江。讨彼犯荆虏。武将齐贯錍。征人伐金鼓。长戟十万队。幽冀百石弩。发机若雷电。一发连四五。
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董逃行
晨背大河南辕。跋涉遐路漫漫。师徒百万哗喧。戈矛若林成山。旌旗拂日蔽天。
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折杨柳行
端居若无悰。驾游博望山。
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黎阳作诗三首
一
朝发邺城。夕宿韩陵。霖雨载涂。舆人困穷。载驰载驱。沐雨栉风。舍我高殿。何为泥中。在昔周武。爰暨公旦。载主而征。救民涂炭。彼此一时。唯天所赞。我独何人。能不靖乱。
二
殷殷其雷。蒙蒙其雨。我徒我车。涉此艰阻。遵彼洹湄。言刈其楚。班之中路。涂潦是御。辚辚大车。载低载昂。嗷嗷仆夫。载仆载僵。蒙涂冒雨。沾衣濡裳。
三
千骑随风靡。万骑正龙骧。金鼓震上下。干戚纷纵横。白旄若素霓。丹旗发朱光。追思太王德。胥字识足臧。经历万岁林。行行到黎阳。
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于谯作诗
清衣延贵客。明烛发高光。丰膳漫星陈。旨酒盈玉觞。弦歌奏新曲。游响拂丹梁。余音赴迅节。慷慨时激扬。献酬纷交错。雅舞何锵锵。罗缨从风飞。长剑自低昂。穆穆众君子。和合同乐康。
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孟津诗
良辰启初节。高会构欢娱。通天拂景云。俯临四达衢。羽爵浮象樽。珍膳盈豆区。清歌发妙曲。乐正奏笙竽。曜灵忽西迈。炎烛继望舒。翊日浮黄河。长驱旋邺都。
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芙蓉池作诗
乘辇夜行游。逍遥步西园。双渠相溉灌。嘉木绕通川。卑枝拂羽盖。修条摩苍天。惊风扶轮毂。飞鸟翔我前。丹霞夹明月。华星出云间。上天垂光彩。五色一何鲜。寿命非松乔。谁能得神仙。遨游快心意。保己终百年。
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于玄武陂作诗
兄弟共行游。驱车出西城。野田广开辟。川渠互相经。黍稷何郁郁。流波激悲声。菱芡覆绿水。芙蓉发丹荣。柳垂重荫绿。向我池边生。乘渚望长洲。羣鸟讙哗鸣。萍藻泛滥浮。澹澹随风倾。忘忧共容与。畅此千秋情。
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广陵于马上作诗
观兵临江水。水流何汤汤。戈矛成山林。玄甲耀日光。猛将怀暴怒。胆气正纵横。谁云江水广。一苇可以航。不战屈敌虏。戢兵称贤良。古公宅岐邑。实始剪殷商。孟献营虎牢。郑人惧稽颡。充国务耕殖。先零自破亡。兴农淮泗间。筑室都徐方。量宜运权略。六军咸悦康。岂如东山诗。悠悠多忧伤。
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杂诗二首
一
漫漫秋夜长。烈烈北风凉。展转不能寐。披衣起彷徨。彷徨忽已久。白露沾我裳。俯视清水波。仰看明月光。天汉回西流。三五正纵横。草虫鸣何悲。孤雁独南翔。郁郁多悲思。绵绵思故乡。愿飞安得翼。欲济河无梁。向风长叹息。断绝我中肠。
二
西北有浮云。亭亭如车盖。惜哉时不遇。适与飘风会。吹我东南行。行行至吴会。吴会非我乡。安得久留滞。弃置勿复陈。客子常畏人。
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于明津作诗
遥遥山上亭。皎皎云间星。远望使心怀。游子恋所生。驱车出北门。遥望河阳城。
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清河作诗
方舟戏长水。湛澹自浮沉。弦歌发中流。悲响有余音。音声入君怀。凄怆伤人心。心伤安所念。但愿恩情深。愿为晨风鸟。双飞翔北林。
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代刘勋妻王氏杂诗
翩翩床前帐。张以蔽光辉。昔将尔同去。今将尔同归。缄藏箧笥里。当复何时披。
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黎阳作诗
奉辞罚罪遐征。晨过黎山巉峥。东济黄河金营。北观故宅顿倾。中有高楼亭亭。荆棘绕蕃丛生。南望果园青青。霜露惨凄宵零。彼桑梓兮伤情。
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寡妇诗
霜露纷兮交下。木叶落兮凄凄。候雁叫兮云中。归燕翩兮徘徊。妾心感兮惆怅。白日急兮西颓。守长夜兮思君。魂一夕兮九乖。怅延伫兮仰视。星月随兮天回。徒引领兮入房。窃自怜兮孤栖。愿从君兮终没。愁何可兮久怀。
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令诗
丧乱悠悠过纪。白骨从横万里。哀哀下民靡恃。吾将以时整理。复子明辟致仕。
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夏日诗
夏时饶温和。避暑就清凉。比坐高阁下。延宾作名倡。弦歌随风厉。吐羽含征商。嘉肴重叠来。珍果在一傍。棊局纵横陈。博奕合双扬。巧拙更胜负。欢美乐人肠。从朝至日夕。安知夏节长。
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见挽船士兄弟辞别诗
郁郁河边树。青青野田草。舍我故乡客。将适万里道。妻子牵衣袂。抆泪沾怀抱。还附幼童子。顾托兄与嫂。辞诀未及终。严驾一何早。负笮引文舟。饱渴常不饱。谁令尔贫贱。咨嗟何所道。
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诗
行行游且猎。且猎路南隅。弯我乌号弓。骋我纤骊驹。走者贯锋镝。伏者值戈殳。白日未及移。手获三十余。
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一
巾车出邺宫。校猎东桥津。重罝施密网。{罒/干}筚飘如云。弯弓忽高驰。一发连双麕。
二
蜘蛛网户牖。野草当阶生。
三
酒人献三清。丝中列南厢。
四
王韩独何人。翱翔随天涂。
五
回头四向堂。眼中无故人。
六
绢绡白如雪。轻华比蝉翼。
七
画舸覆堤。
八
兰芷生兮芙蓉披。
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东阁诗
高山吐庆云。
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歌
长安城西双员阙。上有一双铜雀。一鸣五谷生。再鸣五谷熟。

燕歌行
诗歌内容
本诗打破了同一题材大多写征夫 思妇的缠绵相思的格局，突出表现英勇的气慨和悲壮的情绪,批判的锋芒也 十分尖锐。
诗的主旨是谴责在皇帝鼓励下的 将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失败，使广大兵士受到极大的痛苦和 牺牲。诗人写的是边塞战争，但重点 不在于民族矛盾，而是同情广大兵士，讽刺和愤恨不恤兵士的将军。
全诗以非常浓缩的笔墨，写了 一个战役的全过程。第一段八句写出师；第二段八句写战败； 第三段八句写被围； 第四段四句写死斗的结局。
诗的发端两句指明了战争的方位和 性质，指陈时事，有感而发。三四句貌似揄扬汉将去国时的威武 荣耀，实则已隐含讥讽。五六句描写行军：透过这金鼓震天、 大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临 战前不可一世的骄态，也为下文反衬。
七八句写战端开启，一个“飞”字警 告了军情危急，不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石，更到瀚海、 狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推 进，气氛也从宽缓渐入紧张。
第二段写战斗危急而失利。落笔 便是“山川萧条极边土”，展现开阔 而无险可凭的地带，带出一片肃杀的 气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴 雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得 昏天黑地，不辨死生。然而，就在此 时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢 作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严 酷的事实对比，有力地揭露了汉军中 将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原 因。
所以紧接着就写力竭兵稀，重围难 解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的 边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒 心境的凄凉。“身当恩遇”二句回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭， 他的罪责也确定无疑了。
第三段写士兵的痛苦，实是对汉将 更深的谴责。这里并不是游离战争进程的泛写，而是处在被围困的险境中的士 兵心情的写照。
“铁衣远戍辛勤久”以下三联，一 句征夫，一句征夫悬念中的思妇，错综 相对，离别之苦，逐步加深。城南少妇， 日夜悲愁，但是“边庭飘 飖那可度？” 蓟北征人，徒然回首，毕竟“绝域苍茫 更何有！”相去万里，永无见期，更那堪白天所见， 只是“杀气三时作阵云”；晚上所闻， 惟有“寒声一夜传刁斗”，如此危急的 绝境，真是死在眉睫之间，让人想到把 他们推到这绝境的究竟是谁。这是深化 主题的不可缺少的一段。
最后四句总束全篇，淋漓悲壮，感 慨无穷。最后士兵们与敌人短兵相接，浴血 奋战，那种视死如归的精神，岂是为了 取得个人的功勋！他们是何等质朴、善 良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！ 诗人的感情包含着悲悯和礼赞，而“岂 顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅，冒 进贪功的汉将。最末二句写当年威镇北 边的飞将军李广，处处爱护士卒，使士卒“咸乐为之死”。
这与那些骄横的将军形成多么鲜 明的对比。诗人提出李将军，意义尤 为深广。从汉到唐，悠悠千载，边塞 战争何计其数，驱士兵如鸡犬的将帅 数不胜数，备历艰苦而埋尸异域的士 兵，更何止千千万万！可是，千百年 来只有一个李广，怎不教人苦苦地追 念他呢？此诗以李广终篇，意境更为 雄浑而深远。
艺术特点
全诗气势畅达，笔力矫健，经过惨 淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓， 主意深刻含蓄。“山川萧条极边土，胡骑 凭陵杂风雨”，“大漠穷秋塞草腓，孤城 落日斗兵稀”，诗人着意暗示和渲染悲剧 的场面，以凄凉的惨状，揭露好大喜功 的将军们的罪责。尤可注意的是，诗人 在激烈的战争进程中，描写了士兵们复 杂变化的内心活动，凄恻动人，深化了 主题。
从表现技巧来看，诗中多处运用了对比手法：
出兵时的金鼓震天和战败后的困苦 凄凉形成鲜明的对比；
士兵的辛苦作战和将军的纵情声色 形成对比；
士兵的效命死节和将军的贪功懈怠 形成对比；
结尾提出李广，又是古今对比。
《燕歌行》中，诗人以错综交织 的诗笔，把荒凉绝漠的自然环境，如 火如荼的战争气氛，士兵在战斗中的 复杂变化的内心活动融合到一起，形 成了全诗雄厚深广悲壮淋漓的艺术风 格。
课文赏析
《燕歌行》乃乐府《相和歌辞平调曲》旧题，歌辞多咏东北边地(燕地)征戍之苦及思妇相思之情。始见于曹丕之作。此诗亦然，只是对传统题材有所开拓。诗以张守平定契丹可突干及其余党叛乱的几次战争为背景，热烈歌颂了守边将士排除万难、克敌制胜的爱国精神。诗的开头先交代战争的地点及性质，写出唐军出师时一往无前的形象，接着极力渲染边地的艰苦，为将士们的献身报国作了很好铺垫，然后转而抒发征人思妇相思之情。将士们也是血肉之躯，不能没有儿女、夫妇之情，然而大敌当前，只能忍受“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”的感情熬煎。全诗的结尾运用“李广难封”的历史典故，把将士们的思想境界提升到一个更高的高度，他们拼死血战，含辛茹苦，甚至为国捐躯，并非为了个人的功名利禄。这就比众多为封万户侯而立功边塞的人思想高尚了许多。全诗四句一换韵，也差不多四句一转意，而且平仄韵交替，又大量运用律句与对仗，故虽充满金戈铁马之声却音节流利酣畅，从而成为唐代边塞诗之“第一大篇”。
集评
词浅意深，铺排中即为诽刺，此道自《三百篇》来，至唐而微，至宋而绝。“少妇”、“征人”一联，倒一语乃是征人想他如此，联上“应”字，神理不爽。结句亦苦平淡，然如一匹衣著，宁令稍薄，不容有颣。(〔清〕王夫之《唐诗评选》卷一)
达夫此篇，纵横出没如云中龙，不以古文四宾主法制之，意难见也。……《燕歌行》之主中主，在忆将军李牧善养士而能破敌。于达夫时，必有不恤士卒之边将，故作此诗。而主中宾，则“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”、“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”四语是也。(“岂顾勋”即“死是战士死，功是将军功”之意)其余皆是宾中主。自“汉家烟尘”至“未解围”，言出师遇敌也。此下理当接以“边庭”云云，但径直无味，故横间以“少妇”、“征人”四语。“君不见”云云，乃出正意以结之也。文章出正面，若以此意行文，须叙李牧善养士能破敌之功烈，以激励此边将。诗以兴比出侧面，故止举“李将军”，使 人深求而得，故曰：“言之者无罪，而闻之者足以戒”也。(〔清〕吴乔《围炉诗话》卷二)
句中含双单字，此七古造句之要诀，盖如此则顿跌多姿，而不伤于虚弱，杜工部《陂行》多用此句法。转韵亦用对法。(〔清〕黄培芳语，见《唐贤三昧集笺注》卷下)
沈德潜云： 刺边将佚乐，不恤士卒。通首叙关塞之苦，只以“战士”二句、“君不见”二句点睛。运意绝高。(〔清〕章燮《唐诗三百首注疏》卷三)
译文
唐朝战乱发生在东北边境，将士辞家击破残败的敌人。男儿本就有横闯敌阵的胆量，更何况皇帝格外赐予恩赏。鸣锣击鼓浩浩荡荡开出榆关，旌旗连绵不断行进在碣石山间。校尉送紧急文书越过沙漠，单于打猎的篝火映照狼山。山川萧条已到边境的尽头，匈奴战马来势象狂风暴雨。士兵们浴血奋战死生各半，将军帐中美人仍轻歌曼舞。深秋浩瀚的沙漠草木枯萎，落日下孤城斗兵越来越少。边将受国恩却常轻敌误国，士兵们用尽力量未解关山之围。士兵们长期辛勤戍守边地，家中思妇别后痛苦流泪。少妇住在城南悲苦肠欲断，征夫在蓟北遥望空自回搜趣网首。边境动荡不安哪可度过？无人的边地苍茫毫无所有。整天杀气沉沉已化作阵云，寒风中夜里传来刁斗之声。短兵相接只见刀锋鲜血淋漓，为国捐躯哪里是为争个人功勋？你不见沙场上战争残酷，至今人们仍怀念着李将军。
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这是曹丕论文“本同而末异”的一段话，意思是说文章的根本道理是相通的，不同在于文字表达方式的不同，也就是当时文学的主要四个功用的不同。
奏议宜雅者，上闻于皇帝的奏章，自然应文雅典正，不能杂以村言狂语，例证的话我想举在《齐黄门侍郎卢思道碑》中谈到文学的功用是“吟咏性情，纪述事业，润色王道，发挥圣门”的张说。他在与徐坚论文时，提到了一个叫富嘉漠的人的文章，认为它“如孤峰绝岸，壁立万初，丛云郁兴，震雷俱发，诚可畏乎！若施与廊庙，则为骇矣。”《新唐书•文艺传》称富之文章“雅厚雄迈”。认为富嘉漠的文章声势峻拔如山峰削立，勃发声响犹如震雷大作，这样的文章虽然“可畏”，即气象卓异，有强烈的艺术感染力。但是不适合“施与廊庙”，在廊庙宫廷之内，气势显得过于刚猛了，不够华美温和，因为它“骇”，骇者，惊心动魄也，不符合雅厚之旨，和曹丕的议论成呼应。
至于书论宜理，现成放着的是曹丕的《与吴质书》和《典论论文》，前者依次论时人及己，后者则分“文人相轻”“文学分类”“文以气为先”“文章经国”四个层次来论述，条理分明，有理有据，体现了当时邺下集团精密严谨的写作特点。
至于铭诔尚实，只是传统上一种道德要求而已，中国人注重“盖棺定论”，这个可以从对历代帝王的谥号上看出，损而不乱曰灵，既过能改曰恭，执礼御宾曰恭，满志多穷曰惑，外内从乱曰荒，祸乱方作曰愍，使民悲伤曰愍 ，恐惧从处曰悼，追补前过曰刚 ，彰义揜过曰坚，执义扬善曰怀，择善而从曰比 ，好和不争曰安 ，安心好静曰夷， 平易不訾曰简 ，宽乐令终曰靖。这一春秋时期的传统到了后世演化为碑文体制，有名人攥写自己的碑文总是很荣耀的事情，事实上铭多用以自勉倒罢了，诔则为死者而做，多少不免要带了些褒扬色彩，随便翻一本唐人诗集，尤其是做官的，后面总有相当一部分是为别人写的碑文，此时“尚实”的要求其实只等同基于善意表达而已。
至于诗赋欲丽，毫无疑问是曹丕最有创意的一句话，曹丕的“诗赋欲丽”的主张，的确是一个进步的，甚至可以说是观念变革的主张。他以“丽”的搜趣网特征描述诗赋，也就是认为纯粹意义上的文学必须是美的。相对汉代以来，特别是王充的以政治功利、实用的目的来否认艺术美的理论，这是一个了不起的转变和进步。自曹丕开始，文论著作中对于文章（或者说文学作品）的“丽”有了积极的和肯定性的评价。直接的影响就是陆机的《文赋》。陆机《文赋》辞采流靡自不待说，重要的是，他在《文赋》中也肯定了“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，认为文章应当“为物多姿”、“会意尚巧”、“遣言贵妍”、“五色相宣”。和陆机几乎同时的一个文化保守主义者挚虞在《文章流别论》中，也不得不认为赋是“情之发，因辞以形之”；“以假象尽辞，敷陈其志”。沈约在《宋书谢灵运传论》中，对于张衡的赋给予了很高的评价，而他评价指向，就是文辞的美艳，文采的焕发。同时也指出，诗歌的创作要“以情纬文，以文被质”，认为诗歌创作既要根据情来组织文辞，也要运用文辞来润饰情，偏重于文藻修饰。到了刘勰、萧统、钟嵘的时代，这已经不是一个让人讨论起来感到为难问题了。当然，这种评价的逐渐深入和完备，和魏晋至于齐梁文学创造有着更为直接的联系，但是，曹丕理论的创榛辟莽，筚路蓝缕之功也是不得不给予肯定的。这句话的影响我就不详细说明了。
举例的话看他的燕歌行就可知道：
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。
慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，
不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，
短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，
星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，
尔独何辜限河梁。
这首诗在艺术上把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事，以及女主人公的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美，也袭用了许多前人的东西，但这一切又象是完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕迹。
曹丕的诗向来以清丽柔靡著称，因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”（《古诗归》）。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪”（《采菽堂古诗选》）王夫之说：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”（《姜斋诗话》）都是说的他“丽”的特点，这是曹丕独特于建安其他人的文学风格，这也是他“诗赋欲丽”的思想根源。这首诗句句压韵，而且都是平声，格调清丽宛转，更是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言，还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力，到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候，那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见，曹丕的“诗敷欲丽”开创之功是不能掩没的。