子曰：「不患人之不己知,患不知人也.」
孔子说：「不必忧患别人不了解自己,但应忧患不认识别人.」
「不患人之不己知」,「患」是忧虑的意思,「不己知」就是「不知己」.学而篇首章「人
不知而不愠」,自己有学问才能,别人不知道,无法施展利益大众,君子能体认天命使然,不生
气也不发牢骚.
万世师表孔子,一生志在推展「仁」的理念,一心利益天下苍生.五十五岁时,因鲁国君王
无心政治不再重用他,所以辞去大司寇职位,为寻找贤君周游列国.经过十四年,始终得不到贤
君的认识及重用,遭遇坎坷,处境艰苦,他老人家不怨天,不尤人,仍然保持不停止的学习及无
倦的教诲.近七十岁才回到鲁国,在风烛残年,仍挺起精神整理典籍,一肩担起中华文化传承的
大业,这正是孔子「人不知而不愠」的以身作则.
「患不知人也」,别人能不能认识自己,君子不怎麼忧愁,君子忧虑是不认识人.忧虑本身
的修学,家庭的经营,乃至於社会国家的维系,有没有产生不良的後果.例如：结婚选择对象只
偏重美貌,并不认识对方的性情品格,这样组织的家庭那能和乐呢?想学道德学问,却不知学圣
贤书所学何事,只是一心求取财富,岂能进德修业,自利利人?那商店老板若认识人,选用了品
格才能兼优的店员,生意自然兴隆.交友前认识清楚,结交益友远离损友,自可收到切磋琢磨相
辅相成的效果.
至於要如何知人呢?可从平常不重要的事看起,再观察他遇到特殊事情如何处理?根据什麼
途径来处理?最後观察他事情处理後心安何处?如果办了好事十分喜悦,做了坏事心里就忧愁不
乐,这正是善良之人,可与亲近,反之作好事索然无味,坏事反倒兴冲冲十分向往,就应远离.
明朝最後一位皇帝－－崇祯,眼见李闯逆贼的大兵将逼近北京城,国势危在旦夕,便紧急召
集百官协商,却不见一人到来,感叹说：「百官误朕啊!」失望之馀,就在煤山自缢而死.当初
崇祯即位,国家正处於内忧外患之际,崇祯希望振作有为,但贤能之士皇帝无法辨识,不能委托
以重任,难怪政风败坏,亡国之祸立至,崇祯的不能知人善用,也难辞其咎!
一个端正君子,心中所忧愁的事,自己应当明辨取舍,应忧愁的是－－一生不能获得良师益
友的指导与砌磋.至於怀才不遇的感慨,及许多不平的怨气,当深知天命使然,大可不必为此犯
愁,这才是君子有智慧的抉择!

二者都存在。
1、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
语出《论语》第一章学而最后一句
2、子曰∶不患人之不己知，患其不能也。
语出《论语》第十四章宪问

原文
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”平静书斋-手绘原创
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
——《论语学而》和《论语宪问》
2 注释
患：忧虑，担心。
人：指别人。不己知：“不知己”的倒装，不了解自己，是否定句中代词宾语前置。
之：助词，无意。
不能：没有能力（才能）
也：一样，相等
3 译文
孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”
孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己没有能力。”
4 读解
4.1 患不知人也
别人不了解我，我还是我，于我自己并没有什么损失。所以，“人不知而不愠”，值不得忧虑，更没有怨天尤人。
相反。“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”我不了解别人，则不知道别人的是非邪正，不能亲近好人，远离坏人，这倒是值得忧虑的。
当然，说是这么说，要真正做到却是不容易。所以圣人不仅在《学而》打头的一章里告诉我们说搜趣网：“人不知而不愠，不亦君子乎？”而且又在这末尾的一章里再次语重心长地说：“不患人之不己知，患不知人也。”全篇恰好首尾照应。
有才有德的君子做人、做事，不是为了讨好别人，因此，当面对别人的毁誉的时候，也就可以泰然处之；因为不为求荣誉，当然也就不怕别人的诋毁。君子以宽恕的心态来对待别人，所以，不求全责备，当自己不被别人了解的时候，希望被了解，却不责怪别人的不了解。君子如果不能了解别人，那也不符合君子的标准了：一方面表明自己的才德修养不够，因此难以宽容地对待别人；另一方面也容易使自己误解别人，由此而产生评价失误。所以，不必因为别人不了解而忧伤埋怨，但是应该学会了解别人。
4.2 患其不能也
孔子说：“不患人之不己知，患其不能也。”（《论语宪问篇第十四》）白话的意思即是说：不要愁别人不知我，只愁我自己无能。这个道理好像人人都懂，不过做起来就比较困难。我们经常听到一些人发牢骚说领导如何不理解他，让他做一些自己不愿意做的事情；反过来我们却很//www.souquanme.com少听见有人说不怪别人，都怪他自己能力太差。这种现象背后的原因是什么呢？主要在于人们没有真正认清楚学习的重要性。
学习不单纯是一个知识积累的过程，更是修身养性的一个重要方法。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《论语卫灵公篇第十五》）意思是说一个人生活在众人当中，并且只有在社会当中才有意义。但学习不是一个人的事，如果一个人只要冥思便可以通达一切，就不需要学习了。但人是生在社会中，众人并不统一，各有所长，学习必然是向众人学习。一个人要想成为君子，在为人处事方面做到恰如其分，只有通过学习才能做到。如果不学习，一个人很难处事为人，弊端颇多，孔子讲的六言六弊就是这个意思。不患人之不己知子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚不好学，其蔽也狂。”（《论语阳货篇第十七》）
翻译过来是，孔子说：“由啊！你听说过六言六弊的说法吗？”子路回答说：“没有啊。”孔子接着说：“你坐下！我告诉你。喜欢仁而不喜欢学，它的弊端是使人变得愚蠢。喜欢知闻而不喜欢学，其弊端是使人流荡而没有归宿。喜欢忠信而不喜欢学，其弊端是反成伤害。喜欢正直而不喜欢学，其弊端是急切不通情。喜欢勇猛而不喜欢学，其弊端是容易犯上作乱。喜欢刚烈而不喜欢学，其弊端是易于狂妄抵触人。”从这里我们可以发现学习的重要性。
既然知道了学习的重要性，就能够以学砥砺自己进步，不再发牢骚，而是代之以多学多问多思考。明白一分辛苦一分才的道理，经过学习，能力提高了，众人可见，谁还能埋没你呢？
我国数学家、理论数学研究的创始人和开拓者华罗庚，自学成才，通过超过常人的艰苦努力，学以致道，求得数学的真谛。他并没有要求过任何人去了解他的才能，可是他的数学摆在那里，自然而然地便被人了解，被人承认和重视。
华罗庚小时候生活很困难，家里开了一间小杂货店，卖些日用品赚钱供一家人艰难度日。华罗庚从小酷爱数学，在读初中时，他的数学老师王维克非常喜欢他，经常给他讲一些数学知识。华罗庚也虚心求教，在这段时间打下了一定的数学基础。可是初中毕业以后，家里再也无力供他读高中，无奈之下只能回家帮助照料店里的生意。但这并没有打消华罗庚的数学梦想，他白天站在柜台边，一边卖东西算账，一边读数学书。只要一有时间他就进行演算，一有收获，便欣然自得。有时候他遇到难题，白天在店里算不完，他就在夜里点着小煤油灯进行演算，经常是演算到后半夜。
父亲看在眼里，痛在心里，可是生活的无奈，让他也无能为力。如果这时候华罗庚像一些人一样发着牢骚说：“你们都不了解我，我是学数学的天才，怎么能让我站柜台卖货呢？”或许我们今天就不会听说华罗庚是位数学家了，他只可能是一位无名的小商贩。他没有将时间放在无用的事情上，而是专心学习，用实际行动来证明自己。有一次，一位顾客来买棉线，问：“一斤棉线多少钱？”“8537290。”华罗庚把刚刚演算完的一个得数说了出来。顾客听了莫名其妙，一生气转身走了。他父亲很生气，认为儿子想学习固然很好，可是一家人毕竟要生活，天天演算数学并不能解决问题，一气之下非要把他的数学书和演算题目的纸烧掉不可。
“天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”华罗庚也难逃这种命运，十八岁那年，由于生活艰辛，身体虚弱，华罗庚不幸染上了伤寒病，留下了终生残疾，左腿关节变形，走起路来只能一瘸一拐。这种打击非但没有让他放弃数学，反而更坚定了他的决心，他说：“我别无选择。干别的工作要到处跑，或者要设备条件，我选中了数学，因为它只需要一支笔、一张纸，很简单。”
功夫不负有心人，终于在十九岁那年，华罗庚撰写的数学论文在上海《科学》杂志发表，很快便被当时的清华大学数学系主任熊庆来看中。这正验证了孔子的话：“不患人之不己知，患其不能也。”熊庆来把华罗庚招收进了清华大学悉心指导。华罗庚只用了一年半就攻下了数学系的全部课程，还自学了英语、德语、法语。华罗庚二十四岁时被清华大学聘为教师。在熊庆来的帮助下，华罗庚前往英国剑桥大学进修。华罗庚回国时，由于日军入侵，清华大学被迫南迁至昆明。华罗庚正式被聘为教授。他在这一时期写出二十多篇数学论文，还完成了他的第一部学术著作——《堆垒素数论》。这时，华罗庚已成为世界各国公认的数学家。
新中国成立后，华罗庚毅然放弃伊利诺搜趣网大学终身教授的待遇，于1950年回到北京清华大学担任教授。后来又担任中国科学院数学研究所所长、中国科技大学副校长、中国科学院副院长，先后写出多篇论文、9部专著、11本科普著作。有一次，华罗庚用这么几句话来归纳他取得成就的秘诀：“埋头苦干是第一，熟能生出百巧来。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”很简单的道理，用功学习是硬道理，只有如此才能证明你的实力，别人自然也会知道和了解你。

　　意思是：不能怨恨别人不了解自己，只能怨恨自己不了解别人。
　　原文：
　　子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” --出自《论语学而》
　　译文：
　　孔子说：“不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”
　　详解：
　　别人不了解我，我还是我，于是我自己并没有什么损失。所谓"人不知而不愠"，不值得忧虑，更不用怨天尤人。
　　相反。"画虎画皮难画骨，知人知面不知心。"我不了解别人，则不知道别人的是非邪正，不能亲近好人，远离坏人，这是值得忧虑的。
　　当然，说是这么说，要真正做到却是不容易。所以圣人不仅在《学而》打头的一章里告诉我们说:"人不知而不愠，不亦君子乎?"而且又在这末尾的一章里再次语重心长地说:"不患人之不己知，患不知人也。"全篇恰好首尾呼孔子像应。
　　孔子简介：
　　孔子(前551 --前479 )，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家、文学家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
　　孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。孔子年轻时做过"委吏"(管理仓库)、"乘田"(掌管牛羊畜牧)一类的小官，但他却把任何事情都办得很好。鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇(主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列)，鲁定公十二年(公元前498 年)，孔子"由大司寇行摄相事"，"与闻国政"(《史记。孔子世家》)，政治生涯到了顶峰。由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资搜趣网料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学，学生多达三千人，其中着名的有七十二人。