多种多收后一句是什么(少种的少收 多种的多收 是《圣经》语言吗)

春种一粒粟秋收万颗子的上一句是什么“春种一粒粟,秋收万颗子”出自唐朝诗人李绅的古诗作品《悯农》第一二句,其全诗文如下:,春种一粒粟,秋收万颗子......

多种多收后一句是什么(少种的少收 多种的多收 是《圣经》语言吗)

春种一粒粟秋收万颗子的上一句是什么

“春种一粒粟,秋收万颗子”出自唐朝诗人李绅的古诗作品《悯农》第一二句,其全诗文如下:
  搜趣网春种一粒粟,秋收万颗子。
  四海无闲田,农夫犹饿死。
  【注释】
  1悯:怜悯、同情。
  2粟:(sù)谷子,脱壳以后北方叫小米。
  3犹:仍然。
  4四海:泛指全国各地
  5闲田:无用,不耕种的田。
  【翻译】
  春天,农民把一粒粒谷子种下,秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种,但农民还是因为粮食全被佞官夺去而饿死。

种瓜得瓜种豆得豆的下一句是什么

民间俗语“种瓜得瓜,种豆得豆”,说出了为人处事的道理。原意就是种下瓜的种子就会收获西瓜,种下豆子的种子就会收获更多豆子。更深刻一点的含义就是,种下什么因就收获什么果,一切因果循环都是自己的选择。
“种瓜得瓜,种豆得豆”,这句俗语看似是农业谚语,其实说的是人生哲理。内心种下什么样的种子,经过多年的努力之后,就会有相应的收获。在为人处事方面和种田极为相似,这句俗语通过浅显的比喻,说出了人生大道理。
每个人都应该为自己的人生,确立一个远大的目标,为了达成心愿,//www.souquanme.com必须要有一个正确的方向,最终会得到一个圆满的结果。但是有的人不学好,从小就贪玩、好吃懒做,即使有再远大的目shjgD标也会一败涂地。
相信每一个人身边都会有一些例子,通过亲身经历,验证了民间俗语的准确性。在我们身边,很多人一生碌碌无为,因为他们没有为自己的理想付出。而有的人不断的超越自我,最后在个人工作能力和物质生活方面,都有很丰厚的回报。
“种瓜得瓜,种豆得豆”其实是半句俗语,下半句则是这句话的精华所在。这句话的后半句就是“一切祸福,自作自受”,俗话说“月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福”,任何事情都有前因后果,所以在生活中遇到了不如意的事情,不要觉得自己只是倒霉,因为之前已经种下了这种“厄运”的种子,最终收获的也是不如意之事。
二、一切祸福,自作自受
多数民间俗语的后半句,都是在前半句的基础上,继承和发展下来的。人的一生中善恶只在一念间,一个人有着善良、友爱、豁达、宽容、大度的良好品德,就是真善美的种子,在人的心中种下这样的种子,那么收获的便是幸福和快乐。
善良的人,会让身边的人感受到这种博爱,也会感染的身边的人和事,所以在人们心中种下的好的种子,经历了岁月的洗礼仍然初心不变,那么收获的自然就是亲情、友情、爱情,在事业上也会有人相助,最终达成心愿,并且成为一个真正的有用之人。
有的人由于性格扭曲,做事斤斤计较、见利忘义、自私自利。心里种下了这种邪恶的种子,就会随着时间的推移而逐渐膨胀,周围的朋友会敬而远之。遇到困难自然不会有人帮忙,今后的人生路是福是祸只能一个人承受。
“一切祸福,自作自受”告诉我们,每个人都要为自己的选择承担后果,无论是好是坏都是自己的选择。做好事可能会一生顺畅,做坏事都会有相应的惩罚,明白了这样的人生道理,应该努力的向好的方面发展,不能够一意孤行、得过且过。
冯梦龙《醒世恒言》中,就有“种瓜得瓜,种豆得豆;一切祸福,自作自受”的解释。意思就是我们现在所面临的灾难或者福分,都是自己曾经的言行举止,引起的相关后果,即使面对恶果也是自作自受。
结 语
《论语学而》就曾经教导过人们,在人生道路上要做到“一日三省”,经常自我检讨和监督,www.souquanme.com才能成为一个有能力有学问的人。只有不断的努力和充实自己,才能够成为一个自强、自立、自爱、自信的人,避免在垂垂老矣之时慨叹光阴似水。
当一个人回首往事之时,就会看见一个不成熟的自己。和朋友为了小事争吵不断,最终会导致友情破裂、分道扬镳。小的时候不努力学习,将来就会觉得知识匮乏,有书到用时方恨少的后知后觉。所以我们一定要时刻提醒自己,只有不断拼搏进取才能拥有美好幸福的生活。

春种一粒粟秋收万颗子是什么意思(具体)

学校急用

意思是:春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。

这句话出自唐代诗人李绅的悯农(二),原文是:

春种一粒粟,秋收万颗子。

四海无闲田,农夫犹饿死。

意思是:春天只要播搜趣网下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。普天之下,没有荒废不种的田地,劳苦农民,仍然要饿死。

诗没有直接表达对农人的悲悯,而是客观地描述了“四海无闲田,农夫犹饿死”的现实。广阔的土地,丰足的收获,为之付出辛劳的农夫却是如此悲惨,这巨大的反差留下的思考空间也许才是李绅创作此诗的目的。

扩展资料:

因为《悯农》这两首诗李绅被后人称为“悯农诗人”,在这两首《悯农》诗里不仅有极出色的艺术表现,更包含了一种非常可贵的品质,那就是对黎明百姓深切关怀。这种悲天悯人的情怀不只是李绅身上的可贵品质,也是中国历代文人士大夫所特有的一种品质。

他们往往都满怀治国平天下的政治理想和广济苍生的使命感,这种使命感促使他们积极地去关注黎明百姓、去反思国家社会的问题,而他们拥有的知识与眼光又使得他们能够敏锐地发现问题的所在,并通过高度凝练的文学形式表现出来。

少种的少收,多种的多收。是《圣经》语言吗?

是新约圣经《哥林多后书》里面的话:“ 少种的少收,多种的多收。这话是真的。”

《沈氏农书》对集约经营,少种多收的解释是怎样的?

《沈氏农书》以桑地经营为例,指出如果深垦细管,多施肥料,可以“一亩兼二亩之息,而工力、钱粮、地本,仍只一亩”。又引老农的话说:“三担也是田,两担也是田,担五也是田,多种不如少种好,又省气力又省田。”

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