人穷莫入众 言轻莫劝人的句子
出于善良的本性，很多人都喜欢好为人师，每当看到比人犯错误的时候，都会发自内心的想要帮助他们走出困境。其实，有的时候我们的善心会事与愿违，当我们人微言轻的时候，别人是不可能听从我们的意见的，反而显www.souquanme.com得自己很傻。
当我们贫穷的时候，前往不要想着结交富人，攀比亲戚，当我们落魄时，大多数人皆是落井下石之人，一味地与他们交往，不但对我们没有任何的帮助，反而会让我们成为他们的笑料。
正所谓：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，说的就是这个道理。
第二句：塞翁失马，焉知非福。
正所谓//www.souquanme.com：“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，说的就是当我们一时的人生失意之后，前往不要自暴自弃、自甘堕落。一定要学会隐忍，懂得“韬光养晦”的道理，暗中积蓄自己的力量。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。正是因为勾践的国家被吴王夫差所打败，他才搜趣网学会了隐忍，最后元气恢复之后，才能一雪国耻。
我们也要这样，人生一时的失意，代表不了什么，反而更会激发你心中的斗志，最终你会得到意想不到的收获。
第三句：木秀于林，风必摧之。
无论是在生活中，还是在职场中，太过于锋芒毕露的人往往都会成为“众矢之的”，因为大多数人的本性都是自私的，一旦看到自己身边的人在某些方面做得比自己好，就会情不自禁的产生一种妒忌心理。
老子在《道德经》一书中写道：“多言数穷，不如守中”，就是要告诫我我们这个道理，人的聪明之处就是看破不说破，凡是不可过于出类拔萃，这才是人生中为人处世的大智慧。
第四句：读万卷书，行万里路。
古语有云：“读万卷书，不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路”，说的就是交流和外出闯荡的必要性。一个人闭门造车的话，只会让自己变得夜郎自大，最终被社会淘汰。
人生很短，一辈子很长，凡事不可能尽善尽美，多灾多难虽然可以让我们变得更加坚强，但是，偶尔聆听一下先人的教诲和人生经验，有可能会让我们避免很多不必要的麻烦和坎坷。
人轻莫入众言轻莫劝人后面两句是什么？
原文是：力微休负重，言轻莫劝人。 无钱莫入众，遭难莫寻亲。
原文的白话释义是：力气不大不要背负重的东西。说话没分量不要劝解别人。没有足够的钱财不要//www.souquanme.com学别人一样奢侈。遇难的时候不要寻求亲人的帮助。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
作品评价：
一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；
有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的私利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；
还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。
人微言轻的下一句是什么？
人微言轻，下一句是：莫劝人。身低位卑，人微言轻，就莫劝人。
人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。
谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”“饭后百步走，活到九十九。”等，类别繁多，数不胜数。
成语用法
联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
示例
元 无名氏《諕范叔》第三折：tzZFAEHZ这个当得，但恐人微言轻，不足为重。
清李宝嘉《官场现形记》第三十五回：你人微言轻，怎么会做过他们？
《文明小史》第三回：“况且卑职人微言轻，把嘴说乾了他们也没有听见。”
