。上联:李家十八子,求下联?
上联:李家十八子;下联:奏事二三人。
这副对联的“李”字,上边是“十八”二字,下边是“子”字。“奏”字,上边是“三人”,下边是“二人”,合起来就是二三人。//www.souquanme.com
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朋友们对联:李家十八子
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珏山一千玉。
注:珏山风景区位于晋城市区东南20公里的泽州县铺头乡东部。西北至丹河,东连石涧沟,南至夏沟,北抵寺北庄。面积约9平方公里,主峰海拨973米。《泽州府志山川》称:“县东南40公里,两山玉立,若山角然,故又名珏山”。
花生生花,花生花,生花生
黄瓜瓜黄,黄瓜黄,瓜黄瓜
珏山一千玉。
注:珏山风景区位于晋城市区东南20公里的泽州县铺头乡东部。西北至丹河,东连石涧沟,南至夏沟,北抵寺北庄。面积约9平方公里,主峰海拨973米。《泽州府志山川》称:“县东南40公里,两山玉立,若山角然,故又名珏山”。
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李邕对联十八子公侯万代柳袍常染蓉镜长开
走进大门,可见中院的主祭祠堂,雕梁画栋,丹青彩绘,金碧辉煌,气势雄伟。正殿门上高悬“陇西堂”巨匾,字迹潇洒大方,飘逸豪放,据说是唐代著名书法家、书中仙手李邕的墨迹。堂前门柱有对联两副,外楹柱联道:“陇山巍巍,巩昌十方誉满秦晋;渭水滔滔,南安八景声冠洮岷。”内楹柱联曰:“五千言道德,一经鹿洞流芳龙门缵绪;十八子公候,万代柳袍常染蓉境长开。”既写李氏的源远流长根深叶茂,又写李氏的道德传家千古流芳,更有对陇山渭水的不尽赞美之词。
河南商丘李口,十八子李,家普前四十辈是啥
在很多李姓都称是李唐后裔,可李姓有上亿,李唐后裔又能有多少,我以前听说江南李姓都是唐宪宗后代李火德的后代,今天又第一次听说大槐树李家也是李唐后裔。大槐树李家后裔现在在山东河北河南山西几省少说也有几千万人。那么李广后裔真是太多了。 大槐树李氏资料 明永乐年间,李姓立村,名李家寨,万历六年(一五七八年),崔姓迁来,在李家寨东侧另立一村,名崔家庄,清乾隆年间,两庄村舍毗连,遂合称崔家小寨子。 李氏家族大槐树 神头镇的吉庄村,有个叫李树安的老汉,他家院子里有棵大槐树,五个人也抱不拢。大树造型奇特,树身向东南倾斜,在离地三米高处分叉,盘旋扭曲,宛如雄鹿头上的角向四方伸展。树梢高15米,宽15米,呈伞状,气势实在不凡。相传,大槐树存活已有六百多个春秋了。说起当初,还有一个动人的传说。 这个传说还得从明洪武初年说起。 在12世纪后,北方的蒙古族越过万里长城攻击汉民族,最终由忽必烈独霸中原。而在文化与经济方面居领先地位的长江中下游地区,由于不甘受元朝的统治,纷纷揭竿起义,终于由朱元掉灭了元朝,于1368年建立大明王朝。朱元璋登皇帝宝座,帝号为太祖,年号为洪武。 明太祖为了巩固统治,于洪武元年(1368)兴起了把蒙古族赶出中原,消除元朝文化影响的热潮xnYaOZ。在有关www.souquanme.com著作上这样说:“明太祖是安徽凤阳的一个贫苦孤儿,因为他的出生地附近就是汉高祖的出生地,所以有人说明太祖有很多作风与汉高祖相似。话虽如此,但不同也不少。其一是汉高祖讨厌学问,尤其是儒学,而明太祖却尊重儒学,这是因为他需要士大夫阶层的人来支持他。不过更主要的原因是为了把中国本土内的北方民族赶走,并将他们的文化消除。或许这才是明太祖为什么要强调儒教是代表国粹文化的理由。” 明太祖把蒙古族赶出长城后,山西、陕西、河北北部出现了人烟稀少、土地荒芜的现象。为了补缺,于洪武二年