子欲养而亲不待的前一句是什么
子欲养面亲不待的后一句是什么树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
意思：树想静止不动，风却不停息的吹；子女想要赡养亲人，亲人却已不在。
出处：选自《孔子家语卷二，致思第八》。
原文节选：
皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。EKNRfZxZ
译文：
皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在首位，这是过失之一：我的志向高远，却因利益去辅佐奢华的君王，这是过失之二：和朋友交情深厚却因小事和他绝交，这EKNRfZxZ是过失之三。
树想静止不动，风却不停息的吹；子女想要赡养亲人，亲人却已不在！逝去就永远追不回来的是时光；过世后就再也见不到面的是双亲。请让我从此告别人世吧。”于是站立不动，枯槁而死。
扩展资料
用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。风不止，是树的无奈；而亲不待，则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。原话当是出自皋鱼之口，并非出自孔子之口。
但是历来被当做孔子之语。此误有点像那句有名的“食、色，性也”。很多人将这句话的出处定为孔子。其实这句话出自《孟子》，说这话的人既不是孔子，也不是孟子，而是告子。
子欲养而亲不在的前一句是什么
似乎，人生总也有忙不完的事，在一推再推之后，能奉养父母的时间，也随之流逝。丘吾子的悲伤，谁能真正体会到呢？少年离家，可至年老回来时，一踏进家门，却再也见不到父母了！错过了奉养父母的机会，是人生多大的遗憾，逝去后，怎么能追得回来呢？
《论语》有云：「父母之年，不可不知也」，当父母随着年龄的增长，生活上会有越来越多的不便，此时，正是需要我们在身边照顾的时候。记得有一位女士，因远嫁外地很少回家，有一次她回家时，却发现年老的母亲走路一跛一跛的。一看才知道，原来，母亲因为年纪大了，无法弯下腰来剪自己的脚指甲，使得指甲长得太长而嵌入肉里，造成流血、流脓。当女儿看到母亲这双受伤的脚时，不禁难过得哭了，母亲多么需要她的照顾啊！于是从此，她每周都会回来//www.souquanme.com看望母亲一次，为母亲泡脚、剪脚指甲。
在我们小的时候，需要父母的照顾才能长大；可当父母年老需要我们照顾时，我们能否也陪在他们身边，像当初他们照顾我们一样，帮他们穿衣，给他们盖被子，为他们剪指甲，挽着他们一起散步……
时光易逝，在我们还有机会尽孝时，莫要再等待，丘吾子的遗憾警示我们：行孝不能等！
子欲养而亲不搜趣网待的上一句是什么？
树欲静而风不止
子欲养而亲不待的上一句是树欲静而风不止。这是一句古语，意思是“树木想要静止不动，而风却停不住地在吹。子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天。”出自《孔子家语卷二，致思第八》和出自 《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
”
子欲养而亲不待原句“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。
风不止，是树的无奈；而亲不待，则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。原话当是出自皋鱼之口，搜趣网并非出自孔子之口。但是历来被当作孔子之语。
子欲养而亲不待启示：珍惜与父母相处的时间，多回家看看，我们与父母相处的时间，甚至见面的次数，都在一天天减少。与父母交流，多些耐心。及时行孝，莫留遗憾，有多少人，直到父母躺在了病榻上，才想起还没有好好奉养父母；有多少人，直到有一天真的失去了父母，才后悔没有好好珍惜能尽孝的时候。
“子欲养而亲不在”的前一句是什么？
中华弟子规——树欲静而风不止，子欲养而亲不待
