教育先行前一句是民族复兴。

教育先行，亦称教育超前，就是要求教育要面向未来，使教育在适应现存生产力搜趣网和政治经济发展水平的基础上，适当超前于社会生产力和政治经济的发展。

一是教育投资增长速度应当超过经济增长速度；二是在人才培养上要兼顾社会主义现代化建设近期与远期的需要，目标、内容等方面适当超前。

教育先行是人的发展的必然要求

我们知道，教育的直接功能是培养人。一个人受教育的过程，也就是其自身发展和完善的过程。教育的社会功能则是通过受教育者对社会的服务过程来体现。

要培养人，特别是现代人，就必须以最新教育方式方法教给他以最新的科学文化知识、政治伦理道德，使其成为推动社会进步的前沿力量。

人作为生产力中最活跃最革命的因素，在现代社会化大生产中已不是单纯地以体力与自然之间进行物质交换，而是以他所掌握的科技在他的精神、审美情趣和体力的支撑下，与越来越多的人造自然之间进行智力物化，且这种智力劳动的变换性随着社会的发展而日益频繁。

现代教育恰恰能发现和培养人的潜能，提高人的素质，使之全面发展，以适应随之而来的就业机会和社会文化上的变迁。因此，要达到为未来社会输送合格人才的目的，教育也必须先行。

“建国君民，教学为先。”意思是建设国家，管理公众事务，教育为最优先、最重要的事情，反映了教育与政治之间的关系。

这是我国也是世界上最早的一部教育专著《礼记;学记》中的一句话。

拓展资料：

“古之王者，建国君民，教学为先。”基础教育是立德树人的事业，是提高民族素质的奠基工程。只有旗帜鲜明加强思想政治教育、品德教育，加强社会主义核心价值观教育，引导学生自尊自信自立自强，才能培养出大批社会主义事业的合搜趣网格建设者和可靠接班人。

强基固本，就要遵循青少年成长特点和规律，扎实做好基础的文章；树立强烈的人才观，大力推进素质教育，注重以人为本、因材施教，注重学用相长、知行合一，着力培养学生的创新精神和实践能力，鼓励学校办出特色、教师教出风格，使学生德智体美全面发展，让各种人才竞相涌现。

参考资料：建国君民，教学为先_百度百科

新华社评论员：办好基础教育事业 弘扬尊师重教风尚

育人先育德前一句是育人为本。意思是教育是根本，品德教育是前提。

教师教学，本职是要教会学生本事学知识，但前提是要先教会学生怎么去做人，做一个品德高尚的人，学生的品德joAqyV教育必须放在首要位置。

教书必育人，育人先育德。上学时曾听老师讲“有德有才为圣人，有德无才为凡人，无才无德为庸人，有才无德是危害”，因为纵使一个人有很渊博的知识，但如果德行败坏，那他只会给国家社会带来更大的危害。

另国家领导人也曾在未成年人思想道德建设工作会搜趣网议上强调：“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”。这一重要论述深刻阐述了实现中华民族伟大复兴的中国梦，不仅要物质财富极大丰富，精神财富也要极大丰富的战略思想。由此也可见，德育在教育中的重要地位。

1、育人为本要坚持德育为先，把立德树人作为教育的根本任务。德是做人的根本，只有树立崇高理想和远大志向，从小打牢思想道德基础，学习才有动力，前进才有方向，成才才有保障。

2、育人为本重点要面向全体幼儿，促进幼儿全面发展。着力提高幼儿服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。

3、育人为本就是要大幅提高教育培养创新人才的能力和水平。在教育的各个阶段都要重视打牢创新基础，倡导创新精神，激发创新活力。

4、育人为本就要以幼儿为主体，以教师为主导，充分发挥幼儿的主动性。以幼儿为主体就是要遵循教育规律和幼儿身心发展规律，把促进幼joAqyV儿健康成长作为一切工作的出发点和落脚点。

“建国君民，教学为先”意思是建立国家，统治人民，首先要设学施教。

“建国君民，教学为先”出自战国时期乐正克的《礼记学记》，《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的著作。

《礼记学记》其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用。

作品思想

《礼记学记》的作者规划了教育体系。他提议在不同的地方行政机构中建立不同等级的学校，在中央建立国立大学和小学以形成纵横交错的教育网络，塾、庠、序、学就是设在家、党、术、国的学校。

这一提议对中国古代教育体制的形成影响极大，汉代以后，逐渐形成了中央官学和地方官学并立的教育体制。

其次，《学记》的作者提出了确立学年编制的设想。他主要谈到了大学的修业年限和时间安排。他把大学的教育划分为“小成”和“大成”两个阶段。“小成”阶段学习年限为七年四级，“大成”阶段为二年一级，这是古代学校教育中最早的关于年级制的设想。