烦脑即菩提 上一句(烦恼即菩提 生死即涅槃)

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烦脑即菩提 上一句(烦恼即菩提 生死即涅槃)

烦恼即菩提的出处

求准确的出处,如:某某经,某某句中。网络查了一下出处都没有,我从前有个印象是法华经,但是好像不对。六祖?请善知识给予最正确的出处。礼敬,感谢!
【烦恼即菩提】《佛光大辞典》:“【烦恼即菩提】烦恼与菩提相即不二之意。妨碍觉悟之一切精神作用皆称为烦恼;反之,断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧,称为菩提。然贪、嗔、痴等烦恼,其当体为菩提;离此菩提法性之外,则别无诸法可言,故于烦恼之性立菩提之名;此即两者相即不离之意。”就是这个意思。

烦恼即菩提,不离生死而住涅盘

出自解释
菩提(梵语bodhi),乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。涅槃(梵语nirvana),意译作灭、寂灭、无生、不生不灭之义。修行不与中道法门相应,始终不得菩提,皆是门外汉,与佛道无缘;修行不能离开现世的生活环境,不得另寻他处以安心,应于客观的周遭人、事、物中而得正觉。
  烦恼是由生活中,种种不如意所引生的心境,菩提是由生活中,种种如意不如意所得的觉悟心dQPkHbYseV境;由此可知,烦恼(梵语klesa)不离生活,菩提也不离生活;生活能引生烦恼与菩提,诸位要明白啊!心生烦恼,心也能生菩提,烦恼菩提不离心,离心无烦恼菩提;烦恼当下觉悟烦恼即菩提,菩提不觉悟者菩提即烦恼;是故,菩提由烦恼净化中得,离烦恼无菩提,这就//www.souquanme.com是烦恼与菩提之间微妙之关系,烦恼即菩提若能正观深入,则能入道,与佛常相左右,共游法界,自在自得。
  维摩诘经云:“一切烦恼皆是如来种。”
  维摩诘经云:“不入烦恼大海,则不能得一切智宝。”
  生死即涅槃的法则,与烦恼即菩提之义理略同。生死是有生有死,有生有灭,涅槃则无生无灭,无生无死;佛看众生的生死即是涅槃,凡夫看佛的涅槃境界是生死;诸位大德们!生死(梵语samsara)觉悟,生死即涅槃,涅槃不觉悟,涅槃dQPkHbYseV提生死;离生死无涅槃可得,离涅槃无生死,只是迷悟染净有别;当下悟生死,生死何尝不是涅槃,涅槃不悟,涅槃即生死,诸佛菩萨能正观生死涅槃的微妙关系,当下得证甚深正觉,普于法界云游自在,慈悲六道群生,令离苦得乐,转凡入圣。(如本法师著《佛学问答》)

烦恼即是菩提 出自哪??

这句话是谁说的 前面后面还有关联的文字吗 或者出自哪本佛经的 知搜趣网道的说下 谢谢
搜索出来似乎很多大藏经里面的资料都有提及。
例如:
【经录部类】〔宝积部类〕〔宝积部〕
【经文资//www.souquanme.com讯】大正新修大藏经 第十一册 No. 316《佛说大乘菩萨藏正法经》CBETA 电子佛典 V1.27 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 佛说大乘菩萨藏正法经, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.27, Normalized Version
T11n0316_p0877b07(02)║如其了义平等入解。人法俱空。
T11n0316_p0877b08(07)║无有烦恼之所积集。而能觉悟彼烦恼自性即菩提性。
T11n0316_p0877b09(03)║此菩提自性即烦恼性。如是念处诸法平等。
T11n0316_p0877b10(03)║犹如虚空。又诸菩萨修法观时。於诸佛法而能对治。
T11n0316_p0877b11(00)║观诸有情尽彼生智。证彼无为离无生智。
T11n0316_p0877b12(01)║於无生际无所弃舍。如是通达法观念处。
T11n0316_p0877b13(02)║即得安住一切法念。

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