荀子中心的下一句是什么(荀子《劝学》的中心论点和层意 最后一段分为几层)

荀子的中心理论是什么?荀子的思想偏向经验以及人事方面,是从社会脉络方面出发,重视社会秩序,反对神秘主义的思想,重视人为的努力。孔子中心思想为“仁......

荀子中心的下一句是什么(荀子《劝学》的中心论点和层意 最后一段分为几层)

荀子的中心理论是什么?

荀子
的思想偏向经验以及人事方面,是从社会脉络方面出发,重视社会秩序,反对
神秘主义
的思想,重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”,孟子中心思想为“义”,荀子继二人后提出“礼”,重视社会上人们行为的规范。以孔子为
圣人
,但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想,认为子弓与自己才是继承
孔子思想

学者
。荀子认为人与生俱来就想
满足欲望
,若欲望得不到满足便会发生争执,因此主张
人性本恶
,须要由
圣王

礼法
的教化,通过“化性起伪”使人格提高。在
天人关系
上,荀子主张“明于天人之分”,认为天有“天职”,人有“人分”,人能
制天命
而用之。另外,荀子继承孔子的地方,还在于他对于礼和师法的重视。

“不积跬步无以至千里”的下一句是什么?

下一句是:不积小流,无以成江海。

出自:战国 荀子《劝学》

原文选段:

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

释义:

堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升www.souquanme.com,圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。

骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。

扩展资料

文章搜趣网较系统地论述了学习的理论和方法,分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。

第一段从开头到“君子慎其所立乎”,阐述学习的必要性和需要选择好的学习环境。开篇“君子曰:学不可以已。”这不但是《劝学》篇的第一句,也是整个《荀子》著作的第一句。

荀子认为人的本性是“恶”的,必须用礼义来矫正,所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点,他在著作中首先提出学习不可以停止,就是想抓住关键,解决根本问题。

第二段从“积土成山”到“安有不闻者乎”,阐述学习必须专心一致、锲而不舍。人们在从外界实际事物中学习的时候,还有需要注意的地方,所以,这一段作了进一步的说明,主要写了两个方面:一个是“积”,一个是“一”。

文章先设两喻引出论点:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”这说明学习要注意积累。荀子根本不承认“天生圣人”的说法,他指出人只要努力学习,“积善积德”,就可以具备圣人的思想。

在笔法上,以设喻引出论点,更加强了论点的语势,使论点一出现就具有一定的说服力。接着,文章又进行申述:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这是从反面设喻来说明积累的重要。

经过一正一反的设喻,学习要注意积累的道理已初步阐明,但是为了深入说明,文章又反复设喻对比:先以“骐骥一跃,不能十步”与“驽马十驾,功在不舍”相比,再以“锲而舍之,朽木不折”与“锲而不舍,金石可镂”相比,从搜趣网而充分显示出“不舍”的重大意义,而学习要注意积累的道理,也得到了进一步的证明。

儒家文化的传承者一荀子中心句是什么

摘要 如果说孟子发扬光大儒家的道德理想主义,那么荀子(前约298一前238)则自觉地把儒家学说转向现实主义,并有系统地探讨人的生存状态,尤其关注礼和法的部分。公元前3世纪中叶,在富强的齐国都城稷门之下聚集了一批著名的学者,荀WEGcmHKsP子是稷下学者中最出色的一个,以博学、思想深刻、逻辑性强、重视经验、强调务实和雄辩而著称。他的《非十二子》展现了他那一时代思想搜趣网界的大致情况,他对当时所有主要思想流派的批评以及对其缺点的深刻洞察,对于儒家成为强而有力的政治及社会主张,起着很大的作用。

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