上联：山城夜景美如画，下联：流光溢彩胜似诗。

夜景，指夜晚的景色。夜 ：天黑的时间，与“日”或“昼”相对，夜晚；景 ：环境的风光，景色。

简介

夜间的场景。在现实生活中，夜景光源为月光、星光及生活照明的灯光，其亮度大多数情况不能满足影视摄影的要求。在影视摄影中多用人工光照明拍摄夜景，尤其是带人物的镜头。

随着摄影技术和城市夜间照明水平的提高，部分夜景可用现有光进行夜景拍摄。夜景效果很多，室内夜景，室外夜景，月夜，有光源夜景，无光源夜景与日景相比，其特点是：天空暗，有光区，离光源近的对象亮，离光源远的暗，普遍照明低，月夜色调偏冷。光比大。

“万家灯火阑mSkIcfIjli珊处”常见的下一句是“春花秋月又几度”。

“万家灯火阑珊处，春花秋月又几度”并不是某一句古诗，而是后人自创的，所以没有正式的“下一www.souquanme.com句”。常见的“万家灯火阑珊处，春花秋月又几度”也是后人自己写的。

释义：千家万户灯火凋零渐熄，赏过春花看过秋月，度过了一年又一年。可以理解为作者站在灯火凋零的地方，想起自己度过一年又一年，不禁有些伤感落寞。

“灯火阑珊处”出自有名的《青玉案元夕》，宋代辛弃疾所作，原文如下：

青玉案元夕

宋代：辛弃疾

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

译文

像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。

同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。

也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。

作者苦苦寻觅的，是自己的知音哪——那个独立在灯火阑珊处，不同凡俗、不同流合污的人。王国维的《人间词话》中也曾引这首词的最后一句。

这首词先用大量笔墨渲染了元夕的热闹景象，最后突然把笔锋一转，以冷清作结，形成了鲜明强烈的对比。这种对比，不仅造成了境界上的强烈反差，深化了全词的意境，而且很好地起到了加强突出人物形象的作用。

灯火写得愈热闹，则愈显“那人”的孤高，人写得愈忘情，愈见“那人”的不同流俗。 全词就是通过这种强烈的对比手法，反衬出了一个自甘寂寞、独立不移、性格孤介的女性形象。作者写这样—个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。

辛弃疾力主抗战，屡受排挤，但他矢志不移，宁可过寂寞的闲居生活，也不肯与投降派同流合污，这首词是他这种思想的艺术反映。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，历来也为人传诵。

清王国维在《人间词话》中说，这三句也是“古今之成大事业、大学问者”，必然经过三境界的第三境，并以此作比喻，对做学问、做人、成事业者，在经历了第一境界和第二境界之后，才能有所发现，自己所追寻的东西往往会在不经意的时候，没想到的地方出现。

王国维以为，人之成大事业者，必经历三个境界，第三境界也就是最高境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。比喻多年磨练之后，豁然领悟的状态。

但“境界说”是王国维的引申，并不是辛弃疾本意。梁启超却在700多年后，读懂了辛弃疾的心事：自怜幽独，伤心人别有怀抱。是啊，那个独立灯火阑珊处的人，或许正是辛弃疾自己。在众人皆醉的时刻，只有他，是那个清醒又孤独的人。

”夜色阑珊自凭栏”下句是”青卷在手月在天。”

整句话意思是：天快要亮了，我站在栏杆mSkIcfIjli上望着月色，独自伤感，手上拿着书，月亮挂在天上。

这句话借鉴于宋代辛弃疾《青玉案元夕》中的”众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

意思是：我在人群中www.souquanme.com寻找她千百回，猛然一回头，她却在，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

简介：

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。