夷以近则游者众后一句(“夫夷以近 则游者众;险众远 则至者少”的翻译)

“夫夷以近,则游者众............请看问题补充.《游褒禅山记》中的“夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少,而世之奇伟瑰怪非常之观,常在......

夷以近则游者众后一句(“夫夷以近 则游者众;险众远 则至者少”的翻译)

“夫夷以近,则游者众............请看问题补充.

《游褒禅山记》中的“夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少,而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也”。 联系实际,谈谈你对这句话的体会? 说得好的加分,还赠送礼物! (通告:发表完了请流姓名地址好让我寄一份超值的惊喜给你们.谢www.souquanme.com谢合作!)
//www.souquanme.com夷以近,则游者众,险以远,则至者少.这句话我不解释.体会就是说象西湖,天安门等地,算是夷以近,一到旅游时节则人满为患,而西藏险以远,我想如果不通火车能去的恐怕寥寥无几.就是这个道理.
而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。这句话则//www.souquanme.com各有看法,个人的审美不同见解就不//www.souquanme.com同.也许:世之奇伟瑰怪非常之观,是因为轻易见不到才那样认为的,至于是不是常在于险远,而人之所罕至焉就不一定拉比如说黄山,泰山,游客也不少.
有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也”。 这到是句实话.意志坚强也不停止,但是力量不够也白扯.
当然古代的人面临的情况不一样,交通'资源.等不是可以和如今比的,所以黄山,泰山,是险以远的.本人只是从生活出发而谈不是要解释这段文章.

“夫夷以近,则游者众;险众远,则至者少”的翻译

大多数人都喜欢生活在(容易到达的)平坦之地,
所以那些险峻之地,便人迹罕至。 个人认为游不应该翻译为游览,游览反倒是应该去奇险峻林才有看头吧。人们选择平原之地,一是交通便利二是利于机械现代化

“夫夷以近,则游者众;险众远,则至者少”的翻译

平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。

该句出自宋代王安石的《游褒禅山记》。

所在段落原文:

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

译文:

对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。

平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。

文选鉴赏:

从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人搜趣网的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。

就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。

但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。

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