其华在耳前一句(肾主水 主纳气 生髓 主骨 开窍于耳 其华在发出自哪里)

中医讲肺开窍于鼻其华在哪?心开窍于舌,其华在面肝开窍于目,其华在爪脾开窍于口,其华在唇肺开窍于鼻,其华在毛肾开窍于耳及二阴,其华在发,肾为先天之......

其华在耳前一句(肾主水 主纳气 生髓 主骨 开窍于耳 其华在发出自哪里)

中医讲肺开窍于鼻其华在哪?

心开窍于舌,其华在面
肝开窍于目,其华在爪
脾开窍于口,其华在唇
肺开窍于鼻,其华在毛
肾开窍于耳及二阴,其华在发,肾为先天之本,脾为后天之本。完毕!

主骨生髓。充骨养脑。其华在发。开窍与耳。有志为惊恐。再液为唾。司前后阴。

请教。最好是学中医的。“主骨生髓。充骨养脑。其华在发。开窍与耳。有志为惊恐。再液为唾。司前后阴。” 你们是怎么理解的。搜趣网 谢谢。
主骨生髓:肾精充足了骨髓就充足,比如骨折后期用补肾治疗 充骨养脑:肾精充足了脑髓就充足 其华再发:肾精充不充足可以表现在头发上。比如补肾治疗脱发白发 开窍于耳:肾阴虚会造成耳鸣。。。 有志为惊恐:恐伤肾,相反肾虚的人胆小易惊恐 再液为唾:肾主藏精,精气化生为唾。唾是唾液中质地较稠厚者。 司前后阴:就是主治前后二阴的疾病,也可以联系一下足少阴肾经的走行

开窍于耳及二阴,其华在发,具体什么意思

开窍于耳及二阴,其华在发,具体什么意思

“开窍于耳及二阴,其华在发”的意思是:

肾气作用在听力,生殖器官上!肾的营养好坏直接反应在头发上。

“开窍于耳及二阴,其华在发”出自:《黄帝内经》。

《黄帝内经》在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。

从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。


扩展资料:

“开窍于耳及二阴,其华在发”出自《黄帝内经》,《黄帝内经》的成书过程时期:

明代郎瑛从夏禹时仪狄造酒的传说和“罗”出现于汉代等证据推断《素问》产生于西汉时期。其主要理由是,《黄帝内经》全书约计20万字,这在2000多年前可以说是一部巨著。

编著这样的医籍需要有一个安定的社会环境,需要花费巨大的人力、物力,这在战事连年、七雄割据的战国时代是不可能办到的。只有在西汉时期,随着政治的稳定,经济的发展,才为医学家编著医籍提供了现实的条件;

西汉初淮南王刘安的《淮南子修务训》曰:“世俗人多尊古而贱今,故为道者必记之神农、黄帝而后能入说。”《黄帝内经》在书名和思想内容上与“黄老学派”的密切联系,也为只有在西汉“黄老学派”鼎盛时期才能成书提供了佐证;

西汉司马迁在《史记仓公列传》中,记述了西汉初年名医淳于意在接受老师公乘阳庆传授给他的十种医书中,竟没有《黄帝内经》,这也足以说明《黄帝内经》不可能成书于西汉之前。

以上观点可以看出,古人认为《黄帝内经》成书为战国时期较为可信。但也不能认为《素问》、《灵枢》所有篇章尽出战国。元末明初医学家吕复对此发表过中肯的见解,认为内经非一时之言,亦非一人之手。

比较科学的观点是,《黄帝内经》并不是由一个作者完成于一个短时间内,是多个作者跨越了一个较长的时间段集结而成。

参考资料来源:百度百科-黄帝内经

肝藏魂,开窍于目,在体合筋,其华在爪,在志为怒,在液为泪?

1.肝藏魂。《黄帝内经素问宣明五气篇》:肝藏魂指五脏精气化生的精神情志活动藏于肝。“魂”指随心神活动所做搜趣网的思维意识活动。肝藏血,意识活动需受血之养,如肝血虚就可出现梦游、梦语或幻视幻觉等所谓魂不附体的病症。
一个肝里面魂很足的人,会很容易爱上别人。
而如果是肝的魂不够,谁都不中意,看谁都没感觉。
肝魂足的人,敢爱敢恨。肝魂不足的人,木讷,没有情感。
2.肝开窍于目
搜趣网开窍于目出自于《黄帝内经》,是指肝的经脉联系到目。
《黄帝内经》里就曾说过:“肝开窍于目。”意思就是眼干、眼涩、眼疲劳等问题都与肝脏有着密切的关系。
因为肝的经脉从脚开始,沿下肢内侧上行到腹部,再由内在的脉络进一步和眼睛联系起来。深藏于身体内部的肝脏通过经络通道,将养分源源不断地输送给眼睛,这样,我们的眼睛才会顾盼生辉、灵活有神。也就是说肝的经脉上联于目系,只有肝的精血循着肝经上注于目,才能使眼睛发挥视觉功能,中医所谓“目受血而能视”就是这个道理。
3.在体合筋,其华在爪
肝其华在爪,其充在筋。
一个人的肝好不好,可以通过指甲光泽度、月牙大小等这些信息看得出来。
这些都是中医望诊的理论,很多人说中医诊断是在瞎猜,这话是很不负责任的。中医的诊断手段虽然是很简单,但诊断的理论及其深邃,从外就可以揣内,知微就能见著。
肝其充在筋,筋是柔软的,越柔越好,肝也一样,越柔越好。
小孩子的肝是最好的,你看小孩子那么柔软就知道了。
随着年龄增长,筋越来越硬,也在提示肝脏功能在慢慢变硬。你让筋柔一点,实际上就是在柔肝。
可能大家已经想到瑜伽了,瑜伽有很多拉ouqnWab筋柔筋的体式,如果大家有兴趣多练习瑜伽,对肝脏很有好处。
4.在志为怒。
我们大家都知道,发脾气不好,怒伤肝。
所以我们很多人就去控制自己的脾气,有气了也不发,就憋着。这实际上对肝脏的伤害更大,因为你的情绪没发出来,全都堵在肝里面了。那有人说:发脾气不好,不发也不好,那到底该怎么办才好呢?
最好的办法就是黄帝内经里讲的:恬淡虚无。
就是说把人和事都看淡了,不往心里去了,你爱怎样是你的事,跟我没关www.souquanme.com系,放过别人也就是在放过自己。这是多么深刻的道理啊。越简单的道理越难做到,这就是人生中不断修行,提高境界才能真正做到。
5.在液为泪。
我们常说,眼睛是心灵的窗户,通过眼睛可以看到一个的内心是什么样子的。我们看那个小孩子的眼睛很透彻很明亮,因为小孩子的脏腑很纯净。人长大后,内心世界就变得复杂了,所以眼睛往往是暗淡的,眼神也虚无缥缈起来了。
通过眼睛,能看到内在的东西,这实际上就是中医诊断的一部分了。
因为肝通窍于目,所以眼睛的一些病症,比如青光眼,飞蛾症,白内障等都是要通过治肝改善症状的。
男人在心里有委屈的时候,大多时候是打碎了牙往肚子里咽。而女人受了委屈往往会流泪,哭一场心里会舒服很多。
所以,男人的情绪往往缺乏发泄不出去,肝往往都不好;女人可以哭,可以排出不良情绪,有月经通道,可以把不好的气血从月经排走。

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