日本人不打不行的上一句(落后是要挨打的 不能怪日本人)

形容日本人的一句话有句概括日本人的话,大概是这么说的日本人优雅,但缺少(XX),日本人(XX),但缺少伟大。谁知道那个XX的地方是什么词啊?另外......

日本人不打不行的上一句(落后是要挨打的 不能怪日本人)

形容日本人的一句话

有句概括日本人的话,大概是这么说的日本人优雅,但缺少(XX),日本人(XX),但缺少伟大。谁知道那个XX的地方是什么词啊?另外你也可以说点别的来最简短的概括日本人的话。
请看完我的回答 喜欢归喜欢 但要记住历史 也不要把历史和这个混为一淡 国仇不能忘 但要把它放在心里 作为向上提高的动力 只有我们正真提高以实力把他们比下去了 那才真正打败他们了 才会认他们心服口服地赞扬我们的实力 如果是一些野蛮的报复方式 那人家说的话又不一样了 会认为我们是没素质的劣等民族 人家回去后 一传十 十传百 就会忍为中国人都是这样 人家或许已经在嘲笑我们了 我很还在一帮人瞎起哄的表现自己的爱国情绪 要爱国就要从实际有用的事做起 vUoVGM 也不要每当提起日本时激动一下了事 说www.souquanme.com日本怎么样怎么样 那样没用 无非就是想炫耀自己所谓的爱国情绪 不须要你这样爱国 金玉其外 败絮其中 平时在街上乱扔垃圾 说脏话 不爱护人民币 人民币都像咸菜一样破了 这叫爱国吗 人无大为不论人 你没有大的作为前就没权利去评论别人 前辈们辛苦为我们打下的江山难道就希望看到我们这样成就吗 那人家也寒心了 中国现在是有成就 但跟别的大国比起来又算的了什么呢 有首歌大家应该听过 歌词是:问我家在哪里 家在中国 今天我总是这样自豪地说 我家有万里长城 我家有长江黄河 :请问各位 这是我们值得荣耀的吗 长江黄河 那是自然遗产 不是我们人类创造的 不值得炫耀 万里长城 故宫天坛 那是我们老祖宗创造的辉煌 也不是我们当代人创造的 值得炫耀吗 难道我们真要偎依在老祖宗的光环下炫耀自己吗 我非常喜欢日本传统文化 但我把日本的传统和政治是分开了的 分地很清 日本政府所有对中国不利的东西我们都要极力反对 日本人来中国 只要他手里和心里没搜趣网有带上刺刀 那他就是我们的朋友 我们欢迎他们来中国做客 反之 就是豺狼 人人得而诛之 和服与汉服一样美 中日两国的传统文化也非常美 中日两国的历史交流就是一条华丽无比的丝帛 但丝帛上有小小的瑕搜趣网疵 两国人应心照不宣地默默它抠下来并记在心里 几百上千年的传统文化不要被区区八年的历史糟蹋了 日本也有很多不好的方面 但人家怎么做人那是人家 我们把自已管好就行了 只看见自己优点忽视缺点 只看见别人缺点忽视优点的人是不会有成就的
日本 是一个很懂得取长补短 存优劣汰 他们把这两个词发挥到了极点 从隋唐学习中原文化起 把好的方面学去了 服装 建筑 论语 等等
他们就像一个过滤器 把不好的东西全滤掉了 比如中国的太监 女人裹脚 他们都没学 当时的中国对他们来说是神圣的 但随着欧美国家的发达 他们学的也开始多元化 日本是一个多地震 缺乏各种资源的地方 这使他们祖祖辈辈都具有很强的忧患意识
正是这种意识让他们对外国的文化精中求精 所有好的东西都学过来为我所用 这是我们值得学习的 他们爱干净 喜欢美 他们像个大容量的微形内存卡 包含了多元化的文化 喜欢古典 素雅的东西 而血腥 暴力在他们眼中也是一种美 这是我们很难理解的 总之 他们历代萃取了外国的很多精华 从而使欧美国家认为亚洲最发达的国家是一个国土面积仅我们一个四川差不多的日本 而日本对世界的贡献.....就不敢恭维了 我去过日本奈良 我发现 他们所有人拿出来的钱都是很新的 他们很爱护 不像人民币 己被我们这些成天说自己爱国的人弄成咸菜一样破了 当时我住在朋友冷泉家 对面有家旅社 有一天来了一队中国旅游团 离旅社不有棵挂满果子的桔子树 结果第二天这些桔子全不见了 全被我们中国人偷了 丢脸啊 在冷泉家 我发现他们用了时酒瓶 饮料瓶等在扔之前都要先在家把瓶内残留的东西冼干净再扔 而且塑料和玻璃分得很清 我们真应向人家学习啊 中日友好 永不再战

不塞不流不止不行的上一句是什么

形容凡事要遵照辨证发展规律,不可急于求成。
比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。
发散解释:不塞不流,举个例子,就拿江水与湖泊来说,湖泊在江水的旺季蓄积江水,是"塞",能够阻止江水的汹涌,但是在江水的淡季,湖泊补充江水,是"流",这样江水就不会枯竭断流,能够更长远的流动。
不止不行,也来举个例子,一个人登高山,走一段就需要休息一段时间>vUoVGM;这是"止"休息够了再继续登山,这是"行",如果他一直走却不休息就会像夸父一样累死,最终不会登上山顶,所以不止不行。

干啥啥不行整句顺口溜上一句是什么?

干啥啥不行,吃饭第一名。

所不同之处突出在一“新”字上。由于这类民谣主要是二十世纪八十年代以来出现的现象,是伴着中国改革开放而兴起,是新时期的“语言产物”,且方式上有其独特性——人们只是口头说讲,而不以音乐的形式唱诵——因此,我们冠以一“新”字,谓之“新民谣”,以示区别传统民谣。

这种语言现象,老百姓一般唤作“顺口溜”。顺口溜源于生活,最常见的是卖货小贩使用,物品卖的好坏和顺口溜编的好不好有很大的关系。顺口溜使用得当甚至可以达到货卖清场的目的。

何谓“顺口溜”,按照《现代汉语词典》的解释,是指“民间流行的一种汉语口头韵文,句子长短不齐,纯用口语,念起来很顺口。”我们以为把当代流行的这种语言现象称作“民谣”可能更为贴切一些。所谓“民谣”,即“民间歌谣,多与时事政治有关”。如此称说,有如下理由:

一是它来自民间,又在民间广为流传,实乃“民”之家族成员;

二是现今的这些“顺口溜”主要是反映讽刺社会的诸多不良现象,多与时事有关,在褒贬意义上有鲜明的倾向性,与“民谣”定义相吻合。

日语 中 “行,不行,可以,不可以,能,不能”怎么说啊?

日语 中 “行,不行,可以,不可以,能,不能”怎么说啊?麻烦日语高手给点好的- -要口语常用的,最好有罗马拼音和汉语模拟音!越常见越好!

行-いいよ。罗马音-iiyo,汉语模拟音-壹壹哟。

不行-だめ。罗马音-dame,汉语模拟音-打没。

可以-できる。罗马音-dekiru,汉语模拟音-得ki鲁。

不可以-いけません。罗马音-ikemasen,汉语模拟音-壹可马神。

能-できます。罗马音-dekimasu,汉语模拟音-得ki马斯。

不能-できません。罗马音-dekimasen,汉语模拟音-得ki马神。

拓展资料:

早上好-おはよ。罗马音-ohayo。

晚上好-こんばんは。罗马音-konbanwa。

再见-さよなら。罗马音-sayonara。

对不起-すみません。罗马音-sumimasen。

谢谢-ありがとう。罗马音-arigatou。

日语在世界范围使用广泛,因为日本动漫产业在世界范围内的影响力,虽不是联合国工作语言,但在世界上影响力也很大。特别是对于与ACG相关的行业,日语几乎是唯一的用语。

罗马音主要作为日文韩文的读音注释,类似于英文中的音标对英文单词的读音解释,与汉语拼音有少许不同。

日语中,这种标记方法的符号叫做「ローマ字」(罗马字)。中文界的“罗马音”一般代指的是平文式罗马字(也被译作“黑本式罗马字”)。因为“罗马字”实际上是一套读音标注规范的实现而不是文字的实现,所以在中文里使用有着“罗马文字”含义的“罗马字”这种说法不太规范,翻译过来的时候应该使用“罗马注音”、“罗马拼音”、“日语罗马字”等。

参考资料:百度百科-日语

落后是要挨打的,不能怪日本人

死了30万就当是个教训,比起500万犹太人,中国人要幸运很多
楼主的一句“不能怪日本人”说的太妙了,是我们中国人落后不争气啊!所以应该要感谢日本人对我们的慈悲,以及日本人对我们中国所做出的贡献才对吧?犹太人被屠杀了600万(实际数字是600万,600万条生命!!!),而中国人才被日本人屠杀了30万(其他的先不说,就先依楼主说的南京30万条同胞的生命!),这数字相差太多了,所以说日本人比希特勒要仁慈,是不?而日本人对中国做出的贡献就是侵略了中国后,让中国有了危机意识,中国才会变的富强起来,不知道楼主是不是这样想?所以我们不但“不能怪日本人”,还要感谢日本人?我们很“幸运”日本人选择了侵略我们中国,我们很“幸运”日本人才屠杀了30万的南京同胞!当然我也这样假想,下面的内容纯粹是假想的:假设楼主的奶奶以前也被很多日本人给“那个”过,或者楼主的爷爷也被日本人给TUSHA了,那楼主应该也不会怪日本人的吧!我相信楼主还会对日本人说:“不怪你们,那是我爷爷和奶奶落后无能,保护不了自己,才会被你们“那样”的,不怪你们……”!对吧!我也这样假想,假设楼主有一个朋友,假设那个朋友的全家都在那个年代被日本人“TUSHA”了,而楼主家的只有爷爷和奶奶被日本人“那样”了,楼主会不会说对别人说“我爷爷奶奶被日本人TUSHA了就当是个教训吧!比起我的某某朋友,我们家幸运多了……”?对不起,或许我的言辞过于偏激,在这里深表歉意,我想我总比日本人好吧,日本人死都不肯道歉,我却愿意道歉,楼主连日本人都“不怪了”,当然也不会怪我吧?我相信楼主是一个“不计前嫌”的人!

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