把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早　　　　　 　——有感于山西粮神殿事件我国著名诗人臧克家先生有一首脍炙人口的诗《有的人》，在这首诗中，诗人通过列举对比的方法形象地勾画出两类完全不同的人的形象：有的人 ，把名字刻入石头想“不朽”；有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。他在诗中指出：把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。历史上的统治者，总是千方百计地希望自己长生不死，当这个愿望实现无望后，又总是希望自己名传青史。这一点，即使那些贪官污吏也莫不如此。但历史说到底是属于人民的，正象诗人所说，那些一心想流传后世不惜重金将名字刻入石头的，其名字往往烂得更早。而那些一心为民的好官或英雄，虽然没有坚固的石碑镌名，但他们的名字和事迹却往往因刻在了人们的口碑中而名传千古。臧克家先生的《有的人》写于49年，其用意也是很明显的，他在总结了历史教训的同时也在告诫当代人，要一心为民，做人民的公仆，才会青史留名。这首在建国后屡屡被做为教育干部的教材而广泛引用。按理说，做为共产党的干部，理应树立正确的历史观，一心一意为人民服务。但现实中却总有官员模糊了自己的责任，企图用刻石的形式留名青史。但到头来却是竹篮打水一场空，不仅不能留名青史，还将遗恨终身，落下笑柄。山西省的粮神殿事件便是这样一起可笑可非可叹的事件。2007年6月1日，中纪委等七部委在京联合召开新闻发布会，通报了四起违规修建楼堂馆所典型案件。其中就有山西省粮食局违规修建培训中心及“粮神殿”事件。此前，山西省委、省政府已经决定免去高志信山西省粮食局党组书记、局长职务，并对高志信的其他问题予以立案调查。据悉，山西的这起事件，不仅仅是单纯地违规建设楼堂馆所事件，而且涉及为个人歌功颂德、树碑立传的问题。高志信，运城河津人，1995年起任山西省粮食局局长，素喜舞文弄墨，著有多部专著，其中《改革赢得企业兴，清廉才能得人心》一文曾在系统内引起不小反响。2001年，高志信开始在当地政府的支持下在运城五老峰建设所谓的“全国粮食职工培训中心”。这个工程从开始便得到了相关部门的一绿绿灯：永济市政府以红头文件的形式同意先建设后补办征地手续。这所宾馆两年后峻工，工程总造价远远超出预算，达到690万元。几年间，年近六旬的高志信一趟趟往返五老峰，乐此不疲，并亲自题写了大量的匾额。据悉，这个工程存在的问题主要有：一是以建“培训中心”为名，修建主要用于旅游接待活动的宾馆。二是违反审批程序，未经批准擅自开工建设。//www.souquanme.com三是违反招投标规定，建设工程没有进行公开招标。四是违规筹集建设资金，挪用国家粮食储备库专项资金150万元，并组织下属国有粮食企业出资540万元。五是浪费严重。由于季节原因，“培训中心”每年仅能营业6个月，亏损严重。而且，更食人惊讶的是，在修建宾馆的同时，还在五老峰西侧的棋盘山上，建造了一座“粮神殿”。殿内除神像外，在殿前两侧的，是数十块石碑，上面镌刻着来自全国各省（区、市）粮食局长的亲笔手书，内容均以“粮”为题，这些石碑与神像“遥相呼应”，一同接受着人们的供奉。如今，这座“神殿”因为宣扬封建迷信，为个人歌功颂德、树碑立传，被7部委严厉通报，引来骂声一片。本来，违规修建高标准的楼堂馆所已属不对，但却又修建了什么“粮神殿”用来宣扬封建迷信，为个人树碑立传，这种行为就大特而特错了。不错，你是粮食局的局长，但你却绝对不粮神，你只是一个政府官员，你的权力是党和人民赋予的，你如果心系百姓，心系国家粮食安危，那么百姓自会记住你的。什么是“粮神”呢？后稷，古代周族的始祖。传说有邰氏之女姜踏巨人脚迹，怀孕而生，因一度被弃，故又名弃。善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。从而被后世尊为“粮神”。因此说后稷之所以成为粮神，源于他善于种粮，而又大力推广粮食的种植，从根本上讲是因为他解决了先民的吃粮问题。而我们的粮食局长高志信呢？却先后挪用国家粮食储备库专项资金150万元，并组织下属国有粮食企业出资540万元修建了这所国家三令五申禁止的项目。其行为哪有半点为民的迹象？将自己位列“粮神殿”，不是极其可笑的吗？“把名字刻入XCWbXF石头的，名字比尸首烂得更早”，我想做为喜好“舞文弄墨，著有多部专著”的准文人高志信该很熟悉这诗句吧？他是否想到自己会与这首诗有某种关联呢？这个我们还不得而知，但有一点是肯定的，他的行为做为反面教材，已经必定会为这首诗做一现实的注解，他也会成为人民对面的“有的人”！]

把名字刻入石头的/名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方/到处是青青的野草。