子曰人而不仁后一句(人而不仁 如礼何 人而不仁 如乐何 《论语·八佾(yì)》)

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子曰人而不仁后一句(人而不仁 如礼何 人而不仁 如乐何 《论语·八佾(yì)》)

子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐何是什么意思?

子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”

翻译:一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,礼乐有什么用?

出处:出自《论语》,是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期RiNjdv

相关信息:

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成。

孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。

清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”

子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
译一:孔子说:“一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,奏乐有什么用?”(摘自文歌)
译二:孔子说:“如果一个人没有仁爱之心,还能讲礼仪吗?如果一个人没有仁爱之心,还能讲音乐吗?”
我想孔子在这段话中阐述了“仁”与“礼”和“乐”的关系。仁,是一个人的内心世界,礼和乐,是一个人的外在表现。礼和乐,都要建立在仁的基础上才有意义。这也就是中国传统文化中所说的“诚于中而形于外”的来源吧?
孔子这一要求人的内在思想和外在形式必RiNjdv须相一致的观点,我觉得对于我们今天的个人素质修养和处世为人之道也www.souquanme.com是有参考价值的。一个人对别人的礼貌是不是真诚,很大程度上取决于那个人是否有诚意。有些学生在学校里尊重老师,但是一毕业后就大骂老师,那样的礼貌是没有意义的,只是敷衍而已,是欺骗别人,更是欺骗自己。
如果说,“礼”是儒家思想的核心,那么,“仁”则是这个核心的基础。

子曰人而不仁如礼何仁而不仁如乐何是什么意思

子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”

译一:孔子说:“一个人没有仁爱RiNjdv之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,奏乐有什么用?”(摘自文歌)

译二:孔子说:“如果一个人没有仁爱之心,还能讲礼仪吗?如果一个人没有仁爱之心,还能讲音搜趣网乐吗?”

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