清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭搜趣网影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。

曲径通幽处，禅房花木深。
来源：
题破山寺后禅院
(唐）常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬(qìng)音。

(1) ①更著风和雨 ②窈窕淑女 ③日高人渴漫思茶 htDHDsnniD (2) 常建的《破山寺后禅院》的颔联和颈联: 曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。王观《卜算子送鲍浩然之浙东》的上阙：水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

出自：
唐代诗人常建
《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
　 这首题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
　　诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情//www.souquanme.com尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。