三妻四妾八零后一句定三码(三妻四妾80后打三个数字)

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三妻四妾八零后一句定三码(三妻四妾80后打三个数字)

三妻四妾,八零后(打三个数学字)


三妻四妾打三个数字——答案:374。

三妻四妾

sān qī sì qiè

【解释】妻妾众多的意思。

【出处】清 李渔《风筝误 逼婚》:“你做状元的人,三妻四妾,任凭再娶。”

【结构】联合式;作主语、宾语、定语;指妻妾众多

近义词】妻妾成群

反义词】打光棍、光杆司令

【例句】在今天,男人三妻四妾是可耻的事,还有什么值得骄傲的?



三妻四妾80后打三个数字?

我猜是7、4、0。三妻四妾即有7个老婆,80后即都不到40岁。

古人讲三妻四妾,是哪三妻,哪四妾?


首先古人讲的三妻指的是“嫡妻”、“偏妻”、“下妻”,四妾指的是良妾、贵妾、贱妾、平妾。而四妾还有另一种说法就是“嫡妻”、“偏妻”、“下妻”带来的丫环和男人自己的通房丫环。但古人不都是三妻四妾的,想三妻四妾是相当有难度的。

三妻四妾的来源

三妻一词最早来源于春秋战国时期,当时的齐国王上,要立王后,但齐王比较花心,难以抉择到底选择谁才好。于是大臣们对此事都颇有微词,齐王被烦得没办法,就随口说了句那就立三个人为后吧。可是没齐王没能看到谁成为王后,自己先去见上帝了。于是记载历史的史官也不知道齐王这话的含义,就记了个“三妻”。

至于四妾就没有实际的意思,反正就是为了说明一个男人拥有的女人众多。

三妻四妾,只存在少部分人的生活

大家一定都很//www.souquanme.com羡慕古代男人左拥右抱的生活,要是能穿越到古代就好了。这里劝大家还是醒醒吧,三妻四妾可没那么简单。

除了皇帝不用遵守这些规定,即使是诸侯大臣纳妾的数量,与其品级也是挂www.souquanme.com钩的。

《春秋公羊传庄公十九年》中记载“秋,公子结媵陈人之妇于鄄,遂及齐侯、宋公盟。媵者何?诸侯娶一国,则二国往媵之,以侄娣从。侄者何?兄之子也。娣者何?弟也。诸侯壹聘九女,诸侯不再娶。”

这条规定也一直被后世王朝所延续,如果只是普通百姓,是不允许纳妾的,只能娶一个老婆过日子,与我们现在相差不大。

在元朝的时候,一夫一妻制正式被列入当时的法律中,元朝成为第一个明文规定,老百姓不能娶妾的朝代。但人民的智慧是强大的,上有政策,下有对策。有些人就以不孝有三无后为大这个让人无法反驳的理由,为当时的男人们争取到了娶妾的机会。但朝廷也不是傻子,于是也规定了只有超过40岁还没有孩子的男人才能够娶妾。啧啧,你想想40岁后的男人,还有多少精力。随后的明清也延搜趣网续了这个政策,如果违法规定就棍棒伺候90下,强制离婚。平民百姓违反规定纳妾,用鞭子抽40下。

所以古代的三妻四妾,普通人真的羡慕不来,就算穿越回古代,除非你是皇帝或者有地位的人,但凡你要是个平民就只能当个柠檬精。还是努力赚钱的好,毕竟从古到今,有钱人真的很好找对象。

三妻四妾是指的哪三妻,哪四妾,有何由来?

中国古代男人都是三妻四妾,看过鹿鼎记的人都知道,韦小宝娶了7个老婆,艳羡多少当代男同胞们。究竟是谁规定男人可以一夫多妻,三妻四妾的七个老婆就是封顶吗?在古代封建社会一夫多妻又给女人带来怎样的境遇?  

提起古代的婚姻制度,相信会让很多生活在现代的男人羡慕不已。为什么?不就是因为古代时候的男子可以喜欢谁就把谁娶进家门,而又构不成重婚罪,也就是我们常说的三妻四妾。而当皇帝的就更了不得了,何止三妻四妾,女人多的要用“后宫佳丽三千人”来形容。那么,在那个男尊女卑的封建社会,男人真的可搜趣网以肆无忌惮地想娶多少就娶多少吗?

封建社会时期的中国,虽然从社会地位上讲男尊女卑,但是古代仍以“一夫一妻制”作为婚姻的基本原则,而且自秦汉至明清一直如此。而且这种婚姻制度受到国家法律的保护,如唐朝的律法就规定,“有妻再娶者徒一年,若欺妄再娶者徒一年半”;明清时期的律法则规定,“有妻再娶者仗九十,离异”。

所以所谓的“三妻”情况是不可能出现的。如果你在古代说“一夫多妻”,肯定会被认为是不守礼法之徒。我国古代的婚姻制度确切地说应该是“一夫一妻多妾制”,也就是说正室只有一个,剩下娶得再多,也只能搜趣网管那叫妾,不能称妻。妾下面还有通房丫头,而且只有办了手续的通房丫头才能称为妾,如《红楼梦》里的赵姨娘。  

古代虽有娶妾的习俗,但原则上只有王公贵族可以娶妾。一直到明朝时期,大明律才有了“庶人于年四十以上无子者,许选取一妾”。的规定。由此可见,中国古代至多也就是实行“一夫一妻多妾制”,与“一夫多妻制”完全是两码事。

而在“一夫一妻多妾制”中,妻和妾的法律地位是不同的。妻的家族,也就是娘家,乃是丈夫的亲族,如果丈夫遇到株连的情况,妻子的娘家势必也要受到牵连,但是妾的娘家就不在此列了。而在财产、爵位的继承上,嫡出与庶出也是不可同日而语的。这一点,我们只要翻开《红楼梦》看看王夫人和赵姨娘的家庭地位和她们的儿子在家中的地位,自然就会明了了。

宋代理学家朱熹认为“一夫一妻”乃是天理,而“一夫一妻多妾”乃是人欲。可见,无论是法律规定还是士人倡议,“一夫一妻”都是婚姻的核心。  “一夫一妻多妾制”一直是封建社会的婚姻制度。直到民国成立多年,才在《民法》中规定一夫一妻,将纳妾定为违法行为。

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