一三五不论二四六分明意思
“一三五不论，二四六分明”是对于作诗格律的一种主张，即作诗时，除每一句最末字外，诗句中的奇数字不一定要符合平仄，但偶数字则必须严格要求符合平仄。
律诗是//www.souquanme.com唐朝流行起来的一种汉族诗歌体裁，属于近体诗的一种，因格律要求非常严格而得名。常见的类型有五律和七律，一般有几个字说几言。律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，盛行于唐宋时期。
律诗是//www.souquanme.com唐朝流行起来的一种汉族诗歌体裁，属于近体诗的一种，因格律要求非常严格而得名。常见的类型有五律和七律，一般有几个字说几言。律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，盛行于唐宋时期。
一三五不论二四六分明意思是什么？
是古人写作七言近体诗时对一句之中各字平仄调配的变通规定，为常用口诀。其内容是说：在一个七言律句之中，第一、三、五字可以用平也可以用仄，而第二、四、六字则必须平仄分明，不能任意使用。
这种规定的基本精神是对平仄声字的运用可以有灵活处置的地方，使作诗时不致为平仄律束缚得太死，不因词而害意。
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使用这句口诀时，总的原则就是不能违反格律诗的几个禁忌，即不能犯“孤平”，不能形成“三平调”和“三仄尾”。
一、不能犯“孤平”孤平，是指在平脚的句子里，除了韵脚之外，整句只有一个平声字。按照王力《诗词格律》中的说法：“在五言“平平仄仄平”这个句型中，第一字必须用平声；如果用了仄声字，GakdjI就是犯了孤平。因为除了韵脚之外，只剩一个平声字了。”
二、不能形成“三平调”在句尾连续出现三个平声，叫做三平调。做近体格律诗时要尽量避免，而且出现了是无法补救的。在五言的仄起平收句：仄仄仄平平句型中，按照“一三五不论”的说法，第一个字可平可仄，但是第三个字就不论，如果用了平声字，出现了三平调，犯了禁忌。
三、不能形成“三仄尾”三仄尾指一句的最后三字全为仄声。五言的平起仄收句：平平平仄仄句型中，第一个字可平可仄，但是第三个字“不论”，不能用仄声字。七言的仄起仄收句：仄仄平平平仄仄句型中，第一三两字可平可仄，但是第五个字不能用仄声字。否则变成仄仄平平仄仄仄，就会出现“三仄尾”。
“一三五不论，二四六分明”的出处
即//www.souquanme.com七言句的第一、三、五个字的平仄可以不论
律诗和绝句的平仄声调，一般是要“一三五不论，二四六分明”即除结尾字的押韵规律外，逢双数的字，必须是平
声和仄声错开，为此只有两种情况：仄平仄和平仄平。如“风急天高猿啸哀”的二四六位数的字，分别是急、高、啸，
为仄、平、仄声；而一三五位数的字分别为风、天、猿，都是平声，却不搜趣网妨碍入律，这就是“一三五不论”的意思。
“于无声处听惊雷”。的二四六数字分别是无、处、惊，为平、仄、平声；而一三五数的字分别为“于、声、听”，为
平平仄声。一般情况下，单数位的字是不论平仄声的，但应力争避免“三平脚”或“三仄脚”，也就是说，不要末尾的
三个字都是平声或都是仄声。所以五言字的第三位和七言诗的第五位的字，有时就需要讲究一下。此外，犯“孤平”即
同一句诗除韵脚外，只出现一个平声字，也是诗家之忌，但此内容较复杂，还有较深一层的“补救”方法，作诗者在初
始可以抱着“不以词害意”的创作观点。
词里的平仄声，要求更为严格，相当多的长调都不能按照“一三五不论、二四六分明”的写诗格式去做，必须对照
词谱的固有格式去填写，所以说是“按谱填词”，这样说来，学写词的人，手上有一本“词谱”之类的工具书是有必要
的。如最简单的《十六字令》，它的定格是“一（韵）1┃－－┃┃－（韵），－－┃（句）＋┃┃－－（韵）”其中
一是平声，┃是仄声，＋是可平可仄的地方。由此看来，写词要比写诗难。有的初学者以为只是符合词牌那规定的字数
就可以算是该词了，不讲句式和平仄规律，随意填写却冠上词牌名，谁知是贻笑大方。
律诗和绝句的平仄声调，一般是要“一三五不论，二四六分明”即除结尾字的押韵规律外，逢双数的字，必须是平
声和仄声错开，为此只有两种情况：仄平仄和平仄平。如“风急天高猿啸哀”的二四六位数的字，分别是急、高、啸，
为仄、平、仄声；而一三五位数的字分别为风、天、猿，都是平声，却不搜趣网妨碍入律，这就是“一三五不论”的意思。
“于无声处听惊雷”。的二四六数字分别是无、处、惊，为平、仄、平声；而一三五数的字分别为“于、声、听”，为
平平仄声。一般情况下，单数位的字是不论平仄声的，但应力争避免“三平脚”或“三仄脚”，也就是说，不要末尾的
三个字都是平声或都是仄声。所以五言字的第三位和七言诗的第五位的字，有时就需要讲究一下。此外，犯“孤平”即
同一句诗除韵脚外，只出现一个平声字，也是诗家之忌，但此内容较复杂，还有较深一层的“补救”方法，作诗者在初
始可以抱着“不以词害意”的创作观点。
词里的平仄声，要求更为严格，相当多的长调都不能按照“一三五不论、二四六分明”的写诗格式去做，必须对照
词谱的固有格式去填写，所以说是“按谱填词”，这样说来，学写词的人，手上有一本“词谱”之类的工具书是有必要
的。如最简单的《十六字令》，它的定格是“一（韵）1┃－－┃┃－（韵），－－┃（句）＋┃┃－－（韵）”其中
一是平声，┃是仄声，＋是可平可仄的地方。由此看来，写词要比写诗难。有的初学者以为只是符合词牌那规定的字数
就可以算是该词了，不讲句式和平仄规律，随意填写却冠上词牌名，谁知是贻笑大方。
对联平仄的『一三五不论』之说
《一三五不论，二四六分明》
这个相传已久的口诀，是从律诗创作中，总结了句中平仄安排的经验后而衍生出来的。其作用，是为写律诗时该如何去考虑每句的平仄安排，而提供一个简捷的、方便的法门。它本身并不是一种格律，其含意亦并不是为针对「 两两 相对」的平仄要求而说。而这口诀本身，分析问题是不全面的，所以很容易引起误解。这方面，后文再作详细解说。及其后，将这口诀引用於对GakdjI联平仄要求上，就不期然地令人联想到，口诀是在说上下联相对时的平仄要求准则，但事实上，并非如此。
......
这个相传已久的口诀，是从律诗创作中，总结了句中平仄安排的经验后而衍生出来的。其作用，是为写律诗时该如何去考虑每句的平仄安排，而提供一个简捷的、方便的法门。它本身并不是一种格律，其含意亦并不是为针对「 两两 相对」的平仄要求而说。而这口诀本身，分析问题是不全面的，所以很容易引起误解。这方面，后文再作详细解说。及其后，将这口诀引用於对GakdjI联平仄要求上，就不期然地令人联想到，口诀是在说上下联相对时的平仄要求准则，但事实上，并非如此。
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