拔一毛利天下而不为也下一句
“拔一毛而利天下,不为也”的下一句“墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之”。出自《孟子尽心上》二十六:孟www.souquanme.com子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也;墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。”
译文:
孟子说:“杨朱主张为我,即使是拔掉自己身上的一根毫毛而可以使天下人得利的事,他也不干。墨子主张兼爱,不辞劳苦地整日奔波,只要是能使天下人得利的事,他都干。”
感悟:
杨朱的“拔一毛利天下而不为”的“为我”思想与墨子的“摩顶放踵利天下而为之”搜趣网的“兼爱”思想,并没有对错之分,只是他们拯人救世的政治主张不同。尤其是杨朱的“贵己”、“为我”思想,对张扬个体自我的主体性,具有现代意义。
译文:
孟子说:“杨朱主张为我,即使是拔掉自己身上的一根毫毛而可以使天下人得利的事,他也不干。墨子主张兼爱,不辞劳苦地整日奔波,只要是能使天下人得利的事,他都干。”
感悟:
杨朱的“拔一毛利天下而不为”的“为我”思想与墨子的“摩顶放踵利天下而为之”搜趣网的“兼爱”思想,并没有对错之分,只是他们拯人救世的政治主张不同。尤其是杨朱的“贵己”、“为我”思想,对张扬个体自我的主体性,具有现代意义。
拔一毛利天下而不为
这只是前句,后面好像还有一句,有谁知到啊,前句是体现他的贵我,后句好像是个转折,不要乱说啊~-~杨朱曰:“古人之,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣
对此,贺麟先生认为:“不拔一毛以利天下,即极言其既不损己以利人,以示与损己利人的利他主义相反,亦不损人以利己,以示与损人利己的恶人相反,而取其两端的中道
《孟子》说:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”这一句是当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论:“杨子主张的是‘为我’,即使拔他身上一根汗毛,能使天下人得利,他也是不干的,而墨子主张‘兼爱’,只要对天下人有利,即使自己磨光了头顶,走破了脚板,他也是甘心情愿的。”
对此,贺麟先生认为:“不拔一毛以利天下,即极言其既不损己以利人,以示与损己利人的利他主义相反,亦不损人以利己,以示与损人利己的恶人相反,而取其两端的中道
《孟子》说:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”这一句是当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论:“杨子主张的是‘为我’,即使拔他身上一根汗毛,能使天下人得利,他也是不干的,而墨子主张‘兼爱’,只要对天下人有利,即使自己磨光了头顶,走破了脚板,他也是甘心情愿的。”
拔一毛www.souquanme.com而利天下,不为也的后两句
"杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中。执中为近之。执中无权搜趣网,犹YetqyZH执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也"
这是孟子说的,不是杨朱自己说的,多打不了字,见谅
这是孟子说的,不是杨朱自己说的,多打不了字,见谅
拔一毛利天下而不为是不是道家九字真言?
这是诸子百家中道家学派杨朱的观点。
杨朱将人的生命看得最重,他主张人的生命属于自己,并且只属于一次。而且无论是财富、权力,乃至整个天下,都不值得用生命拿去交换。可以这样说,他既不许别人侵夺自己,也绝不侵夺他人。
有必要说下一句:悉天下奉一身,不取也。意思是:把天下的财富都用来奉供一个人,我也不赞成。
原文是 损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也;人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣!
杨朱将人的生命看得最重,他主张人的生命属于自己,并且只属于一次。而且无论是财富、权力,乃至整个天下,都不值得用生命拿去交换。可以这样说,他既不许别人侵夺自己,也绝不侵夺他人。
有必要说下一句:悉天下奉一身,不取也。意思是:把天下的财富都用来奉供一个人,我也不赞成。
原文是 损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也;人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣!