无忧亦无怖前一句("由爱故生忧 由爱故生怖 若离爱恨故 无忧亦无怖 ")

“由爱故生忧……无爱亦无怖”这句话出自哪部经书?出自佛学著作《妙色王求法偈》。1、原文是一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生......

无忧亦无怖前一句("由爱故生忧 由爱故生怖 若离爱恨故 无忧亦无怖 ")

“由爱故生忧……无爱亦无怖”这句话出自哪部经书?

出自佛学著作《妙色王求法偈》。

1、原文

是一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由搜趣网爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

2、翻译

切的恩情爱恋因缘际会,都是无常的,难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事,而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。

因为心有所爱,所以会产生忧愁(担忧所爱之物不能长久为自己所有);因为心有所爱,所以会产生恐惧害怕的情绪(害怕会失去所爱)。

如果人能够心无所爱,就不会有忧愁和恐惧、害怕了。

扩展资料

《妙色王求法偈》

一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

摩柯枷叶:如何能为离于爱者?

佛曰:无我相,无人相,无众生相搜趣网,无寿者相,而法相宛然,即为离于爱者。

摩柯枷叶:世间多孽缘,如何能渡?

佛曰:搜趣网命由己造,相由心生。世间万物皆是化相,心不变万物皆不变,心不动万物皆不动。

伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

伽叶:释尊,世人业力无为,何易?

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

伽叶:世人心里如何能及?

佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一菩提,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

参考资料:百度百科_无忧无怖

由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

谁能告诉我这句话的含义是什么?

意思是:因为有了爱,所以就有了担忧,有了爱就有了恐惧。心中没有爱时,便赤条条来去无牵挂,就没有忧虑和恐慌了。

出自佛学著作《妙色王求法偈》,原文为:

一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

白话译文:

一切的恩情爱恋因缘际会,都是无常的,难以长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事,而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。

因为心有所爱,所以会产生忧愁(担忧所爱之物不能长久为自己所有);因为心有所爱,所以会产生恐惧害怕的情绪(害怕会失去所爱)。如果人能够心无所爱,就不会有忧愁、恐惧害怕了。

扩展资料:

来源典故:

佛说:因为有了爱,所以有了牵挂,所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时,便赤条条来去无牵挂,就没有忧虑和恐慌了。

摩柯枷叶问:怎么能做到心中没有爱?

佛说:不执着自己的身体是我,不执着一切对立的现象,不执着所处的空间真假,不执着时间长短,而菩萨还是一样,就是心中无爱。

摩柯枷叶问:世上有很多孽缘,怎么能渡过?

佛说:命由自己创造,相貌由心而生。世间上万物都是化相,心不变则万物就不会变,心不动怎万物也不会动。

摩柯枷叶问:这不是一件容易的事。

佛说:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类,不过是满眼空花,一片虚幻。

参考资料来源:百度百科-无忧无怖

解释下“因爱故生忧,因爱故生怖。若离于爱者,无忧亦无怖。”

详细解释些,能说得清楚就行,答得好追加20分。
意思是一切的恩情爱恋因缘际会,都是无常的,难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事,而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。
因为心有所爱,所以会产生忧愁(担忧所爱之物不能长久为自己所有);因为心有所爱,所以会产生恐惧害怕的情绪(害怕会失去所爱)。
如果人能够心无所爱,就不会有忧愁和恐惧、害怕了。
出自佛学著作《妙色王求法偈》:”是一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”
扩展资料:
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
众生之所以会不断的产生各种忧愁恐怖,罪魁祸首便是一个爱字。
只要是动了情执,很多人都会不由自主的受制于他人,事实上是受制于自己的那一念爱染和贪执。
若能破我执,证悟无我空性的话,便能脱离诸相的束缚。离诸相,则无所执着。
以此类推,所谓的爱,不过是一份对人、我及万事万物的执着。所谓的破执,无非是证悟万法空性。是:一切的恩情爱恋因缘际会,都是无常的,难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事情,而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。
因为心有所爱,所以会产生忧愁,担忧所爱之物不能长久为自己所有,担忧所爱之人不能永久陪伴自己;因为心有所爱,所以会产生恐惧害怕的心理,害怕会失去所爱。如果人能够心无所爱,就不会有忧愁和恐惧了。
扩展资料:
无忧无怖出自佛学著作《妙色王求法偈》,原句为:“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”
若离于爱者,无忧亦无怖。
如能如佛陀般不假外求,想必自然不受一切法,可世人皆为凡胎俗子,皆有七情六欲,人世间的诸多爱恨情仇,又岂是我们可以随意抛弃掉的枷锁。想要无忧无怖,到底要如何修炼,又要经历怎样的悲欢离合与生离死别后方可顿悟。
天地之宽广,岁月之悠长。我们流连于凡世间,历经几代轮回,却依旧是一样的结局。那些曾经的莺莺燕燕,恩恩爱爱,海誓山盟,天长地久,就似一个个美好的梦境,终将归于破灭与虚无。
可我们的心念却始终未灭,循环往复,永无止尽,这些心念牵引着我们,控制着我们,于是,每时每刻,我们都活得如惊弓之鸟,惶惶不可终日。
参考资料:
百度百科-无忧无怖

"由爱故生忧,由爱故生怖。若离爱恨故,无忧亦无怖。"

什么意思?
这句话的意思是:一切的恩情爱恋因缘际会,都是无常的,难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事情,而生命的短暂就像早晨的露搜趣网水一般转瞬即逝。
因为心有所爱,所以会产生忧愁,担忧所爱之物不能长久为自己所有,担忧所爱之人不能永久陪伴自己;因为心有所爱,所以会产生恐惧害怕的心理,害怕会失去所爱。如果人能够心无所爱,就不会有忧愁和恐惧了。
简介:
无忧无怖出自佛学著作《妙色王求法偈》,原句为:“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。” 
若离于爱者,无忧亦无怖。
如能如佛陀般不假外求,想必自然不受一切法,可世人皆为凡胎俗子,皆有七情六欲,人世间的诸多爱恨情仇,又岂是我们可以随意抛弃掉的枷锁。想要无忧无怖,到底要如何修炼,又要经历怎样的悲欢离合与生离死别后方可顿悟。
天地之宽广,岁月之悠长。我们流连于凡世间,历经几代轮回,却依旧是一样的结局。那些曾经的莺莺燕燕,恩恩爱爱,海誓山盟,天长地久,就似一个个美好的梦境,终将归于破灭与虚无。
可我们的心念却始终未灭搜趣网,循环往复,永无止尽,这些心念牵引着我们,控制着我们,于是,每时每刻,我们都活得如惊弓之鸟,惶惶不可终日。

相关推荐文章